Katekese dan Sapaan Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 2 September 2020

Katekese dan Sapaan

Bapa Suci Paus Fransiskus pada Audiensi Umum

Halaman San Damaso

Rabu, 2 September 2020


Katekese ke-5 “Menyembuhkan dunia”:

Solidaritas dan kebajikan iman

Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!

Setelah berbulan-bulan, kita melanjutkan kembali pertemuan kita secara tatap muka dan bukan layar ke layar. Tatap muka. Ini indah! Pandemi saat ini telah menyoroti saling ketergantungan kita: kita semua terhubung, satu dengan yang lain, baik dalam keburukan maupun dalam kebaikan. Oleh karena itu, untuk keluar dari krisis ini dengan lebih baik, kita harus melakukannya bersama. Bersama, tidak sendiri, bersama. Tidak sendiri, karena kita tidak bisa! Entah kita melakukannya bersama atau tidak. Kita harus melakukannya bersama, kita semua, dalam solidaritas. Sebuah kata yang hari ini saya ingin tekankan: solidaritas.

Sebagai keluarga manusia, kita memiliki asal yang sama dalam Tuhan; kita tinggal di rumah yang sama, taman – planet, bumi di mana Tuhan telah menempatkan kita; dan kita memiliki tujuan yang sama di dalam Kristus. Tetapi ketika kita melupakan semua ini, kesalingtergantungan kita menjadi ketergantungan beberapa orang pada orang lain – kita kehilangan keselarasan saling ketergantungan dalam solidaritas – meningkatkan ketidaksetaraan dan marginalisasi; tatanan sosial melemah dan lingkungan memburuk. Cara berlakunya selalu sama.

Oleh karena itu, prinsip solidaritas lebih diperlukan saat ini daripada sebelumnya, seperti yang diajarkan Santo Yohanes Paulus II (lih. Sollicitudo rei socialis, 38-40). Dalam dunia yang saling berhubungan, kita mengalami apa artinya hidup dalam “desa global yang sama. Ungkapan ini indah: dunia yang hebat tidak lain adalah desa global, karena semuanya saling berhubungan. Tetapi kita tidak selalu mengubah saling ketergantungan ini menjadi solidaritas. Ada jarak yang panjang antara saling ketergantungan dan solidaritas Keegoisan – individu, kelompok nasional dan kekuasaan – dan kekakuan ideologis memberi makan pada “struktur dosa” yang berlawanan (ibid., 36).

“Kata ‘solidaritas’ telah menjadi sedikit usang dan kadang-kadang disalahartikan, tetapi ini menunjukkan lebih dari sekadar beberapa tindakan kemurahan hati sporadis. Lebih dari itu! Ini membutuhkan penciptaan mentalitas baru yang berpikir dalam istilah komunitas, dari prioritas hidup setiap orang atas perampasan barang oleh segelintir orang “(Seruan Apostolik Evangelii gaudium, 188). Ini berarti solidaritas. Ini bukan hanya masalah membantu orang lain – ini baik untuk dilakukan, tetapi lebih dari itu – ini adalah tentang keadilan (lih. Katekismus Gereja Katolik, 1938-1940). Saling ketergantungan, agar solidaritas dan berbuah, perlu akar yang kuat dalam diri manusia dan di alam yang diciptakan Tuhan perlu dihormati wajah dan bumi.

Alkitab, sejak awal, memperingatkan kita. Mari kita pikirkan kisah Menara Babel (lih. Kej 11: 1-9), yang menggambarkan apa yang terjadi ketika kita mencoba untuk mencapai surga – tujuan kita – mengabaikan hubungan dengan manusia, dengan ciptaan dan dengan Pencipta. Ini adalah cara untuk mengatakan: ini terjadi setiap kali seseorang ingin naik, memanjat, terlepas dari yang lain. Saya sendiri! Mari pikirkan tentang menara. kita membangun menara dan gedung pencakar langit, tetapi kita menghancurkan komunitas. kita menyatukan bangunan dan bahasa, tetapi kita menyembunyikan kekayaan budaya. kita ingin menjadi penguasa Bumi, tetapi kita merusak keanekaragaman hayati dan keseimbangan ekologi. Saya memberi tahu Anda di beberapa audiensi lain tentang para nelayan dari San Benedetto del Tronto yang datang tahun ini dan mengatakan kepada saya: “kami mengeluarkan 24 ton sampah dari laut, setengahnya adalah plastik”. Berpikirlah! Mereka memang memiliki semangat untuk menangkap ikan, tapi juga membuang sampah dan membawanya ke luar untuk membersihkan laut. Tetapi [pencemaran] ini merusak bumi, tidak memiliki solidaritas dengan bumi yang merupakan anugerah dan keseimbangan ekologis.

Saya ingat sebuah kisah abad pertengahan yang menggambarkan “sindrom Babel” ini, yaitu ketika tidak ada solidaritas. Kisah abad pertengahan ini mengatakan bahwa, selama pembangunan menara, ketika seseorang jatuh – mereka adalah budak – dan meninggal, tidak ada yang paling banyak berkata: “Orang malang, dia membuat kesalahan dan jatuh”. Sebaliknya, jika batu bata jatuh, semua orang mengeluh. Dan jika seseorang pelakunya, dia dihukum! Mengapa? Karena batu bata mahal untuk dibuat, disiapkan, dibakar. Butuh waktu dan tenaga untuk membuat batu bata. Sebuah batu bata lebih berharga dari nyawa manusia. Masing-masing dari kita memikirkan tentang apa yang terjadi hari ini. Sayangnya bahkan hari ini hal seperti ini bisa terjadi.  Ketika beberapa pangsa pasar keuangan jatuh – kita telah melihatnya di surat kabar akhir-akhir ini – dan beritanya ada di semua agensi. Namun ketika ribuan orang jatuh karena kelaparan, mereka sengsara dan tidak ada yang membicarakannya.

Bertentangan secara diametris dengan Babel adalah Pentakosta, kita mendengarnya di awal dengar pendapat (lih. Kis 2,1-3). Roh Kudus, yang turun dari atas seperti angin dan api, menginvestasikan komunitas yang tertutup di dalam pusat, menanamkannya dengan kuasa Allah, mendorongnya untuk pergi, untuk mewartakan Yesus Tuhan kepada semua. Roh menciptakan kesatuan dalam keragaman, menciptakan harmoni. Dalam kisah Menara Babel tidak ada harmoni; ada yang maju untuk mendapatkan keuntungan. Di sana, manusia hanyalah instrumen, hanya “tenaga kerja”, tetapi di sini, pada hari Pentakosta, kita masing-masing adalah instrumen, tetapi instrumen komunitas yang berpartisipasi dengan semua dirinya sendiri dalam pembangunan komunitas. Santo Fransiskus dari Assisi mengetahui hal ini dengan baik, dan dijiwai oleh Roh ia memberikan kepada semua orang, bahkan segala makhluk, nama saudara laki-laki atau perempuan (lih. LS, 11; lih. St Bonaventura, Legenda maior, VIII, 6: FF 1145 ). Saudara serigala juga, kita ingat.

Pada hari Pentakosta, Tuhan menghadirkan diri-Nya dan mengilhami iman komunitas yang bersatu dalam keragaman dan solidaritas. Keragaman dan solidaritas bersatu padu, begitulah caranya. Keragaman dalam solidaritas memiliki “antibodi” sehingga singularitas masing-masing – yang merupakan anugerah, unik dan tidak dapat diulang – tidak menjadi muak dengan individualisme, keegoisan. Keragaman solidaritas juga memiliki antibodi untuk menyembuhkan struktur dan proses sosial yang telah merosot menjadi sistem ketidakadilan, menjadi sistem penindasan (lih. Ringkasan Ajaran Sosial Gereja, 192). Oleh karena itu, solidaritas hari ini adalah jalan menuju dunia pasca pandemi, menuju penyembuhan penyakit interpersonal dan sosial kita. Tidak ada jalan lain. Entah kita melanjutkan jalan solidaritas atau keadaan akan menjadi lebih buruk. Saya ingin mengulanginya: dari krisis kita tidak keluar sama seperti sebelumnya. Pandemi adalah krisis. Dari suatu krisis Anda menjadi lebih baik atau lebih buruk. Kita harus memilih. Dan solidaritas justru merupakan jalan keluar dari krisis yang lebih baik, bukan dengan perubahan yang dangkal, dengan yang dilukis seperti ini dan semuanya baik-baik saja. Tidak lebih baik!

Di tengah krisis, solidaritas yang dipandu oleh iman memungkinkan kita untuk menerjemahkan kasih Tuhan ke dalam budaya global kita, bukan dengan membangun menara atau tembok – dan berapa banyak tembok yang sedang dibangun hari ini – yang memisahkan, tetapi kemudian runtuh, namun dengan menenun jalinan komunitas dan mendukung proses pertumbuhan yang benar-benar manusiawi dan solid. Dan inilah mengapa solidaritas membantu. Saya mengajukan pertanyaan: apakah saya (kita) memikirkan kebutuhan orang lain? Biarlah masing-masing dari kita menjawabnya di dalam hati.

Di tengah krisis dan badai, Tuhan menantang kita dan mengajak kita untuk membangunkan dan mengaktifkan solidaritas yang mampu memberikan soliditas, dukungan, dan makna pada saat-saat ini ketika segala sesuatunya tampak hancur. Semoga kreativitas Roh Kudus mendorong kita untuk menghasilkan bentuk baru keramahtamahan keluarga, persaudaraan yang berbuah, dan solidaritas universal. Terima kasih.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s