Homili Paus Fransiskus pada Hari Raya Santo Petrus dan Paulus – 29 Juni 2021

Homili Bapa Suci Paus Fransiskus

pada Misa Kudus dan Pemberkatan Palium Uskup Agung Baru

Hari Raya Santo Petrus dan Paulus

Basilika Santo Petrus
Selasa, 29 Juni 2021


Dua Rasul Injil yang agung dan dua pilar Gereja: Petrus dan Paulus. Hari ini kita memperingati mereka. Mari kita lihat lebih dekat kedua saksi iman ini. Inti dari kisah mereka bukanlah bakat dan kemampuan mereka sendiri; di tengahnya adalah perjumpaan dengan Kristus yang mengubah hidup mereka. Mereka mengalami kasih yang menyembuhkan dan membebaskan mereka. Mereka kemudian menjadi rasul dan pelayan kebebasan bagi orang lain.

Petrus dan Paulus dibebaskan karena mereka dibebaskan. Mari kita renungkan poin sentral ini.

Petrus, seorang nelayan dari Galilea, dibebaskan terutama dari rasa tidak mampu dan pengalaman pahitnya akan kegagalan, berkat kasih Yesus yang tak bersyarat. Meskipun ia seorang nelayan yang terampil, namun berkali-kali, pada tengah malam, ia merasakan kepahitan frustrasi karena tidak menangkap apapun (lih. Luk 5:5; Yoh 21:5) dan, melihat jala yang kosong, ia terdorong untuk menarik dayungnya. Meskipun kuat dan terburu nafsu, Petrus sering menyerah pada rasa takut (lih. Mat 14:30). Meskipun seorang murid Tuhan yang sungguh-sungguh, ia terus berpikir dengan standar duniawi, dan dengan demikian gagal untuk memahami dan menerima arti salib Kristus (lih. Mat 16:22). Bahkan setelah mengatakan bahwa dia siap memberikan hidupnya untuk Yesus, kecurigaan bahwa dia adalah salah satu murid Kristus membuatnya ketakutan hingga menyangkal Tuhan (bdk. Mrk 14:66-72).

Yesus tetap mengasihi Petrus dan bersedia mengambil risiko atas dirinya. Dia mendorong Petrus untuk tidak menyerah, menurunkan jala sekali lagi, berjalan di atas air, menemukan kekuatan untuk menerima kelemahannya itu, mengikuti-Nya pada jalan salib, memberikan hidupnya untuk saudara-saudaranya, untuk menggembalakan kawanannya. Dengan cara ini, Yesus membebaskan Petrus dari rasa takut, dari perhitungan yang hanya didasarkan pada kepentingan duniawi. Dia memberinya keberanian untuk mempertaruhkan segalanya dan kegembiraan menjadi penjala manusia. Petruslah yang dipanggil Yesus untuk menguatkan saudara-saudaranya dalam iman (lih. Luk 22:32). Dia memberinya – seperti yang kita dengar dalam Injil – kunci untuk membuka pintu menuju perjumpaan dengan Tuhan dan kekuatan untuk mengikat dan melepaskan: untuk mengikat saudara-saudarinya kepada Kristus dan untuk melonggarkan simpul dan rantai dalam hidup mereka (lih. Mat 16:19).

Semua itu hanya mungkin karena – seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama – Petrus sendiri telah dibebaskan. Rantai yang menahannya dipatahkan dan seperti pada malam ketika orang Israel dibebaskan dari perbudakan di Mesir, dia diperintahkan untuk bangun dengan tergesa-gesa, mengencangkan ikat pinggangnya dan mengenakan sandalnya untuk pergi. Tuhan kemudian membuka pintu di hadapannya (lih. Kis 12:7-10). Di sini kita melihat sejarah baru pembukaan, pembebasan, rantai putus, eksodus dari rumah perbudakan. Petrus memiliki pengalaman Paskah: Tuhan membebaskannya.

Rasul Paulus juga mengalami kebebasan yang dibawa oleh Kristus. Dia dibebaskan dari bentuk perbudakan yang paling menindas, yaitu perbudakan terhadap diri sendiri. Dari Saul, nama raja pertama Israel, ia menjadi Paulus, yang berarti “kecil”. Dia juga dibebaskan dari semangat keagamaan yang telah membuatnya menjadi pembela yang gigih dari tradisi leluhurnya (lih. Gal 1:14) dan seorang penganiaya yang kejam terhadap orang-orang Kristen. Dibebaskan. Ketaatan agama yang formal dan pembelaan yang gigih terhadap tradisi, alih-alih membuatnya terbuka terhadap kasih Tuhan dan saudara-saudarinya, telah mengeraskannya: dia adalah seorang fundamentalis. Allah membebaskannya dari hal ini, namun Ia tidak menyayangkan kelemahan dan kesulitan yang membuat misi evangelisasinya lebih berbuah: ketegangan kerasulan, kelemahan fisik (lih. Gal 4:13-14); kekerasan dan penganiayaan, karamnya kapal, kelaparan dan kehausan, dan seperti yang Ia sendiri katakan kepada kita, duri daging yang menyakitkan (lih. 2 Kor 12:7-10).

Dengan demikian Paulus menyadari bahwa “Allah memilih yang lemah di dunia untuk mempermalukan yang kuat” (1 Kor 1:27), bahwa kita dapat melakukan segala sesuatu melalui Dia yang menguatkan kita (lih. Flp 4:13), dan bahwa tidak ada yang dapat memisahkan kita dari kasih-Nya (lih. Rom 8:35-39). Karena alasan ini, pada akhir hidupnya – seperti yang kita dengar dalam bacaan kedua – Paulus dapat berkata: “Tuhan berdiri di dekatku” dan “Dia akan menyelamatkan aku dari setiap serangan yang jahat” (2 Tim 4:17) . Paulus pun memiliki pengalaman Paskah: Tuhan membebaskannya.

Saudara dan saudari terkasih, Gereja memandang ke dua pembesar iman ini dan melihat dua Rasul yang membebaskan kuasa Injil di dunia kita, hanya karena pertama-tama mereka sendiri telah dibebaskan oleh perjumpaan mereka dengan Kristus. Yesus tidak menghakimi mereka atau mempermalukan mereka. Sebaliknya, Ia berbagi kehidupan mereka dengan kasih sayang dan kedekatan. Dia mendukung mereka dengan doa-Nya, dan bahkan terkadang menegur mereka untuk membuat mereka berubah. Kepada Petrus, Yesus dengan lembut berkata: “Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu jangan gugur” (Luk 22:32). Dan kepada Paulus: “Saulus, Saulus, mengapa kamu menganiaya aku?” (Kisah Para Rasul 9:4). Dia melakukan hal yang sama dengan kita: dia meyakinkan kita tentang kedekatan-Nya dengan berdoa dan menjadi perantara doa bagi kita di hadapan Bapa, dan dengan lembut menegur kita setiap kali kita tersesat, sehingga kita dapat menemukan kekuatan untuk bangkit dan melanjutkan perjalanan.

Kita juga telah disentuh oleh Tuhan; kita juga telah dibebaskan. Namun kita perlu diberi waktu luang lagi dan lagi, karena hanya Gereja yang bebas yang merupakan Gereja yang kredibel. Seperti Petrus, kita dipanggil untuk dibebaskan dari rasa gagal sebelum kita mendekati bencana. Untuk dibebaskan dari rasa takut yang melumpuhkan kita, membuat kita mencari perlindungan dalam keamanan kita sendiri, dan merampas keberanian kita untuk bernubuat. Seperti Paulus, kita dipanggil untuk dibebaskan dari penampilan luar yang munafik, bebas dari godaan untuk menampilkan diri kita dengan kekuatan duniawi daripada dengan kelemahan yang memberi ruang bagi Tuhan, bebas dari religiusitas yang membuat kita kaku dan tidak fleksibel; bebas dari asosiasi yang meragukan dengan kekuasaan dan dari rasa takut disalahpahami dan diserang.

Petrus dan Paulus mewariskan kepada kita citra Gereja yang dipercayakan ke tangan kita, namun dibimbing oleh Tuhan dengan kesetiaan dan kasih yang lembut, karena Dialah yang membimbing Gereja. Gereja yang lemah, namun menemukan kekuatan di hadirat Allah. Citra Gereja yang dibebaskan dan mampu menawarkan kepada dunia kebebasan yang tidak dapat diberikan oleh dunia dengan sendirinya: kebebasan dari dosa dan kematian, dari kepasrahan, dan dari rasa ketidakadilan dan hilangnya harapan yang merendahkan kehidupan manusia, pria dan wanita di zaman kita.

Mari kita bertanya, hari ini dalam perayaan ini tetapi juga sesudahnya: sejauh mana kota-kota kita, masyarakat kita dan dunia kita membutuhkan kebebasan? Berapa banyak rantai yang harus diputus dan berapa banyak pintu yang tertutup labat laun harus dibuka! Kita dapat membantu membawa kebebasan ini, tetapi hanya jika kita terlebih dahulu membiarkan diri kita dibebaskan oleh kebaruan Yesus, dan berjalan dalam kebebasan Roh Kudus.

Hari ini saudara kita Uskup Agung menerima pallium. Tanda persatuan dengan Petrus ini mengingatkan misi gembala yang memberikan hidupnya untuk kawanan domba. Dalam memberikan hidupnya, gembala itu sendiri yang dibebaskan, menjadi sarana untuk membawa kebebasan bagi saudara-saudaranya. Hari ini juga, kita bergabung dengan Delegasi dari Patriarkat Ekumenis, yang dikirim untuk kesempatan ini oleh saudara kita yang terkasih Bartholomew. Kehadiran Anda disambut sebagai tanda persatuan yang berharga dalam perjalanan kebebasan kita dari jarak yang tidak seharusnya memisahkan orang-orang percaya di dalam Kristus. Terima kasih atas kehadiran Anda.

Kita berdoa untuk Anda sekalian, untuk semua umam, untuk Gereja dan untuk kita semua: agar, dibebaskan oleh Kristus, kita dapat menjadi rasul kebebasan di seluruh dunia.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s