Injil yang baru saja kita dengar diawali dengan kisah tentang masa sulit dalam misi Yesus, yang mungkin kita sebut sebagai “kehancuran pastoral”. Yohanes Pembaptis meragukan bahwa Yesus benar-benar Mesias; begitu banyak kota yang Dia lewati, meskipun mujizat yang Dia perbuat, tidak mengubah apapun; orang-orang malah menuduh Dia sebagai orang yang rakus dan peminum, padahal mereka hanya mengeluh tentang Pembaptis karena dia terlalu keras (lih. Mat 11:2-24). Namun kita melihat bahwa Yesus tidak membiarkan diri-Nya diliputi kesedihan, melainkan mengangkat pandangan-Nya ke surga dan memberkati Bapa karena Ia telah menyingkapkan misteri Kerajaan Allah kepada orang-orang sederhana: “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil.” (Mat 11:25). Maka, di saat-saat kesedihan, Yesus memiliki pandangan yang mampu melihat lebih jauh: Dia memuji kebijaksanaan Bapa dan mampu melihat kebaikan yang tumbuh tak terlihat, benih Sabda yang disambut oleh orang sederhana, terang Kerajaan. Tuhan yang menunjukkan jalan bahkan di malam hari.
Saudara Kardinal yang terkasih, Saudara Uskup, Saudara dan saudari, kita sedang menghadiri pembukaan Sidang Umum Sinode. Di sini kita tidak memerlukan visi yang murni alami, yang terdiri dari strategi manusia, perhitungan politik, atau pertarungan ideologi. Jika Sinode mengizinkan hal ini terjadi, “pihak lain” akan membukakan pintu untuk itu. Ini tidak kita perlukan. Kita di sini bukan untuk melaksanakan rapat parlemen atau rencana reformasi. Sinode, saudara dan saudari terkasih, bukanlah sebuah parlemen. Roh Kudus adalah protagonisnya. Kita di sini bukan untuk membentuk parlemen tetapi untuk berjalan bersama dalam pandangan Yesus, yang memberkati Bapa dan menyambut mereka yang lelah dan tertindas. Maka marilah kita mulai dari tatapan Yesus, yaitu tatapan penuh berkah dan penyambutan.
1. Mari kita lihat aspek pertama: tatapan yang memberkati. Sekalipun mengalami penolakan dan melihat di sekelilingnya begitu banyak kekerasan hati, Kristus tidak membiarkan diri-Nya terpenjara oleh kekecewaan, Ia tidak menjadi getir, Ia tidak berhenti memuji; hatinya, yang didasarkan pada keutamaan Bapa, tetap tenang bahkan di tengah badai.
Pandangan Tuhan yang memberkati ini juga mengajak kita menjadi Gereja, yang dengan hati gembira, merenungkan tindakan Tuhan dan memahami masa kini. Dan yang di tengah gelombang zaman yang terkadang bergejolak, tidak berkecil hati, tidak mencari celah ideologis, tidak membentengi diri di balik anggapan yang sudah ada sebelumnya, tidak menyerah pada solusi yang mudah, tidak membiarkan dunia mendikte rencananya. Inilah kebijaksanaan spiritual Gereja, yang diringkas dengan tenang oleh Santo Yohanes XXIII: “Pertama-tama, Gereja tidak boleh menyimpang dari warisan suci kebenaran yang diterima dari para Bapa. Namun pada saat yang sama Gereja harus selalu melihat ke masa kini, pada kondisi-kondisi baru dan bentuk-bentuk kehidupan baru yang diperkenalkan ke dalam dunia modern yang telah membuka jalan-jalan baru bagi kerasulan Katolik” (Pidato pada Pembukaan Konsili Ekumenis Vatikan Kedua, 11 Oktober 1962).
Tatapan Yesus yang memberkati mengajak kita menjadi Gereja yang tidak menghadapi tantangan dan persoalan masa kini dengan semangat memecah-belah dan suka bertengkar, namun sebaliknya, mengarahkan pandangan kepada Allah yang mempersatukan dan, dengan rasa kagum dan rendah hati, memberkati dan memuja-Nya, mengakui Dia sebagai satu-satunya Tuhan. Kita adalah milik-Nya dan – ingatlah – kita ada hanya untuk melahirkan Dia ke dunia. Sebagaimana Rasul Paulus katakan kepada kita, kita tidak mempunyai “kemuliaan lain selain salib Tuhan kita Yesus Kristus” (Gal. 6:14). Ini cukup bagi kita; Dia cukup untuk kita. Kita tidak menginginkan kemuliaan duniawi; kita tidak ingin menjadikan diri kita menarik di mata dunia, tetapi ingin menjangkaunya dengan penghiburan Injil, untuk memberikan kesaksian tentang kasih Tuhan yang tak terbatas, dengan cara yang lebih baik dan kepada semua orang. Memang benar, seperti yang dikatakan Benediktus XVI, tepatnya ketika berbicara di hadapan sidang sinode, “pertanyaan bagi kita adalah ini: Tuhan telah berfirman, Dia benar-benar telah memecah keheningan yang besar, Dia telah menunjukkan diri-Nya, tetapi bagaimana kita dapat mengkomunikasikan kenyataan ini kepada masyarakat? hari ini, sehingga menjadi keselamatan?” (Renungan, Kongregasi Umum I Sidang Umum Biasa XIII Sinode Para Uskup, 8 Oktober 2012). Ini adalah pertanyaan mendasar. Dan inilah tugas utama Sinode: memfokuskan kembali pandangan kita pada Tuhan, menjadi Gereja yang memandang kemanusiaan dengan penuh belas kasih. Sebuah Gereja yang bersatu dan bersaudara – atau setidaknya berupaya untuk bersatu dan bersaudara –, yang mendengarkan dan berdialog; sebuah Gereja yang memberkati dan memberi semangat, yang membantu mereka yang mencari Tuhan, yang dengan penuh kasih membangkitkan semangat mereka yang acuh tak acuh, yang membuka jalan untuk menarik orang ke dalam indahnya iman. Gereja yang berpusat pada Tuhan dan oleh karena itu, tidak terpecah belah secara internal dan tidak pernah bersikap kasar secara eksternal. Gereja yang mengambil risiko dalam mengikut Yesus. Inilah yang Yesus inginkan dari Gereja, Mempelai-Nya.
2. Setelah merenungkan tatapan yang memberkati, kini mari kita melihat tatapan penyambutan Kristus. Sementara orang-orang yang menganggap dirinya bijaksana tidak menyadari pekerjaan Allah, Yesus bersukacita di dalam Bapa karena Ia menyatakan diri-Nya kepada orang-orang kecil, orang-orang sederhana, dan orang-orang yang miskin dalam roh. Suatu ketika ada suatu masalah di sebuah paroki dan hal itu dibicarakan oleh umat. Inilah yang mereka katakan padaku. Seorang wanita yang sangat tua, seorang wanita dari masyarakat yang praktis buta huruf, turun tangan, seolah-olah dia adalah seorang teolog, dan dengan kelembutan dan kebijaksanaan spiritual yang besar memberikan wawasannya. Saya mengingat dengan gembira momen itu sebagai wahyu dari Tuhan. Terlintas dalam benak saya untuk bertanya kepadanya: “Katakan pada saya, Nyonya, di mana Anda belajar teologi, bersama Royo Marín, seorang teolog hebat?” Orang bijak di antara kita mempunyai keyakinan seperti ini. Sepanjang hidup-Nya, Yesus memberikan pandangan ramah kepada mereka yang paling lemah, yang menderita, dan yang terbuang. Khususnya kepada mereka, Ia menyampaikan kata-kata yang kita dengar: “Marilah kepadaku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, dan Aku akan memberi ketentraman kepadamu” (Mat 11:28).
Pandangan Yesus yang menyambut ini juga mengajak kita untuk menjadi Gereja yang menyambut, bukan Gereja yang pintunya tertutup. Di masa yang begitu kompleks seperti sekarang ini, muncul tantangan-tantangan budaya dan pastoral baru yang memerlukan sikap batin yang hangat dan ramah sehingga kita dapat bertemu satu sama lain tanpa rasa takut. Dalam dialog sinode, dalam “perjalanan Roh Kudus” yang indah yang kita jalani bersama sebagai Umat Allah, kita dapat bertumbuh dalam kesatuan dan persahabatan dengan Tuhan untuk melihat tantangan-tantangan saat ini dengan pandangan-Nya; untuk menjadi, dengan menggunakan ungkapan halus Santo Paulus VI, Gereja yang “menjadikan dirinya sebagai bahan perbincangan” (Surat Ensiklik Ecclesiam suam, 65). Gereja “dengan kuk yang lemah lembut” (lih. Mat 11:30), yang tidak membebani dan mengulangi kepada setiap orang: “Marilah, hai kamu yang letih lesu dan tertindas, marilah hai kamu yang tersesat atau merasa jauh, mari datanglah, kamu yang telah menutup pintu harapan: Gereja ada di sini untukmu!” Pintu Gereja terbuka untuk semua orang, semua orang, semua orang!
3. Saudara dan saudari, Umat Allah yang kudus, dalam menghadapi kesulitan dan tantangan yang ada di depan, berkat dan tatapan mata Yesus yang ramah mencegah kita jatuh ke dalam godaan-godaan berbahaya: menjadi Gereja yang kaku – sebuah pos adat –, yang mempersenjatai diri melawan dunia dan melihat ke belakang; menjadi Gereja yang suam-suam kuku, yang menyerah pada mode dunia; menjadi Gereja yang lelah, menyerahkan diri pada dirinya sendiri. Dalam Kitab Wahyu, Tuhan bersabda, “Aku berdiri di depan pintu dan mengetuknya supaya dibukakan”; namun seringkali, saudara dan saudari, dia berdiri di depan pintu sambil mengetuk pintu tetapi dari dalam Gereja sehingga kita dapat mengizinkan dia keluar bersama Gereja untuk mewartakan Injilnya.
Mari kita berjalan bersama: rendah hati, bersemangat dan gembira. Marilah kita mengikuti jejak Santo Fransiskus dari Assisi, santo kemiskinan dan perdamaian, “Kebodohan” yang mengenakan stigmata Yesus di dalam tubuhnya dan, untuk mengenakannya, ia menanggalkan segalanya. Betapa sulitnya bagi kita semua untuk melakukan pengosongan diri interior dan eksterior ini. Hal serupa juga berlaku pada institusi. Santo Bonaventure menceritakan bahwa ketika dia sedang berdoa, Yang Tersalib berkata kepadanya, “Pergi dan perbaiki gerejaku” (Legenda maior, II, 1). Sinode berfungsi untuk mengingatkan kita akan hal ini: Bunda kita, Gereja, selalu membutuhkan pemurnian, “diperbaiki”, karena kita adalah umat yang terdiri dari para pendosa yang telah diampuni – kedua elemennya: para pendosa yang telah diampuni –, yang selalu membutuhkan untuk kembali kepada dosa-dosa mereka. sumbernya yaitu Yesus dan menempatkan diri kita kembali pada jalan Roh untuk menjangkau semua orang dengan Injil-Nya. Fransiskus dari Assisi, di masa pergulatan dan perpecahan besar, antara kekuatan duniawi dan agama, antara institusi Gereja dan aliran sesat, antara umat Kristiani dan umat beriman lainnya, tidak mengkritik atau menyerang siapa pun. Dia hanya menggunakan senjata Injil: kerendahan hati dan persatuan, doa dan kasih amal. Mari kita melakukan hal yang sama: kerendahan hati, persatuan, doa dan amal kasih!
Dan jika umat Allah yang kudus bersama para gembalanya dari seluruh dunia mempunyai pengharapan, pengharapan dan bahkan ketakutan terhadap Sinode yang kita mulai, marilah kita terus mengingat bahwa ini bukanlah sebuah pertemuan politik, melainkan sebuah pertemuan dalam Roh; bukan parlemen yang terpolarisasi, namun tempat kasih karunia dan persekutuan. Roh Kudus sering kali menghancurkan harapan kita untuk menciptakan sesuatu yang baru yang melampaui prediksi dan negativitas kita. Mungkin saya dapat mengatakan bahwa momen-momen Sinode yang lebih bermanfaat adalah momen-momen yang terhubung dengan doa, suasana doa, yang melaluinya Tuhan bekerja di dalam kita. Mari kita membuka diri kita kepada-Nya dan berseru kepada-Nya, sang pemeran utama, Roh Kudus. Mari kita izinkan dia menjadi pemeran utama Sinode! Dan marilah kita berjalan bersama-Nya, dengan penuh kepercayaan dan sukacita.
.
Lapangan Santo Petrus
Santo Fransiskus dari Assisi – Rabu, 4 Oktober 2023
.
Situs Resmi Karya Misi Kepausan Indonesia (KMKI) 