Semangat Kerasulan Orang Beriman [24]
Santo Sirilus dan Metodius, Rasul Bangsa Slavia
Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!
Hari ini saya akan berbicara dengan Anda tentang dua bersaudara, yang sangat terkenal di timur, sampai-sampai disebut “rasul Slavia”: Santo Sirilus dan Metodius. Lahir di Yunani pada abad kesembilan dalam keluarga bangsawan, mereka meninggalkan karier politik untuk mengabdikan diri pada kehidupan biara. Namun impian mereka untuk hidup terpencil hanya berlangsung singkat. Mereka dikirim sebagai misionaris ke Moravia Raya, yang pada saat itu mencakup berbagai bangsa, yang sebagian sudah diinjili, namun di antaranya banyak adat istiadat dan tradisi pagan yang masih bertahan. Pangeran mereka meminta seorang guru untuk menjelaskan iman Kristiani dalam bahasa mereka.
Oleh karena itu, tugas pertama Sirilus dan Metodius adalah mempelajari budaya masyarakat tersebut secara mendalam. Kalimat yang selalu sama: iman harus diinkulturasi dan kebudayaan harus diinjili. Inkulturasi iman, evangelisasi budaya, senantiasa. Sirilus bertanya apakah mereka punya alfabet; mereka mengatakan kepadanya bahwa mereka tidak melakukannya. Beliau menjawab: “Siapakah yang dapat menulis kata-kata di atas air?”. Memang benar, untuk mewartakan Injil dan berdoa, seseorang memerlukan alat yang tepat, cocok, dan spesifik. Jadi, dia menemukan alfabet Glagolitik. Dia menerjemahkan Alkitab dan teks liturgi. Masyarakat merasa bahwa iman Kristiani tidak lagi ‘asing’, melainkan sudah menjadi iman mereka, yang diucapkan dalam bahasa ibu mereka. Bayangkan saja: dua biarawan Yunani memberikan alfabet kepada orang Slavia. Keterbukaan hati inilah yang mengakarkan Injil di antara mereka. Keduanya tidak takut, mereka berani.
Namun tak lama kemudian, sejumlah pertentangan muncul dari sebagian orang Latin, yang merasa kehilangan hak monopoli mereka dalam penyebaran ajaran kepada orang-orang Slavia; pertarungan di dalam Gereja, selalu seperti itu. Keberatan mereka bersifat keagamaan, namun hanya secara lahiriah: Tuhan dapat dipuji, kata mereka, hanya dalam tiga bahasa yang tertulis di kayu salib: Ibrani, Yunani, dan Latin. Mereka mempunyai pola pikir yang tertutup, untuk mempertahankan otonominya sendiri. Namun Sirilus menjawab dengan tegas: Tuhan ingin setiap umat memuji Dia dalam bahasa mereka sendiri. Bersama saudaranya Methodius, dia mengajukan banding kepada Paus dan Paus menyetujui teks liturgi mereka dalam bahasa Slavia. Ia menempatkannya di altar Gereja Santa Maria Mayor, dan menyanyikan bersama mereka pujian Tuhan menurut kitab-kitab tersebut. Sirilus meninggal beberapa hari kemudian, dan reliknya masih dihormati di sini di Roma, di Basilika Santo Klemens. Methodius, sebaliknya, ditahbiskan menjadi uskup dan dikirim kembali ke wilayah Slavia. Di sini dia akan sangat menderita: dia bahkan akan dipenjarakan, namun, saudara dan saudari, kita tahu bahwa Firman Tuhan tidak dibelenggu dan disebarkan ke seluruh bangsa itu.
Melihat kesaksian kedua penginjil ini, yang dipilih oleh Santo Yohanes Paulus II sebagai pelindung Eropa dan ia menulis Ensiklik Slavorum Apostoli, marilah kita melihat tiga aspek penting.
Pertama-tama, persatuan. Bangsa Yunani, Paus, bangsa Slavia: pada saat itu, terdapat kekristenan yang tidak terbagi di Eropa, yang bekerja sama untuk melakukan evangelisasi.
Aspek penting yang kedua adalah inkulturasi, yang telah saya katakan sebelumnya: penginjilan terhadap kebudayaan dan inkulturasi menunjukkan bahwa penginjilan dan kebudayaan mempunyai hubungan yang erat. Seseorang tidak dapat memberitakan Injil dengan cara yang abstrak dan tersaring, tidak: Injil harus diinkulturasi dan juga merupakan ekspresi budaya.
Aspek terakhir adalah kebebasan. Berdakwah membutuhkan kebebasan, namun kebebasan selalu membutuhkan keberanian; seseorang itu bebas sepanjang ia berani dan tidak membiarkan dirinya terbelenggu oleh banyak hal yang merampas kebebasannya.
Saudara dan saudari, marilah kita memohon kepada Santo Sirilus dan Methodius, rasul bangsa Slavia, agar kita dapat menjadi instrumen “kebebasan dalam amal kasih” bagi orang lain. Menjadi kreatif, terus-menerus dan rendah hati, dengan doa dan pelayanan.
.
Lapangan Santo Petrus
Rabu, 25 Oktober 2023
Sapaan
Saya menyapa para peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris yang mengambil bagian dalam Audiensi hari ini, khususnya kelompok dari Inggris, Irlandia, Albania, Denmark, Norwegia, Zimbabwe, Indonesia, Filipina, Vietnam, Kanada dan Amerika Serikat, khususnya para Pembina. Seni di Vatikan dari Louisiana, anggota Asosiasi Direktur Konferensi Katolik Negara dan sekelompok pendeta militer. Kepada Anda semua dan keluarga Anda, saya memohon sukacita dan kedamaian Tuhan kita Yesus Kristus. Semoga Tuhan memberkatimu!
Seruan
Saya selalu memikirkan situasi genting di Palestina dan Israel: Saya mendorong pembebasan sandera dan masuknya bantuan kemanusiaan di Gaza. Saya terus berdoa bagi mereka yang menderita, dan mengharapkan jalan perdamaian di Timur Tengah, di Ukraina yang terkepung, dan di wilayah lain yang terkena dampak perang. Saya ingatkan kalian semua bahwa lusa, Jumat tanggal 27 Oktober, akan menjadi hari puasa, doa dan penebusan dosa: pukul 18.00, di Lapangan Santo Petrus, kita akan berkumpul untuk memohon perdamaian di dunia.
Situs Resmi Karya Misi Kepausan Indonesia (KMKI) 