Katekese Paus Fransiskus: Misteri doa

Audiensi Umum Paus Fransiskus

di Perpustakaan Apostolik Vatikan

Rabu, 6 Mei 2020


Saudara dan saudari yang terkasih, selamat pagi!

Hari ini kita memulai siklus katekese baru dengan tema doa. Doa adalah nafas iman, itu adalah ungkapan yang paling tepat. Seperti tangisan yang keluar dari hati orang-orang yang percaya dan mempercayakan diri mereka kepada Tuhan.

Marilah kita memikirkan kisah Bartimeus, tokoh dari Injil (lih. Mrk 10: 46-52 dst) Dan, saya akui, bagi saya yang paling saya sukai dari semua. Dia buta, dia duduk mengemis di sisi jalan di pinggiran kotanya, Yerikho. Dia bukan karakter anonim, dia memiliki wajah, nama: Bartimeo, yaitu “putra Timeo”. Suatu hari dia mendengar bahwa Yesus akan lewat. Bahkan, Yerikho adalah persimpangan jalan orang, terus menerus dilintasi oleh peziarah dan pedagang. Kemudian Bartimeus waspada: dia akan melakukan apapun yang memungkinkan untuk bertemu Yesus. Banyak orang melakukan hal yang sama: kita ingat Zakheus, yang memanjat pohon. Banyak yang ingin melihat Yesus, dia juga.

Maka pria ini memasuki Injil seperti suara yang berseru nyaring. Dia tidak melihat kita; dia tidak tahu apakah Yesus dekat atau jauh, tetapi dia mendengarnya, ia tahu bahwa berada dalam kerumunan, yang pada titik tertentu meningkat dan semakin dekat… Tetapi dia benar-benar sendirian, dan tidak ada yang peduli. Dan apa yang dilakukan Bartimeus? Dia berteriak. Dan dia berteriak, dan dia terus berteriak. Dia menggunakan satu-satunya senjata yang dimilikinya: suaranya. Dia mulai berteriak, “Anak Daud, Yesus, kasihanilah aku!” (ayat 47). Maka dia melanjutkan, berteriak.

Teriakannya yang berulang kali mengganggu orang, mereka tampak tidak senang, dan banyak yang mencela dia, mengatakan padanya untuk diam: “Bersikaplah sopan, jangan lakukan itu!”. Tetapi Bartimeus tidak berdiam diri, sebaliknya, dia berteriak lebih keras: “Anak Daud, Yesus, kasihanilah aku!” (ayat 47). Kekeraskepalaan itu menjadi begitu indah bagi mereka yang mencari rahmat dan mengetuk, mengetuk pintu hati Tuhan. Dia menangis, dia mengetuk. Ungkapan itu: “Anak Daud”, sangat penting; itu berarti “Mesias” – Mengakui Mesias, itu adalah pengakuan iman yang keluar dari mulut orang yang dibenci oleh semua orang.

Dan Yesus mendengarkan seruannya. Doa Bartimeus menyentuh hati-Nya, hati Tuhan, dan pintu keselamatan terbuka baginya. Yesus memanggilnya. Dia melompat dan orang-orang yang sebelumnya menyuruhnya diam, sekarang membawanya kepada sang Guru. Yesus berbicara kepadanya, memintanya untuk menyatakan keinginannya – ini penting – dan kemudian seruan itu menjadi pertanyaan: “Semoga aku melihat lagi, Tuhan!”. (lihat ayat 51).

Yesus berkata kepadanya: “Pergilah, imanmu telah menyelamatkanmu” (ayat 52). Dia mengakui kepada orang yang miskin, tak berdaya, dan hina itu semua kekuatan imannya, yang menarik belas kasihan dan kekuatan Allah. Iman mengangkat kedua tangan, sebuah suara berteriak untuk memohon karunia keselamatan. Katekismus menyatakan bahwa “kerendahan hati adalah fondasi doa” (Katekismus Gereja Katolik, 2559). Doa datang dari bumi, dari tanah – yang darinya berasal “rendah hati”, “kerendahan hati”; itu datang dari keadaan genting kita, dari kehausan terus-menerus kita akan Allah (lih. ibid., 2560-2561).

Iman, yang telah kita lihat di Bartimeus, adalah tangisan; mereka yang tak beriman menahan tangis itu. Sikap yang dimiliki orang-orang, dalam membungkamnya: mereka bukan orang beriman, tetapi dia. Mencekik tangis itu adalah semacam “omertà“. Iman adalah protes terhadap kondisi yang menyakitkan yang kita tidak mengerti alasannya; ketidakpercayaan hanyalah sebuah situasi yang telah kita adaptasi. Iman adalah harapan untuk diselamatkan; sedangkan yang tak beriman mulai terbiasa dengan kejahatan yang menindas kita dan terus seperti ini.

Saudara dan saudari yang terkasih, mari kita mulai rangkaian katekese ini dengan seruan Bartimeus, karena mungkin dalam figur seperti semuanya sudah ditulis. Bartimeus adalah pria yang gigih. Di sekelilingnya ada orang-orang yang menjelaskan bahwa mengemis itu tidak berguna, bahwa itu adalah suara yang tidak akan dijawab, bahwa itu berisik, bahwa itu ribut, bahwa ia hanya mengganggu, bahwa tolong berhenti berteriak: tetapi ia tidak tinggal diam. Dan pada akhirnya dia mendapatkan apa yang diinginkannya.

Lebih penting daripada argumen yang bertentangan tersebut, ada suara di hati seorang pria yang berteriak. Kita semua memiliki suara ini, di dalam. Sebuah suara yang keluar secara spontan, tanpa ada yang memerintah, suara yang mempertanyakan arti perjalanan kita di sini, terutama ketika kita menemukan diri kita dalam kegelapan: “Yesus, kasihanilah aku! Yesus, kasihanilah aku!”. Doa yang bagus.

Tapi mungkin kata-kata ini terukir pada seluruh ciptaan? Segala mahluk memanggil dan memohon misteri belas kasihan untuk menemukan penggenapan-Nya yang pasti. Mereka tidak hanya berdoa kepada orang Kristiani: mereka berbagi seruan doa dengan semua pria dan wanita. Tetapi cakrawala masih dapat diperluas: Paulus mengatakan bahwa seluruh ciptaan “mengeluh dan menderita kesakitan saat melahirkan” (Rm 8:22). Seniman sering membuat diri mereka sendiri penafsir tangisan dalam sunyi dalam penciptaan ini, yang menekan setiap makhluk dan muncul di atas segalanya pada hati manusia, karena manusia adalah “pengemis Tuhan” (lih. CCC, 2559). Sebuah definisi yang bagus tentang manusia: “pengemis Tuhan”. Terima kasih.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s