Katekese dan Sapaan Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 16 September 2020

Katekese dan Sapaan Paus Fransiskus pada Audiensi Umum

Halaman San Damaso

Rabu 16 September 2020


Katekese ke-7 “Menyembuhkan dunia”:

Perawatan rumah kita bersama dan sikap kontemplatif

Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!

Untuk keluar dari suatu pandemi, perlu adanya perawatan dan penyembuhan satu sama lain. Dan kita harus mendukung mereka yang merawat yang paling lemah, yang sakit, dan yang lanjut usia. Ada kebiasaan kita mengesampingkan orang tua, meninggalkan mereka: itu buruk. Orang-orang ini – didefinisikan dengan baik oleh istilah Spanyol “cuidadores”, mereka yang merawat orang sakit – memainkan peran penting dalam masyarakat saat ini, bahkan jika mereka sering tidak menerima pengakuan dan upah yang layak mereka terima. Kepedulian adalah aturan emas kita sebagai manusia, dan membawa serta kesehatan dan harapan (lih. Ens. Laudato si [LS], 70). Merawat mereka yang sakit, mereka yang membutuhkan, dan mereka yang tersisihkan: ini adalah wujud kekayaan manusia dan juga Kristiani.

Kepedulian ini, kita juga harus membahas mengenai rumah kita bersama: kepada bumi dan untuk setiap makhluk. Semua bentuk kehidupan saling berhubungan (lih. Ibid., 137-138), dan kesehatan kita bergantung pada ekosistem yang Tuhan ciptakan dan yang Dia tugaskan kita untuk rawat (lih. Kej 2:15). Sebaliknya, melecehkan mereka adalah dosa besar yang merusak, menyakiti dan membuat kita sakit (lih. LS, 8;66). Penangkal terbaik melawan penyalahgunaan rumah kita bersama ini adalah kontemplasi (lih. Ibid., 85; 214). Kenapa demikian? Apakah tidak ada vaksin untuk ini, untuk perawatan pada rumah bersama, agar tidak dikesampingkan? Apa penangkal bagi penyakit yang karena tidak merawat rumah bersama ini? Adalah kontemplasi. “Ketika seseorang tidak belajar untuk berhenti dan mengagumi dan menghargai keindahan, tidaklah aneh bahwa segala sesuatu berubah menjadi objek penggunaan dan penyalahgunaan yang tidak bermoral” (ibid., 215). Juga pada objek “sekali pakai”. Bagaimanapun, rumah kita bersama, ciptaan, bukanlah sekedar “sumber daya”. Setiap makhluk memiliki nilai dalam dirinya sendiri dan “mencerminkan, masing-masing dengan caranya sendiri, sinar kebijaksanaan dan kebaikan Allah yang tak terbatas” (Katekismus Gereja Katolik, 339). Nilai ini dan pancaran cahaya ilahi ini harus ditemukan dan, untuk menemukannya, kita perlu diam, kita perlu mendengarkan, kita perlu merenungkan. Kontemplasi juga menyembuhkan jiwa.

Tanpa kontemplasi, mudah untuk jatuh ke dalam antroposentrisme yang tidak seimbang dan hebat, “Aku” di pusat segalanya, yang membesar-besarkan peran kita sebagai manusia, memposisikan kita sebagai penguasa absolut dari semua makhluk lainnya. Penafsiran yang menyimpang dari teks-teks alkitabiah tentang penciptaan telah berkontribusi pada salah tafsir ini, yang mengarah pada eksploitasi bumi sampai pada titik paling mencekiknya. Memanfaatkan ciptaan: ini adalah dosa. Kita percaya bahwa kita berada di tengah, mengklaim menempati tempat Tuhan dan dengan demikian kita merusak harmoni ciptaan, harmoni desain Tuhan. Kita menjadi predator, melupakan panggilan kita sebagai penjaga kehidupan. Pastinya, kita bisa dan harus bekerja di bumi untuk hidup dan berkembang. Tetapi pekerjaan tidak identik dengan eksploitasi, dan harus selalu disertai dengan perawatan: membajak dan melindungi, bekerja dan merawat… Ini adalah misi kita (lih. Kej 2:15). Kita tidak dapat berharap untuk terus tumbuh di tingkat materi, tanpa mengurus rumah bersama yang menyambut kita. Saudara-saudara kita yang paling miskin dan ibu pertiwi mengeluh atas kerusakan dan ketidakadilan yang telah kita sebabkan dan menuntut jalan lain. Mereka menuntut pertobatan dari kita, perubahan arah: juga memelihara bumi, ciptaan.

Oleh karena itu, penting untuk memulihkan dimensi kontemplatif, yaitu memandang bumi, pada ciptaan sebagai anugerah, bukan sebagai sesuatu untuk dieksploitasi demi keuntungan. Ketika kita merenungkan, kita menemukan dalam diri orang lain dan di alam sesuatu yang jauh lebih besar daripada kegunaannya. Inilah inti masalahnya: merenung melampaui kegunaan satu hal. Merenungkan keindahan tidak berarti mengeksploitasinya: kontemplasi adalah keserampangan. Kita menemukan nilai intrinsik dari hal-hal yang diberikan oleh Tuhan kepada mereka. Seperti yang telah diajarkan banyak guru agama kepada kita, langit, bumi, laut, setiap makhluk memiliki kapasitas ikonik ini, kapasitas mistik untuk membawa kita kembali kepada Pencipta dan persekutuan dengan ciptaan. Misalnya, St. Ignatius dari Loyola, di akhir Latihan Spiritualnya, mengundang kita untuk “Kontemplasi untuk mencintai”, yaitu untuk mempertimbangkan bagaimana Tuhan memandang makhluk-Nya dan bergembira bersama mereka; untuk menemukan kehadiran Tuhan dalam makhluk-Nya dan, dengan kebebasan dan rahmat, untuk mencintai dan merawat mereka.

Kontemplasi yang mengarahkan kita pada sikap peduli, bukanlah memandang alam dari luar, seolah-olah kita tidak tenggelam di dalamnya. Tapi kita ada di dalam alam, kita adalah bagian dari alam. Sebaliknya, kita mulai dari dalam, mengakui diri kita sendiri sebagai bagian dari ciptaan, menjadikan kita protagonis dan bukan sekadar penonton dari realitas amorf yang hanya akan dieksploitasi. Mereka yang berkontemplasi dengan cara ini merasa heran tidak hanya atas apa yang mereka lihat, tetapi juga karena mereka merasakan bagian yang tak terpisahkan dari keindahan ini; dan mereka juga merasa terpanggil untuk menjaganya, untuk melindunginya. Dan ada satu hal yang tidak boleh kita lupakan: mereka yang tidak tahu bagaimana merenungkan alam dan ciptaan, tidak tahu bagaimana merenungkan manusia dengan kekayaannya. Dan mereka yang hidup untuk mengeksploitasi alam, akhirnya mengeksploitasi manusia dan memperlakukan mereka seperti budak. Ini adalah hukum universal: jika Anda tidak tahu bagaimana merenungkan alam, akan sangat sulit bagi Anda untuk merenungkan manusia, keindahan pada diri orang lain, saudara dan saudari Anda.

Siapapun yang tahu bagaimana berkontemplasi, semakin mudah ia mampu mengubah apa yang menghasilkan degradasi dan kerusakan kesehatan. Dia akan berkomitmen untuk mendidik dan mempromosikan kebiasaan baru produksi dan konsumsi, untuk berkontribusi pada model pertumbuhan ekonomi baru yang menjamin penghormatan terhadap rumah bersama dan rasa hormat kepada orang-orang. Orang yang kontemplatif dalam tindakan cenderung menjadi penjaga lingkungan: ini indah! Masing-masing dari kita harus menjadi penjaga lingkungan, kemurnian lingkungan, berusaha memadukan pengetahuan leluhur dengan budaya milenial bersama pengetahuan teknis yang baru, sehingga gaya hidup kita selalu berkelanjutan.

Terakhir, perenungan dan kepedulian: berikut adalah dua sikap yang menunjukkan cara untuk memperbaiki dan menyeimbangkan kembali hubungan kita sebagai manusia dengan ciptaan. Sering kali, hubungan kita dengan ciptaan tampak seperti hubungan antara musuh: menghancurkan ciptaan demi keuntungan saya; memanfaatkan kreasi untuk keuntungan saya. Janganlah kita lupa bahwa ini dibayar mahal; Janganlah kita melupakan pepatah Spanyol yang mengatakan: “Tuhan selalu mengampuni; terkadang kita mengampuni; namun alam tidak pernah mengampuni. Hari ini saya membaca di koran tentang dua gletser besar Antartika, dekat Laut Amundsen: mereka akan segera runtuh. Itu akan terjadi. mengerikan, karena permukaan laut akan naik dan ini akan membawa banyak, banyak kesulitan dan begitu banyak kejahatan. Mengapa? Karena kepanasan, bukan untuk menjaga lingkungan, bukan untuk merawat rumah bersama. Sebaliknya, ketika kita punya hubungan ini – izinkan saya mengatakan kata – “persaudaraan” dalam arti kiasan dengan penciptaan, kita akan menjadi penjaga rumah bersama, penjaga kehidupan dan penjaga harapan, kita akan menjaga warisan yang telah Tuhan percayakan kepada kita sehingga generasi masa depan dapat menikmatinya. Dan beberapa orang mungkin berkata: “Tapi, saya bisa bertahan seperti ini”. Tetapi masalahnya bukan bagaimana Anda akan mengatur hari ini – ini dikatakan oleh seorang teolog Jerman, Protestan, baik: Bonhoeffer – masalahnya bukan bagaimana Anda akan mengatur hari ini; masalahnya adalah: apa yang akan menjadi warisan, kehidupan generasi masa depan? Mari pikirkan tentang anak-anak, cucu kita: apa yang akan kita tinggalkan jika kita mengeksploitasi ciptaan? Marilah kita menjaga jalan ini agar kita menjadi “penjaga” rumah bersama, penjaga kehidupan dan harapan. Marilah kita jaga pusaka yang telah Tuhan percayakan kepada kita, agar generasi penerus dapat menikmatinya. Saya terutama memikirkan masyarakat adat, yang kepadanya kita semua berhutang budi – bahkan penebusan dosa – untuk memperbaiki kejahatan yang telah kita lakukan terhadap mereka. Tapi saya juga memikirkan gerakan, perkumpulan, kelompok populer, yang berkomitmen untuk melindungi wilayah mereka dengan nilai alam dan budayanya. Realitas sosial ini tidak selalu dihargai, bahkan terkadang terhalang, karena tidak menghasilkan uang; tetapi dalam kenyataannya mereka berkontribusi pada revolusi damai, kita bisa menyebutnya sebagai “revolusi penyembuhan”. Untuk merenungkan menyembuhkan, merenungkan untuk menjaga, menjaga kita, ciptaan, anak-anak kita, cucu kita dan untuk menjaga masa depan. Renungkanlah untuk menyembuhkan dan menghargai serta meninggalkan warisan untuk generasi masa depan.

Tetapi tidak perlu mendelegasikan kepada sebagian orang: apa tugas setiap manusia. Masing-masing dari kita dapat dan harus menjadi “penjaga rumah bersama”, yang mampu memuji Tuhan atas makhluk-Nya, merenungkan dan melindungi mereka.

Sapaan Bapa Suci

Dengan berbahagia saya menyapa orang-orang yang berbahasa Prancis. Kita mohon rahmat untuk dapat merenungkan keajaiban Tuhan, sehingga tanggung jawab individu dan komunitas dapat berkembang terkait dengan perlindungan dan penjagaan ciptaan. Tuhan memberkati Anda!

Saya dengan hormat menyapa umat beriman yang berbahasa Inggris. Pada hari-hari ini, pikiran saya tertuju pada orang tua dan lemah, dan mereka yang dengan murah hati merawat mereka. Atas Anda semua dan keluarga Anda, saya memohon sukacita dan damai Tuhan kita Yesus Kristus. Tuhan memberkati Anda!

Saya dengan hormat menyapa umat beriman yang berbahasa Jerman. Menghadapi banyak situasi yang dapat mengejutkan dan menakutkan bagi kita, marilah kita mengingat hal ini: Tuhan kehidupan, yang sangat mencintai kita, selalu hadir di dunia ini. Dia tidak meninggalkan kita sendiri, karena dia pasti telah bersatu dengan kita, dan cinta-Nya membuat kita menemukan cara baru. Semoga Dia dipuji selamanya!

Saya dengan hormat menyapa umat beriman yang berbahasa Spanyol. Marilah kita memohon kepada Tuhan Yesus untuk menganugerahi kita agar menjadi kontemplatif, untuk memuji Dia atas karya kreatifnya, untuk mengajar kita untuk menghormati rumah kita bersama dan untuk merawatnya dengan cinta, untuk kebaikan semua budaya dan generasi mendatang. Semoga Tuhan memberkatimu.

Saya menyampaikan salam hangat kepada umat setia yang berbahasa Portugis. Saya mengundang semua orang untuk menemukan kehadiran Tuhan dalam makhluk mereka, belajar lebih banyak dan lebih banyak untuk mencintai, menghargai dan melindungi mereka. Tuhan memberkati Anda dan semua orang yang Anda sayangi!

Saya menyapa umat beriman yang berbahasa Arab. Dalam menghadapi pandemi yang mengganggu seluruh dunia ini, kita mengucapkan terima kasih kepada para dokter, perawat, tenaga kesehatan, dan asosiasi sukarela yang berkomitmen untuk menangani keadaan darurat ini. Semoga Roh Kudus, sumber segala kebaikan, membantu kita untuk merenungkan kehidupan manusia yang genting ini. Semoga Tuhan memberkati Anda semua dan selalu melindungi Anda dari segala kejahatan!

Saya dengan hormat menyapa Polandia. Hari ini, ketika kita berbicara tentang kontemplasi penciptaan, kata-kata Santo Yohanes Paulus II muncul di benak: “Saya merenungkan keindahan negeri ini […]. Mereka tampaknya berbicara, dengan kekuatan yang luar biasa, birunya langit , hijaunya hutan dan kuningnya ladang, danau yang perak dan jernihnya sungai. […] Dan semua ini adalah saksi tentang cinta Sang Pencipta, kuasa pemberi kehidupan dari Roh-Nya dan penebusan yang dibawa oleh Putra untuk manusia dan untuk dunia”. Semoga cara menjalani hubungan dengan ciptaan ini menjadi sumber komitmen bagi kita semua untuk mendukung pelestariannya! Saya dengan hormat memberkati Anda.

* * *

Saya ingin mengenang saat ini, Don Roberto Malgesini, pastor dari Keuskupan Como yang kemarin pagi dibunuh oleh orang yang biasa didampinginya, orang dengan keterbelakangan mental. Saya menyatukan diri bersama rasa sakit dan doa keluarganya serta komunitas Como, dan seperti yang dikatakan uskupnya, saya memuji Tuhan atas kesaksian, yaitu kemartiran, dari kesaksian kasih kepada yang paling miskin. Kita berdoa dalam keheningan untuk Fr. Roberto Malgesini dan untuk semua imam, biarawati, orang awam yang bekerja dengan orang-orang yang membutuhkan dan terbuang dari masyarakat.

Saya menyampaikan salam hangat kepada umat beriman yang berbahasa Italia. Kepada setiap orang saya berharap setiap kebaikan di dalam Tuhan, mendesak mereka untuk menyebarkan pesan cinta Injil di manapun.

Akhirnya, pikiran saya tertuju, seperti biasa, kepada para orang tua, orang muda, orang sakit dan pengantin baru. Kita baru-baru ini merayakan dalam Liturgi Pemuliaan Salib Suci. Semoga salib, tanda iman kepada Kristus, menjadi penghiburan dan gambaran harapan yang tak tergoyahkan.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s