Doa sebagai sumber belas kasih
(bdk. Luk 18:1-8)
Saudara dan saudari terkasih, Selamat pagi!
Perumpamaan dari bacaan Injil yang baru saja kita dengar (lih. Luk 18:1-8) mengandung ajaran penting: kita “harus selalu berdoa dengan tidak jemu-jemu.” (ay. 1). Ini berarti, kemudian, berdoalah terus-menerus, bukan hanya ketika kita menginginkannya. Tidak, Yesus berkata bahwa kita harus “selalu berdoa dan jemu-jemu”. Dan Dia menawarkan contoh perumpamaan janda dan hakim.
Hakim adalah orang yang berkuasa, dipanggil untuk mengeluarkan keputusan berdasarkan Hukum Musa. Itulah sebabnya tradisi alkitabiah merekomendasikan agar para hakim adalah orang-orang yang takut akan Tuhan, yang layak beriman, tidak memihak dan tidak fana (lih. Kel 18:21). Namun, hakim ini “tidak takut akan Allah dan tidak menghormati seorangpun” (Luk 18:2). Sebagai seorang hakim, dia tidak adil, tidak bermoral, yang tidak memperhitungkan Hukum tetapi melakukan apa pun yang dia inginkan, menurut kepentingannya sendiri. Baginya seorang janda menuntut keadilan. Janda, bersama dengan anak yatim dan orang asing, adalah kelompok masyarakat yang paling rentan. Hak-hak yang diberikan kepada mereka oleh Hukum dapat dengan mudah diabaikan karena, karena terisolasi dan tidak berdaya, mereka hampir tidak dapat bersikap tegas. Seorang janda miskin, di sana, sendirian, tanpa ada yang membelanya, mungkin diabaikan, bahkan mungkin ditolak keadilannya. Sama seperti anak yatim, seperti orang asing, pendatang: pada waktu itu ini adalah masalah yang sangat serius. Dihadapkan dengan ketidakpedulian hakim, janda itu memiliki satu-satunya senjatanya: mengganggunya tanpa henti dengan permintaannya untuk keadilan. Dan karena desakannya, dia mencapai tujuannya. Pada titik tertentu, hakim mengabulkan permintaannya, bukan karena dia tergerak oleh belas kasih atau karena hati nuraninya telah bekerja padanya; dia hanya mengakui: “karena janda ini menyusahkan aku, baiklah aku membenarkan dia, supaya jangan terus saja ia datang dan akhirnya menyerang aku.” (ay. 5).
Dari perumpamaan ini Yesus menarik dua kesimpulan: jika seorang janda dapat menekuk hakim yang tidak jujur dengan permintaannya yang tak henti-hentinya, terlebih lagi Allah, yang adalah Bapa yang baik dan adil, “membenarkan umat pilihan-Nya, yang berseru kepada-Nya siang dan malam” ; apalagi, tidak akan “menunda-nunda mereka”, tetapi akan bertindak “cepat” (ay. 7-8).
Itulah sebabnya Yesus mendorong kita untuk berdoa dan “tidak berkecil hati”. Kita semua mengalami saat-saat lelah dan putus asa, terutama ketika doa-doa kita kelihatannya tidak berdampak. Tetapi Yesus meyakinkan kita: tidak seperti hakim yang tidak jujur, Tuhan segera menjawab anak-anak-Nya, meskipun ini tidak berarti Dia akan melakukannya kapan dan seperti bagaimana kita inginkan. Doa tidak bekerja seperti tongkat ajaib! Ini membantu kita tetap beriman kepada Tuhan, dan mempercayakan diri kita kepada-Nya bahkan ketika kita tidak memahami kehendak-Nya. Dalam hal ini, Yesus sendiri — yang terus-menerus berdoa! – adalah teladan kita. Surat kepada Orang Ibrani mengingatkan kita bahwa “Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan.” (5:7). Sepintas pernyataan ini tampak tidak masuk akal, karena Yesus mati di kayu Salib. Namun, Surat kepada Orang Ibrani tidak membuat kesalahan: Tuhan memang telah menyelamatkan Yesus dari kematian dengan memberinya kemenangan penuh atas kematian itu, tetapi jalan menuju [kemenangan] itu adalah melalui kematian itu sendiri! Permohonan yang dijawab Allah mengacu pada doa Yesus di Getsemani. Diserang oleh penderitaan yang menjulang, Yesus berdoa kepada Bapa untuk membebaskannya dari cawan Sengsara yang pahit ini, tetapi doanya diliputi oleh kepercayaan kepada Bapa dan dia mempercayakan diri-Nya sepenuhnya pada kehendak Bapa: “tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki” kata Yesus, “melainkan seperti yang Engkau kehendaki.” (Mat 26:39). Objek doa adalah kepentingan sekunder; yang terpenting adalah hubungannya dengan Bapa. Inilah yang dilakukan doa: ia mengubah keinginan dan mencontohnya menurut kehendak Tuhan, apa pun itu, karena orang yang berdoa pertama-tama bercita-cita untuk bersatu dengan Tuhan, yang adalah Kasih yang penuh belas kasih.
Perumpamaan itu diakhiri dengan sebuah pertanyaan: “jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?” (ay.8). Dan dengan pertanyaan ini kita semua diperingatkan: kita tidak boleh berhenti berdoa, bahkan jika dibiarkan tidak terjawab. Doalah yang memelihara iman, tanpa iman yang goyah! Marilah kita memohon kepada Tuhan iman yang merupakan doa yang tak henti-hentinya, tekun, seperti seorang janda dalam perumpamaan, iman yang memelihara kerinduan kita akan kedatangan-Nya. Dan dalam doa marilah kita mengalami belas kasih Allah, yang seperti seorang Bapa datang menemui anak-anak-Nya, penuh kasih yang penuh belas kasih.
.
Lapangan Santo Petrus
Rabu, 25 Mei 2016
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 