Pesan Paus untuk Hari Misi Sedunia 2019

Paus Fransiskus merilis Pesan untuk Hari Misi Sedunia 2019
Vatikan pada hari Minggu merilis pesan Paus Fransiskus untuk Pekan Misi Sedunia tahun ini, yang setiap tahun jatuh pada hari Minggu kedua terakhir di bulan Oktober.

Pekan Misi Sedunia pada tahun 2019 jatuh pada tanggal 20 Oktober. Diresmikan oleh Paus Pius XI pada tahun 1926, perayaan tahunan itu mendorong doa, kerja sama, dan bantuan untuk misi serta mengingatkan orang-orang Kristiani mengenai dasar karakter misionaris Gereja dan setiap orang yang telah dibaptis.

Tema peringatan tahun ini adalah “Dibaptis dan Diutus: Gereja Kristus dalam Misi di Dunia.”

Teks lengkap dari Pesan Paus:

Saudara dan saudari yang terkasih,
Untuk bulan Oktober 2019, saya telah meminta agar seluruh Gereja menghidupkan kembali kesadaran dan komitmen misionarisnya bertepatan dengan peringatan seratus tahun Surat Apostolik Maximum Illud yang ditulis oleh Paus Benediktus XV (30 November 1919). Visi kerasulan dan kenabiannya tentang kerasulan telah membuat saya menyadari sekali lagi pentingnya membarui komitmen misionaris Gereja dan memberikan dorongan evangelikal baru untuk tugas penginjilannya dan membawa kepada dunia keselamatan Yesus Kristus, yang telah mati dan bangkit kembali.

Judul dari Pesan ini sama dengan Bulan Misi Oktober: Dibaptis dan Diutus: Gereja Kristus dalam Misi di Dunia. Merayakan bulan ini akan membantu kita pertama-tama menemukan kembali dimensi misionaris dari iman kita kepada Yesus Kristus, iman yang diberikan kepada kita dalam baptisan. Hubungan kita dengan Tuhan bukanlah sesuatu yang bersifat pribadi, tetapi selalu dalam kaitannya dengan Gereja. Melalui persekutuan kita dengan Allah, Bapa, Putera dan Roh Kudus, kita, bersama dengan begitu banyak saudara dan saudari kita, dilahirkan untuk kehidupan baru. Kehidupan ilahi ini bukan sebuah produk untuk dijual – kita tidak mempraktikkan proselitisme – melainkan harta yang harus diberikan, dikomunikasikan dan dinyatakan: itulah makna misi. Kita menerima rahmat ini secara cuma-cuma dan kita membagikannya secara cuma-cuma juga (lih. Mat. 10: 8), tanpa mengecualikan siapa pun. Allah menghendaki agar semua orang diselamatkan dengan mengenal kebenaran dan mengalami belas kasih-Nya melalui pelayanan Gereja, sakramen keselamatan universal (lih. 1 Tim. 2: 4; Lumen Gentium, 48).

Gereja sedang menjalankan misi di dunia. Iman kepada Yesus Kristus memampukan kita untuk melihat segala sesuatu dalam perspektif yang tepat, ketika kita memandang dunia dengan mata dan hati Allah sendiri. Harapan membuka diri kita kepada cakrawala kekal kehidupan ilahi yang kita bagi. Amal, yang karenanya kita memiliki gambaran realitas dalam sakramen-sakramen dan dalam cinta persaudaraan, mendorong kita untuk pergi ke ujung bumi (lih. Mik. 5: 4; Mat. 28:19; Kis. 1: 8; Rm. 10:18) . Gereja yang terus maju ke batas terluar membutuhkan pertobatan misionaris yang konstan dan berkelanjutan. Berapa banyak orang kudus, berapa banyak pria dan wanita yang beriman, yang menyaksikan fakta bahwa keterbukaan tanpa batas ini, yang muncul dalam belas kasih, memang mungkin dan realistis, karena didorong oleh cinta dan makna terdalamnya sebagai hadiah, pengorbanan, dan cuma-cuma ( lih. 2 Kor. 5: 14-21)! Orang yang berkhotbah tentang Tuhan haruslah seorang abdi Allah (lih. Maximum Illud).

Mandat misionaris ini menyentuh kita secara pribadi: Saya adalah sebuah misi, selalu; Anda adalah sebuah misi, selalu; setiap pria dan wanita yang telah dibaptis adalah sebuah misi. Orang yang jatuh cinta tidak pernah berdiam: mereka ditarik keluar dari diri mereka sendiri; mereka tertarik dan menarik orang lain pada gilirannya; mereka memberikan diri mereka kepada orang lain dan membangun hubungan yang memberi kehidupan. Sejauh menyangkut kasih Allah, tidak ada seorang pun yang tidak berguna atau tidak berarti. Kita masing-masing adalah misi untuk dunia, karena kita masing-masing adalah buah dari kasih Allah. Bahkan jika orang tua dapat mengkhianati cinta mereka dengan kebohongan, kebencian dan perselingkuhan, Tuhan tidak pernah mengambil kembali hadiah kehidupan-Nya. Dari kekekalan Ia telah menentukan masing-masing anak-anak-Nya untuk berbagi dalam kehidupan ilahi dan kekal (lih. Ef. 1: 3-6).

Kehidupan ini dianugerahkan kepada kita dalam baptisan, yang memberi kita karunia iman kepada Yesus Kristus, yang menaklukkan dosa dan kematian. Baptisan memberi kita kelahiran kembali dalam gambar dan rupa Allah sendiri, dan menjadikan kita anggota Tubuh Kristus, yang adalah Gereja. Dalam hal ini, pembaptisan benar-benar diperlukan untuk keselamatan karena itu memastikan bahwa kita selalu dan di mana-mana merupakan putra dan putri di rumah Bapa, dan tidak pernah menjadi yatim piatu, orang asing atau budak. Apa yang ada dalam orang Kristiani adalah realitas sakramental – yang penggenapannya ditemukan dalam Ekaristi – tetap menjadi panggilan dan tujuan setiap pria dan wanita dalam mencari pertobatan dan keselamatan. Sebab baptisan memenuhi janji karunia Allah yang menjadikan setiap orang putra atau putri di dalam Anak. Kita adalah anak-anak dari orang tua kandung kita, tetapi dalam baptisan kita menerima asal mula dari semua kebapaan dan keibuan sejati: tidak seorang pun dapat memiliki Allah sebagai Bapa tanpa memiliki Gereja sebagai ibu (lih. Santo Siprianus, De Cath. Eccl. , 6).

Misi kita, dengan demikian, berakar pada kebapaan Allah dan keibuan Gereja. Mandat yang diberikan oleh Yesus yang Bangkit pada Paskah melekat dalam Pembaptisan: sebagaimana Bapa telah mengutus Aku, demikianlah Aku mengutus kamu, dipenuhi dengan Roh Kudus, untuk perdamaian dunia (lih. Yoh. 20:19-23; Mat. 28:16-20). Misi ini adalah bagian dari identitas kita sebagai orang Kristiani; hal itu membuat kita bertanggung jawab dalam memungkinkan semua pria dan wanita untuk mewujudkan panggilan mereka menjadi anak-anak yang diangkat Bapa, untuk mengakui martabat pribadi mereka dan untuk menghargai nilai intrinsik setiap kehidupan manusia, mulai dari konsepsi hingga kematian yang alami. Sekularisme yang merajalela saat ini, ketika hal itu menjadi penolakan budaya yang agresif terhadap status Bapa yang aktif dalam sejarah kita, merupakan hambatan bagi persaudaraan manusia yang otentik, yang menemukan ekspresi dalam rasa saling menghormati pada kehidupan setiap orang. Tanpa Tuhan Yesus Kristus, setiap perbedaan direduksi menjadi ancaman yang menyedihkan, yang membuat tidak mungkin adanya persaudaraan yang nyata dan kesatuan yang berbuah di dalam umat manusia.

Universalitas keselamatan yang ditawarkan oleh Tuhan dalam Yesus Kristus menuntun Paus Benediktus XV untuk menyerukan diakhirinya semua bentuk nasionalisme dan etnosentrisme, atau penggabungan pemberitaan Injil dengan kepentingan ekonomi dan militer kekuatan kolonial. Dalam Surat Apostoliknya Maximum Illud, Paus mencatat bahwa misi universal Gereja mengharuskan untuk mengesampingkan gagasan keanggotaan eksklusif di negara dan kelompok etnis seseorang. Pembukaan budaya dan komunitas terhadap kebaruan Yesus Kristus yang menyelamatkan membuat kita harus meninggalkan segala jenis introversi etnis dan gerejawi yang tidak semestinya. Saat ini juga, Gereja membutuhkan pria dan wanita yang, berdasarkan pembaptisan mereka, menanggapi dengan murah hati panggilan untuk meninggalkan rumah, keluarga, negara, bahasa dan Gereja lokal, dan untuk dikirim ke negara-negara, ke dunia yang belum diubah oleh sakramen-sakramen Yesus Kristus dan Gereja-Nya yang kudus. Dengan menyatakan firman Allah, memberikan kesaksian akan Injil dan merayakan kehidupan Roh, mereka memanggil kepada pertobatan, membaptis dan menawarkan keselamatan Kristiani, dengan menghormati kebebasan setiap orang dan dalam dialog dengan budaya dan agama dari orang-orang yang kepadanya mereka dikirim. Missio ad gentes, yang selalu penting bagi Gereja, dengan demikian berkontribusi secara mendasar dalam proses pertobatan yang berkelanjutan pada semua orang Kristiani. Iman dalam peristiwa Paskah Yesus; misi gerejawi diterima dalam baptisan; pelepasan geografis dan budaya dari diri dan tanah air sendiri; kebutuhan akan keselamatan dari dosa dan pembebasan dari kejahatan pribadi dan sosial: semua ini menuntut misi yang mencapai ujung bumi.

Kebetulan tak disengaja dari tahun keseratus ini dengan perayaan Sinode Khusus tentang Gereja-gereja di Amazon memungkinkan saya untuk menekankan bagaimana misi yang dipercayakan kepada kita oleh Yesus dengan karunia Roh-Nya juga tepat waktu dan diperlukan untuk negeri-negeri dan masyarakat mereka. Pentakosta yang dibarui membuka lebar pintu Gereja, agar tidak ada budaya yang tetap tertutup pada dirinya sendiri dan tidak ada orang yang terputus dari persekutuan universal iman. Tidak seorang pun harus tetap tertutup dalam kepentingan diri sendiri, dalam referensi-diri dari afiliasi etnis dan agama mereka sendiri. Peristiwa Paskah Yesus menerobos batas sempit dunia, agama dan budaya, memanggil mereka untuk tumbuh dalam menghormati martabat pria dan wanita, dan menuju pengubahan yang lebih dalam kepada kebenaran Tuhan Yang Bangkit yang memberikan kehidupan otentik kepada semua orang.

Di sini saya diingatkan akan kata-kata Paus Benediktus XVI di awal pertemuan para Uskup Amerika Latin di Aparecida, Brasil, pada tahun 2007. Saya ingin mengulangi kata-kata ini dan menjadikannya kata-kata saya sendiri: “Namun apa yang telah diterima oleh Iman Kristiani yang berarti bagi bangsa-bangsa Amerika Latin dan Karibia? Bagi mereka, itu berarti mengenal dan menyambut Kristus, Allah yang tidak dikenal yang telah dicari oleh leluhur mereka, tanpa menyadari hal tersebut, dalam tradisi agama mereka yang kaya. Kristus adalah Juruselamat yang mereka rindukan dalam hati. Itu juga berarti bahwa mereka menerima, dalam air Baptisan, kehidupan ilahi yang menjadikan mereka anak-anak Allah melalui pengangkatan; selain itu, mereka menerima Roh Kudus yang datang untuk membuat budaya mereka berbuah, memurnikan mereka dan mengembangkan banyak benih yang ditanam oleh Firman yang berinkarnasi di dalamnya, dengan demikian menuntun mereka di sepanjang jalan Injil… Firman Allah, untuk menjadi manusia di dalam Yesus Kristus, juga menjadi sejarah dan budaya. Utopia untuk kembali menghembuskan kehidupan ke dalam agama-agama pra-Kolombia, memisahkan mereka dari Kristus dan dari Gereja universal, tidak akan menjadi langkah maju: bahkan, hal itu akan menjadi langkah mundur. Pada kenyataannya, hal itu akan menjadi sebuah kemunduran menuju tahap dalam sejarah yang berlabuh di masa lalu” (Ceramah di Sesi Pelantikan, 13 Mei 2007: Insegnamenti III, 1 [2007], 855-856).

Kita memercayakan misi Gereja kepada Maria Bunda kita. Dalam persatuan dengan Putranya, sejak saat Inkarnasi Perawan Yang Terberkati memulai perjalanan peziarahannya. Maria sepenuhnya terlibat dalam misi Yesus, misi yang menjadi miliknya di kaki Salib: misi bekerja sama, sebagai Bunda Gereja, dalam membawa putra dan putri Allah yang baru untuk dilahirkan dalam Roh dan iman.

Saya ingin menyimpulkan dengan sebuah kata singkat tentang Karya Misi Kepausan, yang sudah diusulkan dalam Maximum Illud sebagai sumber daya misionaris. Karya Misi Kepausan melayani universalitas Gereja sebagai jaringan dukungan global bagi Paus dalam komitmen misionarisnya melalui doa, jiwa misi, dan persembahan amal dari orang-orang Kristiani di seluruh dunia. Sumbangan mereka membantu Paus dalam upaya evangelisasi Gereja-gereja tertentu (Serikat Kepausan untuk Pengembangan Iman), dalam pembentukan iman setempat (Serikat Kepausan Santo Petrus Rasul), dalam meningkatkan kesadaran misionaris pada anak-anak (Serikat Kepausan Anak dan Remaja Misioner) dan dalam mendorong dimensi misioner dari iman Kristiani (Serikat Kepausan Persekutuan Misioner). Dalam membarui dukungan saya untuk Serikat-Serikat ini, saya percaya bahwa Bulan Misi luar biasa pada Oktober 2019 akan berkontribusi pada pembaruan pelayanan misionaris mereka kepada pelayanan saya.

Kepada para misionaris pria dan wanita, dan kepada semua orang yang, berdasarkan pembaptisan mereka, berbagi dengan cara apa pun dalam misi Gereja, saya mengirimkan berkat saya yang tulus.

Dari Vatikan, 9 Juni 2019, Hari Raya Pentakosta.

09 Juni 2019
Oleh: Linda Bordoni
Sumber: Vatican News

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s