Video Pesan Paus pada Forum Pembahasan Seruan Apostolik Amoris Laetitia

Video Pesan Bapa Suci Paus Fransiskus

Kepada Peserta Forum

“Di mana kita berpijak dengan Amoris Laetitia?

Strategi untuk Penerapan Seruan Apostolik Paus Fransiskus”

[9-12 Juni 2021]


Saudara-saudara terkasih di keuskupan,

saudara dan saudari terkasih,

Saya berbicara kepada Anda pada kesempatan Forum yang diselenggarakan oleh Dikasteri untuk Awam, Keluarga dan Kehidupan, lima tahun sejak diundangkannya Seruan Apostolik Amoris laetitia. Saya berterima kasih kepada Dikasteri ini karena telah mengambil inisiatif, meskipun praktis terdappat berbagai kesulitan karena pandemi ini. Dan saya berterima kasih kepada Anda semua untuk menanggapi undangan: delegasi Kantor Keluarga dari lebih dari 60 Konferensi Waligereja dan lebih dari 30 gerakan internasional ada di sini hari ini, terhubung pada pertemuan ini.

Dalam panorama inisiatif paling penting untuk “Tahun Keluarga Amoris laetitia”, Forum ini mewakili momen penting dialog antara Takhta Suci, konferensi uskup, gerakan dan asosiasi keluarga. Roh Kudus menjadikannya saat yang bermanfaat bagi Gereja, para gembala dan umat awam, untuk berkumpul bersama mendengarkan kebutuhan konkret keluarga dan untuk saling membantu dalam melakukan proses yang diperlukan untuk memperbarui pewartaan Gereja.

Pertanyaan yang Anda ajukan pada diri sendiri – “Di manakah posisi kita dengan penerapan Amoris laetitia?” – dimaksudkan untuk merangsang penegasan gerejawi yang bermanfaat tentang gaya dan tujuan reksa pastoral keluarga dari perspektif evangelisasi baru. Seruan Amoris laetitia adalah buah dari refleksi sinode yang mendalam tentang pernikahan dan keluarga, dan dengan demikian, membutuhkan kerja kesabaran dalam pelaksanaan dan pertobatan misionaris. Forum ini diposisikan dalam kesinambungan dengan jalannya sinode, yang harus dapat dilaksanakan di Gereja-Gereja lokal dan yang membutuhkan kerjasama, berbagi tanggung jawab, kemampuan untuk membedakan dan kemauan untuk dekat dengan keluarga.

Di tengah kesulitan yang disebabkan oleh pandemi, yang mengoyak kehidupan keluarga dan “persekutuan intim antara hidup dan cinta” [1], keluarga hari ini lebih dari sebelumnya adalah tanda zaman dan Gereja diundang di atas segalanya untuk mendengarkan secara aktif keluarga, dan pada saat yang sama untuk melibatkan mereka sebagai subyek pelayanan pastoral. Adalah perlu untuk mengesampingkan “pesan teoretis semata tanpa hubungan dengan masalah nyata orang”, serta gagasan bahwa evangelisasi hanya disediakan untuk para elit pastoral. Semua orang yang dibaptis adalah “petugas penginjilan”. Untuk membawa kasih Tuhan kepada keluarga dan orang muda, yang akan membangun keluarga masa depan, kita membutuhkan bantuan keluarga itu sendiri, pengalaman hidup dan persekutuan mereka yang nyata. Kita membutuhkan pasangan di samping para imam, untuk berjalan bersama keluarga-keluarga lain, untuk membantu mereka yang lebih lemah, untuk mengumumkan bahwa, bahkan dalam kesulitan, Kristus hadir dalam Sakramen Perkawinan untuk memberikan kelembutan, kesabaran dan harapan kepada semua orang, dalam setiap situasi kehidupan.

Betapa pentingnya bagi kaum muda untuk melihat dengan mata kepala sendiri kasih Kristus hidup dan hadir dalam kasih pasangan, yang bersaksi dengan kehidupan nyata mereka bahwa kasih untuk selama-lamanya adalah mungkin!

Sama seperti pasangan Akuila dan Priskila adalah kolaborator yang berharga dari Santo Paulus dalam misinya, demikian juga hari ini banyak pasangan menikah, dan bahkan seluruh keluarga dengan anak-anak [4], dapat menjadi saksi yang sah untuk menyertai keluarga lain, menciptakan komunitas, dan menabur benih persekutuan di antara orang-orang yang menerima evangelisasi pertama, berkontribusi dengan cara yang menentukan untuk pewartaan kerygma.

Pernikahan, seperti imamat, “berfungsi untuk membangun Umat Allah” [5] dan menganugerahkan misi khusus kepada pasangan dalam pembangunan Gereja. Keluarga adalah “Gereja rumah tangga”, tempat di mana kehadiran sakramental Kristus bertindak antara pasangan dan antara orang tua dan anak-anak. Dalam pengertian ini, “pengalaman cinta dalam keluarga adalah sumber kekuatan abadi bagi kehidupan Gereja”, yang terus-menerus diperkaya oleh kehidupan semua Gereja domestik. Oleh karena itu, berdasarkan Sakramen Perkawinan, setiap keluarga menjadi sepenuhnya berguna bagi Gereja.

Tanggung jawab bersama untuk misi oleh karena itu meminta pasangan yang sudah menikah dan imam yang ditahbiskan, terutama para uskup, untuk bekerja sama dengan cara yang bermanfaat dalam pemeliharaan dan pemeliharaan Gereja-Gereja domestik. Oleh karena itu, kita para imam harus membiarkan diri kita diterangi oleh Roh, agar pewartaan keselamatan ini dapat diwujudkan oleh pasangan suami istri yang seringkali ada, siap, namun tidak dipanggil. [9] Sebaliknya, jika kita memanggil mereka, kita memanggil mereka untuk bekerja bersama kita, jika kita memberi mereka ruang, mereka dapat memberikan kontribusi mereka pada pembangunan struktur gerejawi. Sama seperti lusi dan pakan dari maskulin dan feminin, dalam komplementaritas mereka, bergabung untuk membentuk permadani keluarga, demikian pula sakramen Tahbisan dan pernikahan keduanya sangat dibutuhkan untuk membangun Gereja sebagai “keluarga”. Dengan cara ini kita akan dapat memiliki pelayanan pastoral keluarga di mana seseorang menghirup sepenuhnya semangat persekutuan gerejawi. Memang, ini “disamakan dengan persekutuan ‘organik’, analog dengan tubuh yang hidup dan berfungsi… dicirikan oleh keragaman dan saling melengkapi panggilan dan keadaan dalam hidup”.

Oleh karena itu, saya mengundang Anda sekalian, untuk melihat kembali Amoris laetitia dengan kesegaran baru untuk mengidentifikasi, di antara prioritas pastoral yang ditunjukkan di dalamnya, yang paling sesuai dengan kebutuhan konkret setiap Gereja lokal dan untuk mengejar mereka dengan kreativitas dan semangat misionaris. Di masa pandemi, Tuhan telah memberi kita kesempatan untuk memikirkan kembali tidak hanya kebutuhan dan prioritas kita, tetapi juga gaya dan cara kita merencanakan dan mengimplementasikan keterlibatan pastoral kita. Dengan nilai program dari Evangelii gaudium dan program pastoral konkret yang digariskan oleh Amoris laetitia untuk pelayanan pastoral keluarga, “Saya berharap bahwa semua komunitas akan mencurahkan upaya yang diperlukan untuk maju di sepanjang jalan pertobatan pastoral dan misionaris yang tidak boleh meninggalkan siapapun, sebagaimana adanya saat ini”. [11]

Dalam pembinaan kaum awam, khususnya suami-istri dan keluarga harus diusahakan secara khusus, agar mereka lebih memahami pentingnya komitmen gerejawi mereka, yaitu makna perutusan yang bersumber dari menjadi pasangan suami-istri dan keluarga. Begitu banyak keluarga yang tidak menyadari anugerah besar yang telah mereka terima dalam Sakramen, sebuah tanda efektif dari kehadiran Kristus yang menyertai setiap saat dalam hidup mereka. Ketika sebuah keluarga menemukan sepenuhnya karunia ini, mereka dapat merasakan keinginan untuk membaginya dengan keluarga lain, karena sukacita perjumpaan dengan Tuhan cenderung menyebar dan menghasilkan persekutuan lain; itu sifat secara alami misionaris.

Jalan yang diambil dengan Sidang-Sidang Sinode tentang keluarga telah membantu Gereja untuk mengungkap banyak tantangan nyata yang dialami keluarga: tekanan ideologis yang menghambat proses pendidikan, masalah hubungan, kemiskinan material dan spiritual, dan pada akarnya, banyak kesepian karena sulitnya memahami Tuhan dalam hidupnya sendiri. Beberapa dari tantangan ini masih diperjuangkan untuk dihadapi dan membutuhkan dorongan pastoral yang diperbarui di beberapa bidang tertentu: Saya memikirkan persiapan pernikahan, pendampingan pasangan muda yang menikah, pendidikan, perhatian kepada orang tua, kedekatan dengan keluarga yang terluka atau mereka yang dalam persatuan baru, ingin semakin menghayati pengalaman Kristiani sepenuhnya.

Oleh karena itu, saya berharap bahwa hari-hari kerja ini akan menjadi kesempatan yang baik untuk berbagi ide dan pengalaman pastoral; dan juga untuk menciptakan jaringan yang berada dalam panggilan dan keadaan hidup yang saling melengkapi, dalam semangat kerjasama dan persekutuan gerejawi, dapat mewartakan Injil keluarga dengan cara yang paling efektif, menanggapi tanda-tanda zaman.

Saya mempercayakan Anda kepada perantaraan Santa Perawan Maria Yang Mahakudus dan Santo Yosep, sehingga rahmat Allah dapat membuat komitmen Anda berbuah untuk kebaikan keluarga hari ini dan besok. Saya memberkati Anda dan berharap Anda bekerja dengan baik, dan saya mememohon Anda sekalian untuk mendoakan saya. Terima kasih.


[1] Seruan Apostolik Amoris Laetitia (selanjutnya disebut AL), 19.
[2] AL, 201.
[3] Seruan Apostolik Evangelii gaudium (24 November 2013), 120.
[4] Lihat St. Yohanes Paulus II, Seruan Apostolik Familiaris consortio (22 November 1981), 50.
[5] Katekismus Gereja Katolik, 1534.
[6] Konsili Ekumenis Vatikan II, Konstitusi Dogmatis Lumen gentium, 11.
[7] AL, 88.
[8] Lihat. ibid., 87.
[9] Bdk. Pidato kepada Pengadilan Rota Romawi untuk Peresmian Tahun Yudisial, 25 Januari 2020.
[10] Santo Yohanes Paulus II, Seruan Apostolik Christifideles laici (30 Desember 1988), 20.
[11] Seruan Apostolik Evangelii gaudium, 25.
[12] Bdk. Ibid, 23.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s