Keburukan dan Kebajikan [15]
Ketabahan
Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!
Katekese hari ini didedikasikan untuk kebajikan utama yang ketiga, yaitu ketabahan. Mari kita mulai dengan uraian yang diberikan dalam Katekismus Gereja Katolik: “Ketabahan adalah kebajikan moral yang menjamin keteguhan dalam kesulitan dan keteguhan dalam mengejar kebaikan. Ini memperkuat tekad untuk menolak godaan dan mengatasi hambatan dalam kehidupan moral. Keutamaan ketabahan memungkinkan seseorang untuk menaklukkan ketakutan, bahkan ketakutan akan kematian, dan menghadapi cobaan dan penganiayaan” (1808). Inilah yang dikatakan Katekismus Gereja Katolik tentang keutamaan ketabahan.
Inilah kebajikan yang paling “agresif”. Jika kebajikan moral yang pertama, yaitu kehati-hatian, terutama dikaitkan dengan akal manusia; dan meskipun keadilan berakar pada kemauan, kebajikan ketiga ini, ketabahan, seringkali dikaitkan oleh para penulis skolastik dengan apa yang oleh orang dahulu disebut sebagai “nafsu makan yang mudah marah”. Pemikiran kuno tidak membayangkan seseorang tanpa nafsu: dia akan menjadi batu. Dan nafsu belum tentu merupakan sisa dosa; tetapi mereka harus dididik, mereka harus disalurkan, mereka harus disucikan dengan air Baptisan, atau lebih baik lagi dengan api Roh Kudus. Seorang Kristen yang tidak memiliki keberanian, yang tidak memanfaatkan kekuatannya untuk kebaikan, yang tidak mengganggu siapa pun, adalah seorang Kristen yang tidak berguna. Mari kita pikirkan hal ini! Yesus bukanlah Tuhan yang hening dan asketis, yang tidak mengetahui emosi manusia. Justru sebaliknya. Menghadapi kematian Lazarus, sahabat-Nya, Dia menangis, dan semangat-Nya yang membara tampak jelas dalam beberapa ungkapan-Nya, seperti ketika Dia berkata: “Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan, api itu telah menyala!” (Luk 12:49); dan dihadapkan dengan perdagangan di Bait Suci, Dia bereaksi dengan kekerasan (lih. Mat 21:12-13). Yesus mempunyai gairah.
Namun marilah kita sekarang mencari gambaran eksistensial dari kebajikan penting yang membantu kita membuahkan hasil dalam hidup. Orang-orang zaman dahulu – baik para filsuf Yunani maupun para teolog Kristen – mengakui adanya dua perkembangan dalam keutamaan ketabahan: yang satu pasif, yang lainnya aktif.
Yang pertama diarahkan ke dalam diri kita sendiri. Ada musuh-musuh internal yang harus kita kalahkan, yaitu kecemasan, kesedihan, ketakutan, rasa bersalah: semua kekuatan yang bergejolak dalam diri kita yang paling dalam dan dalam beberapa situasi melumpuhkan kita. Ada banyak petarung yang menyerah bahkan sebelum mereka memulai tantangannya! Karena mereka tidak menyadari musuh internal tersebut. Ketabahan adalah yang pertama dan terutama kemenangan melawan diri kita sendiri. Sebagian besar ketakutan yang muncul dalam diri kita tidak realistis, dan tidak menjadi kenyataan sama sekali. Maka, lebih baik kita memohon Roh Kudus dan menghadapi segala sesuatu dengan ketabahan yang sabar: satu masalah pada satu waktu, semampu kita, tetapi tidak sendirian! Tuhan beserta kita, jika kita percaya kepada-Nya dan dengan tulus mencari kebaikan. Maka dalam setiap situasi kita dapat mengandalkan pemeliharaan Tuhan untuk melindungi dan mempersenjatai kita.
Lalu ada gerakan kedua dari keutamaan ketabahan, kali ini lebih bersifat aktif. Selain cobaan internal, ada musuh eksternal, yaitu cobaan hidup, penganiayaan, kesulitan yang tidak kita duga dan mengejutkan kita. Memang benar, kita dapat mencoba meramalkan apa yang akan terjadi pada kita, namun kenyataannya sebagian besar terdiri dari kejadian-kejadian yang tak terbayangkan, dan di samudera ini terkadang perahu kita terombang-ambing oleh ombak. Ketabahan kemudian membuat kita menjadi pelaut yang tangguh, tidak takut atau patah semangat.
Ketabahan adalah kebajikan mendasar karena menanggapi tantangan kejahatan di dunia dengan serius. Ada yang berpura-pura bahwa hal itu tidak ada, bahwa semuanya baik-baik saja, bahwa kemauan manusia terkadang tidak buta, bahwa kekuatan gelap yang membawa kematian tidak mengintai dalam sejarah. Namun cukup dengan membuka-buka buku sejarah, atau bahkan surat kabar, untuk menemukan perbuatan jahat yang sebagian menjadi korban dan sebagian lagi pelakunya: perang, kekerasan, perbudakan, penindasan terhadap masyarakat miskin, luka yang tidak pernah sembuh dan terus berlanjut berdarah. Keutamaan dari ketabahan membuat kita bereaksi dan berseru “tidak”, dengan tegas “tidak” terhadap semua ini. Di dunia Barat kita yang nyaman, yang telah mempermudah segala sesuatunya, yang telah mengubah upaya mengejar kesempurnaan menjadi sebuah perkembangan organik sederhana, yang tidak memerlukan perjuangan karena segala sesuatunya terlihat sama, kita terkadang merasakan nostalgia yang sehat terhadap para nabi. Namun orang-orang yang disruptif dan visioner sangatlah jarang. Ada kebutuhan akan seseorang yang dapat membangunkan kita dari kelemahan yang selama ini kita rasakan dan membuat kita dengan tegas mengulangi “tidak” kita terhadap kejahatan dan segala sesuatu yang mengarah pada ketidakpedulian. “Tidak” untuk kejahatan dan “tidak” untuk ketidakpedulian; “ya” untuk maju, menuju jalan yang menggerakkan kita maju, dan untuk itu kita harus berjuang.
Oleh karena itu, marilah kita menemukan kembali ketabahan Yesus dalam Injil dan mempelajarinya dari kesaksian para kudus. Terima kasih.
.
Situs Resmi Karya Misi Kepausan Indonesia (KMKI) 