Paus Fransiskus menerima kehadiran sekelompok ahli ekologi yang bekerja sama dengan Konferensi Waligereja Perancis dengan tema Laudato Si ’. Beliau mengatakan kepada mereka bahwa hanya dengan menyembuhkan hati manusia, dunia dapat disembuhkan dari keresahan sosial dan lingkungannya.
“Tidak akan ada hubungan baru dengan alam tanpa manusia baru, dan dengan menyembuhkan hati manusia itulah seseorang dapat berharap untuk menyembuhkan dunia dari keresahan sosial dan lingkungan.”
Itulah pidato yang disampaikan Paus Fransiskus kepada para ahli ekologi yang berkumpul pada hari Kamis (04/09/20), yang berkolaborasi dengan para Uskup Prancis dengan tema Laudato Si ‘.
Paus menekankan bahwa kita semua adalah bagian dari satu keluarga manusia, yang tinggal di rumah bersama yang sedang mengalami “degradasi yang mengganggu.” Dalam sambutan singkatnya kepada kelompok tersebut, beliau berkata, “satu hal tentang konversi ekologis adalah, hal itu membuat kita melihat keselarasan umum, korelasi atas segalanya: semuanya terhubung, semuanya terkait.
Paus Fransiskus juga mencatatkan bahwa “ketika seseorang kehilangan rasa pada akarnya, maka ia kehilangan identitasnya. Tetapi tidak! Kita ini modern. Mari kita beralih dan berpikir tentang kakek-nenek kita, buyut kita… Tapi ada hal lain dimana terdapat sejarah itu: ada tradisi, kemanusiaan, gaya hidup… Itulah mengapa sangat penting saat ini untuk menjaga hal ini, menjaga akar di mana kita berasal, sehingga berbuah baik.”
Dalam kata-kata tertulisnya, Paus menunjukkan bahwa saat ini, “krisis kesehatan yang dialami umat manusia saat ini mengingatkan kita pada kerapuhan kita. Kita memahami sejauh mana kita terhubung satu sama lain, bagian dari dunia yang dimana kita terbagi, dan bahwa perlakuan yang salah hanya dapat menimbulkan konsekuensi serius, tidak hanya bagi lingkungan, tetapi juga berdampak sosial dan bagi manusia.”
Kesadaran ekologis
Paus menyambut baik fakta bahwa “masalah ekologi semakin meresap ke dalam cara berpikir di semua tingkatan dan mulai mempengaruhi pilihan politik dan ekonomi, bahkan jika masih banyak yang harus dilakukan dan bahkan jika kita masih menyaksikan dengan terlalu lambat atau bahkan melangkah ke belakang.”
Dia juga berkata, “Gereja Katolik bermaksud untuk berpartisipasi penuh dalam komitmen untuk melindungi rumah bersama.”
Ia mengakui bahwa Gereja tidak memiliki semua jawaban, tetapi “dia ingin bertindak secara konkret jika memungkinkan, dan di atas segalanya dia ingin membentuk hati nurani untuk mendorong pertobatan ekologis yang mendalam dan berkelanjutan, yang dengan sendirinya dapat menanggapi tantangan penting yang kita hadapi.”
Pertobatan Alkitabiah dan ekologi
Berkenaan dengan pertobatan ekologis ini, lanjut Paus Fransiskus, Alkitab mengajarkan kepada kita bahwa dunia tidak lahir dari suatu kekacauan atau kebetulan, tetapi dari keputusan Tuhan yang membuatnya karena kasih.
Ia menggarisbawahi bahwa orang Kristen, “tidak bisa tidak menghormati pekerjaan yang telah Bapa percayakan kepadanya, seperti taman untuk diolah, untuk dilindungi, untuk tumbuh sesuai dengan potensinya.” Dan jika seseorang memiliki hak untuk memanfaatkan alam untuk tujuan mereka sendiri, mereka sama sekali tidak dapat menganggap dirinya sebagai pemiliknya. Dia, kata Paus, adalah administrator yang harus mempertanggungjawabkan pengelolaannya.
Dia melanjutkan dengan mengatakan, “ketika alam dianggap semata-mata sebagai objek keuntungan dan kepentingan – sebuah visi yang mengkonsolidasikan keinginan yang terkuat – maka harmoni akan rusak dan ketidaksetaraan yang serius, ketidakadilan, dan penderitaan terjadi.”
Keterhubungan
Berfokus pada tema keterhubungan, Paus Fransiskus berkata, “ketidakpedulian yang sama, keegoisan yang sama, keserakahan yang sama, kesombongan yang sama, klaim yang sama untuk menjadi tuan dan kelaliman dunia yang memimpin umat manusia, di satu sisi, menghancurkan spesies dan menjarah sumber daya alam, di sisi lain, mengeksploitasi kesengsaraan, menyalahgunakan pekerja perempuan dan anak-anak, membatalkan hukum sel keluarga, tidak lagi menghormati hak atas kehidupan manusia dari konsepsi hingga tujuan alamiah. ”
Mengutip ensiklik Laudato Si ‘, Paus menekankan, “jika krisis ekologi adalah kemunculan atau manifestasi eksternal dari krisis etika, budaya, dan spiritual modernitas, kita tidak dapat menipu diri sendiri bahwa kita dapat memulihkan hubungan kita dengan alam dan lingkungan tanpa memulihkan semua hubungan manusia yang fundamental.” Karena itu, katanya, agar bisa menyembuhkan rumah kita bersama, hati manusia perlu disembuhkan terlebih dahulu.
Mengakhiri pidatonya, Paus memperbarui dorongannya untuk kelompok tersebut untuk melindungi lingkungan.
“Meskipun kondisi di planet ini mungkin tampak seperti bencana dan situasi tertentu tampaknya tidak dapat diubah,” dia berkata, “kita orang Kristiani tidak kehilangan harapan, karena mata kita tertuju kepada Yesus Kristus.”
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 