Jangan Ada Perbudakan Lagi

Paus Fransiskus memimpin Doa Jalan Salib di Colosseum Roma pada hari Jumat Agung
Paus Fransiskus memimpin Jalan Salib berhadapan dengan latar belakang ikon Colosseum Roma pada Jumat Agung, dan merenungkan meditasi yang menunjukkan bagaimana Kristus terus menderita di dunia saat ini.

Jalan Salib adalah kebaktian yang telah dipraktikkan oleh umat Kristiani selama berabad-abad. Tradisi merayakan Jalan Salib di Colosseum Roma telah ada sejak Paus Benediktus XIV pada abad ke-18. Adalah Paus St Paulus VI yang menghidupkan kembali praktik ini pada tahun 1964.

Setiap tahun orang yang berbeda dipilih untuk mempersiapkan teks-teks yang menyertai renungan singkat di masing-masing dari 14 Stasi perhentian. Paus St Yohanes Paulus II menulisnya sendiri untuk Tahun Yobel 2000, dan kemudian Kardinal Joseph Ratzinger melakukan hal yang sama pada tahun 2005.

Bentuk penyaliban baru
Tahun ini, Paus Fransiskus meminta seorang biarawati untuk mempersiapkan meditasi. Dia adalah Sr. Eugenia Bonetti, seorang Misionaris Consolata dan Presiden Asosiasi “Jangan ada Budak lagi”, yang terkenal karena karya pelayanannya dalam memerangi perdagangan manusia. Renungan Sr. Bonetti menekankan tentang penderitaan mereka yang menderita bentuk penyaliban baru dalam masyarakat saat ini.

Tangisan orang miskin
Perhentian Pertama mengundang kita untuk berdoa bagi mereka yang berkuasa untuk mendengar tangisan orang miskin, tunawisma, kaum muda, migran, dan anak-anak. Karena tidak lagi mampu melihat mereka yang membutuhkan, kita meminta Tuhan untuk membantu kita mencintai, peka terhadap air mata, penderitaan, dan seruan kesakitan orang lain.

Para korban perdagangan manusia
Dalam meditasi Jalan Salib tahun ini, kita ditantang untuk mengenali anak-anak yang dieksploitasi di darat dan laut, dibeli dan dijual oleh pedagang manusia. Ketika berbicara tentang perdagangan manusia, Sr. Eugenia Bonetti menulis bahwa kita perlu mengakui bagaimana kita semua bertanggung jawab atas masalah ini, dan bagaimana kita semua harus menjadi bagian dari solusi.

Budaya membuang
Di Perhentian Kesembilan, ketika Yesus jatuh untuk ketiga kalinya, kelelahan dan terhina di bawah beban salib-Nya, kita berbagi penghinaan dari banyak gadis muda yang dipaksa turun ke jalan oleh para pedagang manusia menjadi budak. Mereka adalah buah dari budaya pembuangan yang mengobyekkan orang dan memperlakukan mereka sebagai limbah.

Berhala-berhala kekuasaan dan uang
Gambar Yesus yang dilucuti pakaian-Nya dapat dibandingkan dengan semua anak-anak dan orang muda yang dilucuti dari martabat mereka, dikurangi menjadi barang dagangan, dibeli dan dijual. Renungan Sr. Crucis dari Sr. Bonetti mengundang kita untuk berpikir tentang berhala kekuasaan dan uang yang tak lekang oleh waktu, dan bagaimana mereka menipu kita untuk meyakini bahwa segala sesuatu dapat dibeli.

Harapan dari kematian dan kebangkitan-Nya
Perhentian Terakhir melihat Yesus ditempatkan di kuburan. Gambar ini membangkitkan momok “kuburan baru” hari ini: gurun dan laut, di mana pria, wanita, dan anak-anak kita tidak bisa, atau tidak akan, menyelamatkan, menemukan tempat peristirahatan abadi mereka.

Meditasi Jalan Salib tahun ini diakhiri dengan harapan bahwa kematian Yesus dapat memberi para pemimpin dunia kesadaran akan peran mereka dalam membela setiap orang. Semoga kebangkitan-Nya menjadi mercusuar harapan, sukacita, kehidupan baru, penerimaan dan persekutuan antara semua orang dan semua agama.

19 April 2019
Sumber: Vatican News

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s