Roh Kudus menciptakan keharmonisan Gereja, roh jahat menghancurkan

Homili Paus Fransiskus pada Misa

Di Kapel Santa Marta, Vatikan

Sabtu, 9 Mei 2020


 

Pengantar

Hari ini adalah peringatan Santa Louise de Marillac [sebuah lukisan orang kudus yang peringatan liturginya dirayakan pada 15 Maret tetapi jatuh pada hari Minggu Prapaskah, telah dipindahkan ke hari ini] telah dibawa ke kapel: kita berdoa untuk orang para suster Vinsensian yang telah menjalankan klinik ini, rumah sakit ini selama hampir 100 tahun [itu adalah Rumah Sakit Anak Santa Marta yang dikelola oleh Suster-Suster Kongregasi Putri-Puteri Cinta Kasih] dan bekerja di sini, di Santa Marta, untuk rumah sakit ini. Semoga Tuhan memberkati para suster sekalian.

Khotbah

Kita membaca dalam Mazmur: “Nyanyikan lagu baru bagi Tuhan, karena telah melakukan keajaiban. Tangan kanan dan lengan kudus-Nya memberi-Nya kemenangan. Tuhan telah membuat keselamatan-Nya diketahui, di mata orang-orang yang telah Ia ungkapkan milik-Nya kebenaran” (Mzm 97:1-2). Inilah adalah kebenaran. Tuhan telah melakukan keajaiban. Tapi berapa banyak usaha. Betapa banyak upaya, bagi komunitas Kristiani, untuk meneruskan keajaiban Tuhan ini. Kita mendengar dalam bagian dari Kisah Para Rasul (lih. Kis 13: 44-52) sukacita: seluruh kota Antiokhia berkumpul bersama untuk mendengar firman Tuhan, karena Paulus, para rasul berkhotbah dengan kekuatan, dan Roh membantu mereka.

Tetapi “Ketika mereka melihat orang banyak itu, orang-orang Yahudi dipenuhi dengan kecemburuan dan kata-kata yang menghina serta menangkis pernyataan Paulus” (Kisah Para Rasul 13:45). Di satu sisi ada Tuhan, ada Roh Kudus yang membuat Gereja tumbuh, dan tumbuh lebih: ini benar. Tetapi di sisi lain ada roh jahat yang berupaya menghancurkan Gereja. Selalu seperti itu. Selalu seperti itu. Satu berjalan tetapi kemudian datang musuh mencoba untuk menghancurkan. Keseimbangan selalu positif dalam jangka panjang, tetapi berapa banyak usaha, seberapa banyak rasa sakit, seberapa banyak martir! Ini terjadi di sini, di Antiokhia, dan itu terjadi di mana-mana dalam Kitab Kisah Para Rasul. Mari kita pikirkan, misalnya, Listra, ketika mereka tiba dan menyembuhkan [orang lumpuh] dan semua orang percaya bahwa mereka adalah dewa dan ingin berkorban, dan semua orang ada bersama mereka (lih. Kis 14: 8-18). Kemudian yang lain datang dan meyakinkan mereka bahwa tidak demikian, dan bagaimana Paulus dan rekannya berakhir? Dirajam sampai mati (lih. Kis 14:19). Selalu, perjuangan ini. Mari kita berpikir tentang penyihir Elimas, bagaimana dia melakukannya, sehingga Injil tidak akan sampai ke gubernur di kota itu (lih. Kis 13: 6-12); marilah kita berpikir tentang tuan-tuan dari gadis itu yang merupakan peramal: mereka mengeksploitasi gadis itu dengan baik, karena dia bisa “membaca tangan” dan menerima uang yang masuk ke kantong tuannya. Dan ketika Paulus dan para rasul menunjukkan bahwa itu adalah dusta, bahwa itu tidak baik, mereka segera merevolusi melawan mereka (lih. Kis 16: 16-24). Mari kita berpikir tentang pengrajin dewi Artemide [di Efesus] yang kehilangan pekerjaan karena mereka tidak dapat menjual “patung-patung ini”, karena orang tidak lagi membelinya, karena mereka telah bertobat. Jadi, satu demi satu. Di satu sisi, Firman Tuhan memanggil, bertumbuh, di sisi lain penganiayaan, dan penganiayaan besar karena itu berakhir dengan mengusir mereka, mengalahkan mereka…

Dan apa instrumen iblis untuk menghancurkan pemberitaan Injil? Iri hati. Kitab Kebijaksanaan mengatakannya dengan jelas: “Melalui iri hati setan, dosa telah memasuki dunia” (lih. Kebijaksanaan 2:24) – iri hati, kecemburuan, di sini. Selalu perasaan pahit dan pahit ini. Orang-orang ini melihat bagaimana Injil diberitakan dan mereka menjadi marah, mereka saling menggerutu dengan amarah. Dan amarah ini membuat mereka terus maju: itu adalah amarah iblis, amarah yang menghancurkan, amarah yang “menyalibkan, menyalibkan!”, Atas siksaan Yesus itu. Dia ingin menghancurkan. Selalu. Selalu.

Melihat perjuangan ini, perkataan yang indah: “Gereja berlangsung di antara penghiburan Allah dan penganiayaan dunia” (lih. Saint Augustine, De Civitate Dei, XVIII, 51, 2) juga berlaku bagi kita. Gereja yang tidak memiliki kesulitan tidak memiliki sesuatu. Iblis terlalu tenang. Dan jika iblis tenang, segalanya tidak berjalan baik. Selalu kesulitan, godaan, perjuangan… kecemburuan yang menghancurkan. Roh Kudus membuat keharmonisan Gereja, dan roh jahat membinasakan. Sampai hari ini. Sampai hari ini. Selalu ada perjuangan ini. Alat kecemburuan ini, rasa iri ini, adalah kekuatan duniawi. Di sini dikatakan bahwa “orang-orang Yahudi membangkitkan wanita-wanita saleh yang saleh” (Kisah Para Rasul 13:50), mereka pergi ke wanita-wanita ini dan berkata: “Ini adalah kaum revolusioner, usir mereka”; para wanita berbicara kepada yang lain dan mengusir mereka: mereka adalah “wanita saleh” bangsawan dan juga tokoh-tokoh kota (lih. ay 50). Mereka pergi dari kekuatan duniawi; dan kekuatan duniawi bisa baik: orang bisa menjadi baik tetapi kekuatan seperti itu selalu berbahaya. Kekuatan dunia melawan kekuatan Allah menggerakkan semua ini, dan selalu di belakang semua ini, kekuatan itu, adalah uang.

Apa yang terjadi di Gereja primitif ini: pekerjaan Roh untuk membangun Gereja, untuk menyelaraskan Gereja, dan pekerjaan roh jahat untuk menghancurkannya – jalan untuk kekuatan sementara untuk menghentikan Gereja, untuk menghancurkan Gereja – hanyalah sebuah perkembangan dari apa yang terjadi pada pagi hari kebangkitan. Para prajurit, melihat kemenangan itu, pergi ke para imam dan membeli kebenaran… para imam. Dan kebenaran “dibungkam”. Dari pagi pertama Kebangkitan, kemenangan Kristus, ada pengkhianatan ini, ini “membungkam” firman Kristus, “membungkam” kemenangan Kebangkitan dengan kekuatan duniawi: imam-imam kepala dan uang.

Marilah kita berhati-hati, marilah kita berhati-hati dengan pemberitaan Injil: jangan pernah jatuh untuk menaruh kepercayaan kita pada kekuatan duniawi dan uang. Kepercayaan orang Kristiani adalah Yesus Kristus dan Roh Kudus yang Dia utus, dan justru Roh Kudus yang merupakan ragi, kekuatan yang membuat Gereja bertumbuh. Ya, Gereja berjalan maju, dalam kedamaian, dengan penarikan diri, sukacita: antara “penghiburan Allah dan penganiayaan dunia”.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s