Di Rumah Bapa Ada Banyak Kamar

Paus di Marocco: Misa Kudus pada hari Minggu
Paus Fransiskus merayakan Misa pada hari Minggu sore untuk hampir 10.000 anggota minoritas Katolik Maroko.

Paus Fransiskus mengakhiri kunjungan dua harinya ke Maroko pada hari Minggu dengan merayakan Misa Kudus bagi komunitas Katolik bangsa di Kompleks Olahraga di Rabat. Paus memfokuskan homilinya pada kebutuhan untuk menolak kebencian, perpecahan, dan balas dendam sambil terus memelihara budaya belas kasih dan sambutan.

Silakan temukan di bawah teks lengkap homili Paus:

“Ketika dia masih jauh, ayahnya melihat dia dan timbullah belas kasihan, kemudian berlari, memeluknya dan menciumnya” (Luk 15:20).

Di sini Injil membawa kita ke inti perumpamaan, menunjukkan respons ayah ketika melihat kembalinya anaknya. Sangat tersentuh, ayah berlari untuk menemuinya bahkan sebelum dia bisa mencapai rumah. Seorang anak yang sudah lama ditunggu-tunggu. Seorang ayah bersukacita melihatnya kembali.

Itu bukan satu-satunya saat di mana ayah berlari. Kegembiraannya tidak akan lengkap tanpa kehadiran anaknya yang lain. Ayah kemudian berangkat untuk menemukan anaknya yang lain itu dan mengundangnya untuk bergabung dalam perayaan (lih. Ay 28). Namun anak yang lebih tua tampak kesal dengan perayaan kepulangan adiknya. Dia tak dapat menerima kegembiraan ayahnya; dia tidak mengakui kepulangan saudaranya: “anakmu itu”, begitu dia memanggil adiknya (ayat 30). Baginya, saudaranya itu masih hilang, karena dia sudah kehilangan hatinya.

Karena keengganannya untuk mengambil bagian dalam perayaan itu, anak lelaki yang lebih tua gagal tidak hanya untuk mengenali saudara lelakinya, tetapi juga ayahnya. Dia lebih suka menjadi anak yatim daripada menjadi saudara laki-laki. Dia lebih suka isolasi daripada perjumpaan, kepahitan daripada bersukacita. Bukan saja dia tidak dapat memahami atau memaafkan saudaranya, dia juga tidak dapat menerima seorang ayah yang mampu memaafkan, yang mau menunggu dengan sabar, yang percaya dan terus mencari, jangan sampai ada seorang pun yang ditinggalkan. Singkatnya, seorang ayah mampu berbelas kasih.

Di ambang rumah itu, sesuatu dari misteri kemanusiaan kita muncul. Di satu sisi, perayaan untuk putra yang hilang dan telah ditemukan; di sisi lain, sebuah perasaan pengkhianatan dan kemarahan pada perayaan yang menandai kembalinya anak yang hilang itu. Di satu sisi, sambutan yang diberikan kepada anak yang telah mengalami kesengsaraan dan kesakitan, bahkan hingga sampai pada kerinduan untuk memakan sekam yang dilemparkan ke babi; di sisi lain, kejengkelan dan kemarahan pada pelukan yang diberikan kepada seseorang yang telah membuktikan dirinya sangat tidak layak.

Apa yang kita lihat di sini lagi adalah ketegangan yang kita alami di masyarakat kita dan di komunitas kita, dan bahkan di hati kita sendiri. Ketegangan yang mendalam di dalam diri kita sejak zaman Kain dan Habel. Kita dipanggil untuk menghadapinya dan melihatnya apa adanya. Karena kita juga bertanya: “Siapa yang memiliki hak untuk tinggal di antara kita, untuk mengambil tempat di meja kita dan dalam pertemuan kita, dalam kegiatan dan keprihatinan kita, di alun-alun dan kota-kota kita?” Pertanyaan yang membunuh tampaknya terus-menerus kembali: “Apakah saya penjaga saudara saya?” (Lih. Kej 4: 9).

Di ambang rumah itu, kita dapat melihat perpecahan dan perselisihan kita sendiri, agresivitas dan konflik yang selalu mengintai di pintu idealisme tinggi yang kita miliki, upaya-upaya kita untuk membangun masyarakat persaudaraan, di mana setiap orang dapat mengalami bahkan saat ini martabat menjadi putra atau putri.

Namun di ambang rumah itu, kita juga akan melihat dengan jelas kejernihannya, tanpa basa-basi, keinginan sang ayah agar semua putra dan putrinya harus berbagi dalam kegembiraannya. Bahwa tidak seorang pun harus hidup dalam kondisi yang tidak manusiawi, seperti anaknya yang lebih muda, atau sebagai yatim piatu, menyendiri dan pahit seperti anak yang lebih tua. Hatinya ingin semua pria dan wanita diselamatkan dan mengetahui kebenaran (1 Tim 2: 4).

Memang benar bahwa banyak situasi dapat memicu perpecahan dan pertikaian, sementara yang lain dapat membawa kita pada konfrontasi dan pertentangan. Tidak bisa dipungkiri. Seringkali kita tergoda untuk percaya bahwa kebencian dan balas dendam adalah cara yang sah untuk memastikan keadilan yang cepat dan efektif. Namun pengalaman memberi tahu kita bahwa kebencian, perpecahan, dan pembalasan dendam hanya berhasil membunuh jiwa rakyat kita, meracuni harapan anak-anak kita, dan menghancurkan serta menyapu segala yang kita hargai.

Maka, Yesus mengundang kita untuk berhenti sejenak dan merenungkan hati Bapa kita. Hanya dari perspektif itu kita dapat mengakui sekali lagi bahwa kita adalah saudara dan saudari. Hanya terhadap cakrawala yang luas itu kita dapat melampaui cara berpikir kita yang picik dan memecah belah, dan melihat hal-hal dengan cara yang tidak mengecilkan perbedaan kita atas nama kesatuan yang dipaksakan atau marginalisasi yang tenang. Hanya jika kita dapat mengangkat mata kita ke surga setiap hari dan mengatakan “Bapa Kami”, maka kita dapat menjadi bagian dari suatu proses yang dapat membuat kita melihat segala sesuatu dengan jelas dan mempertaruhkan hidup bukan lagi sebagai musuh melainkan sebagai saudara dan saudari.

Semua milikku adalah milikmu” (Luk 15:31), kata ayah kepada anaknya yang lebih tua. Dia tidak berbicara banyak tentang kekayaan materi, seperti tentang berbagi dalam cinta dan belas kasihnya sendiri. Ini adalah warisan dan kekayaan terbesar seorang Kristiani. Alih-alih mengukur diri kita sendiri atau mengklasifikasikan diri berdasarkan kriteria moral, sosial, etnis atau agama yang berbeda, kita harus dapat mengenali bahwa ada kriteria lain, kriteria yang tidak dapat diambil atau dihancurkan oleh siapa pun karena itu adalah hadiah murni. Adalah kesadaran bahwa kita adalah putra dan putri tercinta, yang ditunggu dan dirayakan oleh Bapa.

Semua milik-Ku adalah milikmu“, kata Bapa, termasuk kemampuan-Ku untuk berbelas kasih. Janganlah kita jatuh ke dalam godaan untuk mengurangi fakta bahwa kita adalah anak-anak-Nya pada pertanyaan tentang peraturan dan ketentuan, tugas dan ketaatan. Identitas dan misi kita tidak akan muncul dari bentuk kesukarelaan, legalisme, relativisme, atau fundamentalisme, tetapi lebih dari menjadi orang percaya yang setiap hari mengemis dengan kerendahan hati dan ketekunan: “Datanglah Kerajaan-Mu!

Perumpamaan Injil meninggalkan kita dengan akhir yang terbuka. Kita melihat sang ayah meminta anak yang lebih tua untuk datang dan ikut serta dalam perayaan belas kasih. Penulis Injil tidak mengatakan apa pun tentang apa yang diputuskan anaknya. Apakah dia bergabung dengan pesta? Kita dapat membayangkan bahwa akhir yang terbuka ini dimaksudkan untuk ditulis oleh setiap individu dan setiap komunitas. Kita dapat melengkapinya dengan cara kita hidup, cara kita menghargai orang lain, dan bagaimana kita memperlakukan sesama kita. Orang Kristiani tahu bahwa di rumah Bapa ada banyak kamar: satu-satunya yang tetap di luar adalah mereka yang memilih untuk tidak berbagi dalam kegembiraan-Nya.

Saudara dan Saudari terkasih, saya ingin mengucapkan terima kasih atas cara Anda memberikan kesaksian tentang Injil belas kasih di negeri ini. Terima kasih atas upaya Anda untuk menjadikan masing-masing komunitas Anda sebuah oasis belas kasih. Saya mendorong Anda untuk terus mengizinkan budaya belas kasih tumbuh, budaya di mana tidak ada yang memandang orang lain dengan ketidakpedulian, atau mengalihkan pandangannya saat menghadapi penderitaan mereka (lih. Misericordia et Misera, 20). Tetap dekat dengan anak-anak kecil dan orang miskin, dan untuk semua orang yang ditolak, ditinggalkan dan diabaikan. Terus menjadi tanda pelukan penuh kasih Bapa.

Semoga Yang Mahapenyayang dan Welas Asih – sebagaimana saudara-saudari Muslim kita sering memohon padanya – memperkuat Anda dan membuat karya cinta Anda semakin berbuah.

31 Maret 2019
Sumber: Vatican News

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s