Komuni Spiritual

Artikel kedua dalam seri “Hidup Melalui Krisis” refleksi dari Pastor Federico Lombardi. Situasi darurat yang kita alami, dan tekanan hidup tanpa Ekaristi, menuntun kita untuk menemukan kembali “Komuni spiritual”.


Ketika kita yang sudah tua teringat akan masa kecil, ketika katekumen kita sering diberi tahu tentang “persekutuan rohani”. Mereka memberi tahu kita bahwa kita dapat mempersatukan diri secara rohani dengan Yesus yang mempersembahkan diri-Nya di atas altar, bahkan Ketika kita tidak dapat membuat persekutuan sakramental dengan menerima secara fisik Hosti yang dikuduskan.

“Persekutuan rohani” adalah praktik keagamaan yang bertujuan membuat kita merasa bersatu terus-menerus dengan Yesus, tidak hanya ketika kita menerima Komuni ketika Misa, tetapi juga di waktu dan tempat lain. Itu bukan alternatif dari Perjamuan Sakramental, tetapi dalam arti tertentu berlanjut dan dipersiapkan untuknya, misalnya selama kunjungan ke Sakramen Mahakudus atau pada waktu-waktu doa lainnya.

Tetapi setelah titik waktu tertentu, kita praktis tidak mendengar apa-apa lagi – selama beberapa dekade. Penekanan pada partisipasi dalam Misa dengan menerima Komuni, yang tentu saja baik dalam dirinya, telah menyebabkan dimensi tradisional pengabdian Kristen dibayangi.

Saya mulai berpikir lagi, lebih intens, tentang “Komuni spiritual” pada satu kesempatan yang luar biasa. Selama Hari Orang Muda Sedunia di Madrid pada tahun 2011, badai tiba-tiba pada malam hari menghancurkan sebagian besar tenda di mana hosti yang tidak dikonsekrasi sedang dipersiapkan untuk mengantisipasi lebih dari dua juta orang muda yang diharapkan untuk Misa terakhir. Maka, pada Misa utama dirayakan oleh Paus, hanya sedikit dari orang-orang muda yang dapat menerima Komuni sakramental, tepatnya karena ada begitu sedikit Hosti.

Banyak orang kesal, setidaknya pada awalnya. Tampaknya beberapa orang seolah-olah Hari Orang Muda Sedunia telah gagal, karena sesuatu yang esensial hilang dari momen keagamaan puncak acara tersebut. Butuh banyak waktu dan energi untuk membantu orang memahami bahwa, meskipun tindakan fisik menerima Hosti Suci sangat penting, namun itu bukanlah satu-satunya cara yang sangat diperlukan untuk dipersatukan dengan Yesus dan Tubuh-Nya, Gereja.

Sekarang, selama misa pagi di Santa Marta, Paus Fransiskus menganjurkan umat beriman yang berdoa bersamanya, tanpa hadir secara fisik, untuk membuat “Komuni spiritual”. Dia melakukannya dengan mengusulkan salah satu formula tradisional yang sudah lama diajarkan oleh guru rohani yang baik dari orang-orang Kristen: formula yang akrab bagi banyak ibu dan nenek kita, mereka yang bangun pagi, kadang-kadang setiap hari, untuk pergi ke Misa – tetapi yang juga tahu bagaimana tetap bersatu dengan Tuhan, dengan cara mereka sendiri, di tengah-tengah pekerjaan sehari-hari mereka.

Di antara kenangan-kenangan dari masa katekumen saya, saya teringat akan sebuah kartu suci dengan gambar kecil seorang imam mengangkat Hosti yang dikuduskan di tangannya. Sekitar gambar itu, ada seperti jam pada jam, ada jam pagi hari di berbagai negara dan benua di mana para imam akan merayakan Misa. (Pada saat itu, Misa hanya dirayakan di pagi hari!) Itu dimaksudkan untuk mengingatkan kita bahwa Pengorbanan Yesus, yang mati untuk kita, terus diperbarui di seluruh dunia, dan bahwa kita dapat selalu menyatukan diri kita secara rohani dengan Dia dan persembahan khusus-Nya.

“Komuni Spiritual”, ketika seseorang tidak dapat menerima Komuni sakramental, juga dapat disebut “Komuni Hasrat”: berhasrat agar kehidupannya sendiri dipersatukan dengan Yesus, dan khususnya untuk Pengorbanan-Nya bagi kita di atas Salib.

Dalam waktu puasa Ekaristi yang berkepanjangan yang dipaksakan pada kita, banyak orang yang terbiasa dengan Komuni Sakramental yang semakin lama semakin merasakan kurangnya “Roti harian” Ekaristi. Dengan cara yang benar-benar luar biasa, Gereja sendirilah yang menerima beban memaksakan puasa ini kepada umat beriman, sebagai tanda solidaritas dan partisipasi dalam kepedulian seluruh populasi yang dipaksa mengalami pembatasan, privasi, dan penderitaan karena pandemi.

Puasa adalah perampasan, tetapi juga bisa menjadi waktu pertumbuhan. Sama seperti cinta pasangan yang telah lama saling menjauh karena force majeure dapat menyebabkan pertumbuhan kesetiaan dan kemurnian, puasa Ekaristi juga dapat menjadi masa pertumbuhan: pertumbuhan iman, pertumbuhan keinginan akan karunia Perjamuan sakramental, tumbuh dalam solidaritas dengan mereka yang karena alasan apa pun tidak dapat mengambil manfaat darinya, pertumbuhan dalam kebebasan dari kebiasaan kecerobohan dalam menerima… Untuk memahami kembali bahwa Ekaristi adalah pemberian Tuhan Yesus yang cuma-cuma dan mengejutkan, tak seorangpun dapat meremehkan ataupun merendahkannya. …menginginkannya dengan sepenuh hati… terus menerus… Bisakah ini juga menjadi konsekuensi dari masa-masa yang mengganggu ini?

 

Oleh Federico Lombardi – Vatican News
Terj. BN-KKI

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s