Homili Paus Fransiskus pada Misa Hari Orang Miskin Sedunia ke-6

Sementara beberapa orang berbicara tentang keindahan luar Bait Suci dan mengagumi batu-batunya, Yesus menarik perhatian pada peristiwa-peristiwa bermasalah dan dramatis yang menandai sejarah manusia. Bait Suci yang dibangun oleh tangan manusia akan berlalu, seperti segala sesuatu yang lain di dunia ini, tetapi penting untuk dapat membedakan zaman di mana kita hidup, untuk tetap menjadi murid Injil bahkan di tengah pergolakan sejarah.

Untuk menunjukkan kepada kita jalan menuju pemahaman seperti itu, Tuhan memberi kita dua nasihat: berhati-hatilah agar kamu tidak disesatkan dan bersaksilah.

Hal pertama yang Yesus katakan kepada mereka yang mendengarkannya, yang prihatin tentang “kapan” dan “bagaimana” dari peristiwa-peristiwa mengerikan yang dibicarakannya, adalah: “Waspadalah, supaya kamu jangan disesatkan. Sebab banyak orang akan datang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah Dia, dan: Saatnya sudah dekat. Janganlah kamu mengikuti mereka.” (Luk 21:8). Dia kemudian menambahkan: “Dan apabila kamu mendengar tentang peperangan dan pemberontakan, janganlah kamu terkejut.” (ay. 9). Ini menghibur terutama di masa sekarang. Tetapi apa yang Yesus maksudkan dengan tidak membiarkan diri kita disesatkan Dia berarti menghindari godaan untuk menafsirkan peristiwa dramatis dengan cara takhayul atau bencana, seolah-olah kita sekarang sudah dekat dengan akhir dunia dan tidak ada gunanya berkomitmen untuk berbuat baik. Jika kita berpikir dengan cara ini, kita membiarkan diri kita dibimbing oleh rasa takut, dan kita mungkin akhirnya mencari jawaban dengan keingintahuan yang tidak wajar dalam tipu muslihat sihir atau horoskop yang selalu ada – hari ini banyak orang Kristiani pergi mengunjungi dukun; mereka berkonsultasi horoskop seolah-olah mereka adalah suara Tuhan. Atau lagi, kita mengandalkan beberapa “mesias” menit terakhir yang menjajakan teori liar, biasanya konspirasi dan penuh dengan malapetaka dan kesuraman – teori konspirasi buruk, mereka menyebabkan banyak kerugian bagi kita. Roh Tuhan tidak dapat ditemukan dalam pendekatan seperti itu: Dia juga tidak ditemukan dengan pergi ke “guru” atau dalam roh persekongkolan; Tuhan tidak ada disana. Yesus memperingatkan kita: “Waspadalah, jangan sampai kamu disesatkan”. Jangan mudah tertipu atau takut, tetapi belajarlah untuk menafsirkan peristiwa dengan mata iman, yakin bahwa dengan tetap dekat dengan Allah “tidak sehelai rambut pun akan binasa” (ay. 18).

Jika sejarah manusia dipenuhi dengan peristiwa dramatis, situasi penderitaan, perang, revolusi dan bencana, itu juga benar, Yesus memberitahu kita, bahwa itu bukanlah akhir dunia (lih. ay 9). Ini bukanlah alasan yang baik untuk membiarkan diri kita dilumpuhkan oleh rasa takut atau untuk menyerah pada kekalahan mereka yang berpikir bahwa segalanya telah hilang dan bahwa tidak ada gunanya mengambil bagian aktif dalam kehidupan. Seorang murid Tuhan tidak boleh menyerah pada kepasrahan atau menyerah pada keputusasaan, bahkan dalam situasi yang paling sulit, karena Allah kita adalah Allah kebangkitan dan harapan, yang selalu membangkitkan: dengan-Nya kita dapat mengangkat pandangan kita dan memulai yang baru. Orang-orang Kristiani, kemudian, dalam menghadapi pencobaan – apa pun pencobaan budaya, sejarah atau pribadi – bertanya: “Apa yang Tuhan katakan kepada kita melalui saat krisis ini?” – saya juga, saya bertanya pada diri sendiri pertanyaan yang sama hari ini: Apa yang Tuhan katakan kepada kita, terutama di tengah-tengah perang dunia ketiga ini? Apa yang Tuhan katakan kepada kita? Dan ketika peristiwa-peristiwa jahat terjadi yang menimbulkan kemiskinan dan penderitaan, orang Kristiani bertanya: “Kebaikan apa yang dapat saya lakukan secara nyata?” Jangan lari, tanyakan pada diri Anda pertanyaan: Apa yang Tuhan katakan kepada saya dan kebaikan apa yang dapat saya lakukan?

Bukanlah kebetulan bahwa nasihat Yesus yang kedua, setelah “jangan sesat”, adalah positif. Dia berkata: “Ini akan memberimu kesempatan untuk bersaksi” (ay. 13). Kesempatan untuk bersaksi. Saya ingin menekankan kata yang bagus ini: kesempatan. Itu berarti memiliki kesempatan untuk melakukan sesuatu yang baik, mulai dari situasi hidup kita, bahkan ketika itu tidak ideal. Ini adalah keterampilan yang biasanya dimiliki orang Kristen untuk tidak menjadi korban dari segala sesuatu yang terjadi – seorang Kristen bukanlah korban, dan psikologi korban tidak baik, itu berbahaya – tetapi untuk mengambil kesempatan yang tersembunyi dalam segala hal yang menimpa kita, kebaikan – betapapun kecilnya – yang dapat muncul bahkan dari situasi negatif. Setiap krisis adalah kemungkinan dan menawarkan peluang untuk pertumbuhan. Setiap krisis adalah keterbukaan terhadap hadirat Tuhan, keterbukaan terhadap kemanusiaan. Tetapi apa yang roh jahat ingin kita lakukan? Dia ingin kita mengubah krisis menjadi konflik, dan konflik selalu tertutup, tanpa cakrawala; jalan buntu. Tidak. Mari kita mengalami krisis seperti pribadi manusia, seperti orang Kristen, janganlah kita mengubahnya menjadi konflik, karena setiap krisis adalah kemungkinan dan menawarkan peluang untuk pertumbuhan. Kita menyadari hal ini jika kita mengingat kembali sejarah kita sendiri: dalam hidup, seringkali langkah maju terpenting kita diambil di tengah krisis tertentu, dalam situasi pencobaan, kehilangan kendali atau ketidakamanan. Kemudian kami memahami kata-kata penyemangat yang Yesus hari ini berbicara langsung kepada saya, kepada Anda, kepada kita masing-masing: ketika Anda melihat peristiwa yang mengganggu di sekitar Anda, sementara perang dan konflik meningkat, sementara gempa bumi, kelaparan, dan wabah sedang terjadi. , apa yang harus kamu lakukan; apa yang saya lakukan? Apakah Anda mengalihkan perhatian Anda agar tidak memikirkannya? Apakah Anda menghibur diri sendiri agar tidak masuk?

Saudara dan saudari, pada Hari Orang Miskin Sedunia ini sabda Tuhan adalah peringatan yang kuat untuk menerobos ketulian batin itu, yang kita semua derita, dan yang mencegah kita untuk mendengar jeritan kesakitan yang tertahan dari mereka yang paling lemah. Saat ini kita juga hidup dalam masyarakat yang bermasalah dan menjadi saksi, seperti yang dikatakan Injil kepada kita, adegan kekerasan – kita hanya perlu memikirkan tentang kekejaman yang dialami rakyat Ukraina – ketidakadilan dan penganiayaan; selain itu, kita harus menghadapi krisis yang ditimbulkan oleh perubahan iklim dan pandemi, yang telah meninggalkan tidak hanya penyakit fisik, tetapi juga penyakit psikologis, ekonomi dan sosial. Bahkan sekarang, saudara dan saudari, kita melihat orang-orang bangkit melawan orang-orang dan kita menyaksikan dengan gentar meluasnya konflik dan malapetaka perang, yang menyebabkan kematian begitu banyak orang tak bersalah dan melipatgandakan racun kebencian. Hari ini juga, jauh lebih banyak daripada di masa lalu, banyak saudara dan saudari kita, yang sangat teruji dan putus asa, bermigrasi untuk mencari harapan, dan banyak orang mengalami ketidakamanan karena kurangnya pekerjaan atau kondisi kerja yang tidak adil dan tidak bermartabat. Hari ini juga, orang miskin membayar harga terberat dalam setiap krisis. Namun jika hati kita mati dan acuh tak acuh, kita tidak dapat mendengar tangisan kesakitan mereka, kita tidak dapat menangis bersama mereka dan untuk mereka, kita tidak dapat melihat betapa kesepian dan kesedihan juga tersembunyi di sudut-sudut kota kita yang terlupakan. Kita harus pergi ke sudut-sudut kota, karena di sudut-sudut tersembunyi dan gelap ini kita melihat kesengsaraan dan kesakitan yang luar biasa dan kemiskinan yang hina.

Marilah kita mencamkan seruan yang jelas dan jelas dalam Injil agar tidak disesatkan. Janganlah kita mendengarkan para nabi malapetaka. Jangan sampai kita tersihir oleh sirene populisme yang mengeksploitasi kebutuhan riil rakyat dengan solusi yang ceroboh dan gegabah. Janganlah kita mengikuti “mesias” palsu yang, atas nama keuntungan, menyatakan resep yang hanya berguna untuk meningkatkan kekayaan segelintir orang, sementara mengutuk orang miskin ke pinggiran masyarakat. Sebaliknya, mari kita bersaksi. Marilah kita menyalakan lilin harapan di tengah kegelapan. Di tengah situasi yang dramatis, marilah kita memanfaatkan kesempatan untuk menjadi saksi Injil sukacita dan membangun dunia persaudaraan, atau setidaknya sedikit lebih persaudaraan. Marilah kita dengan berani berkomitmen pada keadilan, supremasi hukum dan perdamaian, dan selalu berdiri di pihak yang paling lemah. Janganlah kita mundur untuk melindungi diri kita dari sejarah, tetapi berusaha untuk memberikan momen sejarah yang kita alami ini dengan wajah yang berbeda.

Bagaimana kita menemukan kekuatan untuk semua ini? Di dalam Tuhan. Dengan percaya kepada Allah Bapa kita, yang mengawasi kita. Jika kita membuka hati kita untuknya, dia akan memperkuat kemampuan kita untuk mencintai. Inilah caranya: tumbuh dalam cinta kasih. Memang, setelah menggambarkan skenario kekerasan dan teror, Yesus menyimpulkan dengan mengatakan, “Tidak sehelai rambut pun dari kepalamu akan binasa” (ay.18). Tapi apa artinya ini? Itu berarti dia bersama kita; dia berjalan bersama kita untuk membimbing kita. Apakah kita memiliki keyakinan ini? Apakah Anda yakin bahwa Tuhan berjalan bersama Anda? Kita harus selalu mengulangi ini untuk diri kita sendiri, terutama pada saat-saat kesulitan terbesar: Tuhan adalah Bapa, dan Dia ada di sisi kita. Dia mengenal dan mencintai kita; Dia tidak tidur, tetapi menjaga kita dan merawat kita. Jika kita tetap dekat dengannya, tidak sehelai rambut pun di kepalaku akan hilang. Dan bagaimanakah kita menanggapi ini? Dengan melihat saudara dan saudari kita yang membutuhkan; dengan melihat budaya membuang yang membuang orang miskin dan orang dengan sedikit kemungkinan; sebuah budaya yang membuang yang tua dan yang belum lahir… dengan melihat semuanya; sebagai seorang Kristiani, apa yang harus saya lakukan saat ini?

Karena Dia mencintai kita, mari kita putuskan untuk mencintai-Nya di tempat yang paling ditinggalkan dari anak-anak-Nya. Tuhan ada di sana. Ada tradisi lama, bahkan di beberapa wilayah Italia, dan saya yakin sebagian orang masih mengikutinya: meninggalkan kursi kosong untuk Tuhan pada makan malam Natal, dan percaya bahwa Dia pasti akan datang mengetuk pintu dalam wujud seorang orang miskin yang membutuhkan. Apakah hati Anda memiliki ruang untuk orang-orang seperti itu? Apakah ada tempat di hati saya untuk orang-orang seperti itu? Atau apakah kita terlalu sibuk menghadiri teman-teman kita, menghadiri acara-acara sosial dan pertemanan lain yang tidak akan pernah memberi kita ruang untuk orang-orang seperti itu. Marilah kita merawat orang miskin, yang di dalamnya kita menemukan Yesus, yang menjadi miskin karena kita (lih. 2 Kor 8:9). Dia mengidentifikasikan diri dengan orang miskin. Marilah kita merasa tertantang untuk merawat mereka, jangan sampai sehelai rambut pun binasa. Janganlah kita puas, seperti orang-orang dalam Injil, untuk mengagumi batu-batu indah bait suci, sementara gagal mengenali bait suci Allah yang sejati, sesama kita pria dan wanita, terutama orang miskin, yang wajahnya, dalam sejarahnya, di mana luka, kita bertemu Yesus. Demikian dikatakan-Nya. Jangan pernah kita melupakannya.

.
Basilika Santo Petrus
Minggu Biasa ke-33, 13 November 2022