Katekese dan Sapaan Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 23 September 2020

Katekese dan Sapaan Bapa Suci Paus Fransiskus

Pada Audiensi Umum

Halaman San Damaso

Rabu 23 September 2020


Katekese ke-8 “Menyembuhkan Dunia”:

Subsidiaritas dan Kebajikan Harapan

Saudara dan saudari yang terkasih, tampaknya cuaca tidak begitu baik, tapi saya tetap mengucapkan selamat pagi!

Untuk keluar lebih baik dari krisis seperti saat ini, yaitu krisis kesehatan dan pada saat yang sama krisis sosial, politik dan ekonomi, kita masing-masing dipanggil untuk mengambil bagian tanggung jawab kita, yaitu berbagi tanggung jawab. Kita harus menanggapi tidak hanya sebagai individu, tetapi juga mulai dari kelompok kita, dari peran yang kita miliki dalam masyarakat, dari prinsip-prinsip kita, dan jika kita adalah orang percaya, dari iman kita kepada Tuhan. Namun, sering kali banyak orang tidak dapat berpartisipasi dalam pembangunan kembali kepentingan bersama karena mereka terpinggirkan, dikucilkan atau diabaikan; kelompok sosial tertentu tidak dapat berkontribusi karena mereka tertekan secara ekonomi atau politik. Di beberapa masyarakat, banyak orang tidak bebas untuk mengekspresikan keyakinan dan nilai-nilai mereka, ide-ide mereka: jika mereka mengekspresikannya, mereka dipenjarakan. Di tempat lain, terutama di dunia Barat, banyak yang menekan keyakinan etis atau agama mereka sendiri. Tetapi dengan cara ini Anda tidak dapat keluar dari krisis, atau dalam hal apa pun Anda tidak dapat keluar dari krisis dengan lebih baik. Kita akan keluar dengan lebih buruk.

Agar kita semua dapat berperan serta dalam perawatan dan regenerasi bangsa kita, adalah benar bahwa setiap orang harus memiliki sumber daya yang memadai untuk melakukannya (lih. Ringkasan Ajaran Sosial Gereja [CDSC], 186). Setelah depresi ekonomi besar pada tahun 1929, Paus Pius XI menjelaskan betapa pentingnya prinsip subsidiaritas untuk rekonstruksi yang benar (lih. Ens. Quadragesimo anno, 79-80). Prinsip ini memiliki dinamisme ganda: dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas. Mungkin kita tidak mengerti apa artinya ini, tetapi prinsip sosiallah yang membuat kita lebih bersatu.

Di satu sisi, dan terutama pada saat perubahan, ketika individu, keluarga, asosiasi kecil atau komunitas lokal tidak dapat mencapai tujuan utama mereka, maka adalah benar bahwa level tertinggi dari badan sosial, seperti negara, turun tangan untuk menyediakan sumber daya yang dibutuhkan untuk maju. Misalnya, karena penguncian untuk virus korona, banyak orang, keluarga, dan kegiatan ekonomi menemukan diri mereka sendiri dan masih menemukan diri mereka dalam kesulitan yang serius, sehingga lembaga publik berusaha membantu dengan intervensi sosial, ekonomi, kesehatan yang sesuai: inilah fungsinya, mereka harus melakukannya.

Di sisi lain, bagaimanapun, manajemen puncak masyarakat harus menghormati dan mempromosikan tingkat menengah atau kecil. Faktanya, kontribusi individu, keluarga, asosiasi, bisnis, semua badan perantara dan bahkan Gereja sangat menentukan. Ini, dengan sumber daya partisipasi budaya, agama, ekonomi atau sipil mereka sendiri, merevitalisasi dan memperkuat badan sosial (lih. CDSC, 185). Artinya, ada kolaborasi dari atas ke bawah, dari pusat negara ke rakyat dan dari bawah ke atas: bentukan rakyat di atas. Dan inilah tepatnya pelaksanaan prinsip subsidiaritas.

Setiap orang harus memiliki kesempatan untuk bertanggung jawab atas proses penyembuhan masyarakat di mana mereka menjadi bagiannya. Ketika beberapa proyek secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi kelompok sosial tertentu, ini tidak dapat diabaikan. Misalnya: “Apa yang kamu lakukan? – Saya bekerja untuk orang miskin – apa yang kamu lakukan? – Saya mengajar orang miskin, saya memberi tahu orang miskin apa yang harus mereka lakukan – Tidak, itu tidak berhasil, Langkah pertama adalah membiarkan orang miskin memberi tahu Anda bagaimana mereka hidup, apa yang mereka butuhkan: Anda harus membiarkan semua orang bicara! Dan begitulah prinsip subsidiaritas bekerja. Kita tidak bisa membiarkan orang-orang ini keluar dari partisipasi; kebijaksanaan mereka, kebijaksanaan dari yang paling rendah hati kelompok tidak dapat dikesampingkan (lih. Querida Amazonia [QA], 32; Ens. Laudato si’, 63). Sayangnya, ketidakadilan ini sering terjadi ketika kepentingan ekonomi atau geopolitik yang besar terkonsentrasi, seperti kegiatan pertambangan tertentu di daerah tertentu di planet (lih. QA, 9.14). Suara masyarakat adat, budaya dan pandangan dunia mereka tidak diperhitungkan. Saat ini, kurangnya penghormatan terhadap prinsip subsidiaritas telah menyebar seperti virus. Mari kita pikirkan tentang bantuan keuangan yang besar langkah-langkah yang diterapkan oleh negara. Kita lebih mendengarkan perusahaan keuangan besar daripada daripada orang-orang atau mereka yang menggerakkan ekonomi riil. Perusahaan multinasional didengarkan lebih dari sekedar gerakan sosial. Kita lebih banyak mendengarkan yang berkuasa daripada yang lemah dan ini bukanlah jalan, ini bukan jalan kemanusiaan, ini bukan jalan yang Yesus ajarkan kepada kita, ini tidak menerapkan prinsip subsidiaritas. Jadi kita tidak mengizinkan orang menjadi “protagonis atas penebusan mereka sendiri”. [1] Dalam ketidaksadaran kolektif dari beberapa politisi atau aktivis serikat buruh, ada motto ini: segalanya untuk rakyat, bukan bersama rakyat. Dari atas ke bawah, tetapi tanpa mendengarkan kearifan masyarakat, tanpa membiarkan kearifan tersebut diimplementasikan dalam menyelesaikan masalah, dalam hal ini keluar dari krisis. Atau mari kita pikirkan cara menyembuhkan virus: kita lebih mendengarkan perusahaan farmasi besar daripada petugas kesehatan, yang berada di garis depan di rumah sakit atau kamp pengungsian. Ini bukan cara yang baik. Setiap orang harus didengarkan, mereka yang ada di atas dan mereka yang di bawah, semua orang.

Untuk keluar lebih baik dari krisis, prinsip subsidiaritas harus dilaksanakan, dengan menghormati otonomi dan kapasitas untuk inisiatif semua, terutama yang terakhir. Semua bagian tubuh diperlukan dan, seperti yang dikatakan Santo Paulus, bagian-bagian yang mungkin tampak lebih lemah dan kurang penting sebenarnya adalah yang paling penting (lih. 1 Kor 12:22). Berdasarkan gambaran ini, kita dapat mengatakan bahwa prinsip subsidiaritas memungkinkan setiap orang untuk mengambil peran mereka sendiri untuk pemeliharaan dan nasib masyarakat. Menerapkannya, menerapkan prinsip subsidiaritas memberi harapan, memberi harapan akan masa depan yang lebih sehat dan adil; dan masa depan ini kita bangun bersama, bercita-cita ke hal-hal yang lebih besar, memperluas wawasan kita. [2] Baik bersama-sama atau tidak berhasil. Entah kita bekerja sama untuk keluar dari krisis, di semua lapisan masyarakat, atau kita tidak akan pernah keluar. Keluar dari krisis tidak berarti memberikan sapuan kuas pada situasi saat ini untuk membuatnya tampak sedikit lebih benar. Keluar dari krisis berarti perubahan, dan perubahan nyata dibuat oleh setiap orang, semua orang yang membentuk masyarakat. Semua profesi, semuanya. Dan semuanya bersama-sama, semuanya dalam komunitas. Jika tidak semuanya melakukannya, hasilnya akan negatif.

Dalam katekese sebelumnya, kita melihat bagaimana solidaritas adalah jalan keluar dari krisis: solidaritas mempersatukan kita dan memungkinkan kita menemukan proposal yang solid untuk dunia yang lebih sehat. Tetapi jalan solidaritas ini membutuhkan subsidiaritas. Seseorang akan dapat berkata kepada saya: “Tetapi Bapa hari ini berbicara dengan kata-kata yang sulit! Tetapi untuk ini saya mencoba menjelaskan apa artinya. Solidaritas, karena kita berada di jalur subsidiaritas. Sebenarnya, tidak ada solidaritas sejati tanpa partisipasi sosial, tanpa kontribusi badan perantara: keluarga, asosiasi, koperasi, usaha kecil, ekspresi masyarakat sipil. Setiap orang harus berkontribusi, setiap orang. Partisipasi tersebut membantu mencegah dan memperbaiki aspek negatif tertentu dari globalisasi dan tindakan Negara, karena itu juga terjadi dalam perawatan orang yang terkena pandemi. Kontribusi “dari bawah” ini harus didorong. Tapi alangkah indahnya melihat kerja relawan di masa krisis. Relawan yang berasal dari semua mitra sosial, relawan yang berasal dari keluarga terkaya dan yang berasal dari keluarga termiskin. Tetapi mereka semua, semua bersama-sama keluar. Ini adalah solidaritas dan ini adalah prinsip subsidiaritas.

Pada saat lockdown, tepuk tangan untuk para dokter dan perawat datang secara spontan sebagai tanda semangat dan harapan. Banyak yang mempertaruhkan hidup mereka dan banyak yang menyerahkan hidup mereka. Kita menyampaikan tepuk tangan ini kepada setiap anggota badan sosial, kepada semua orang, kepada semua orang, atas kontribusinya yang berharga, betapapun kecilnya. “Tapi apa yang bisa dilakukan orang di sana?. – Dengarkan, beri ruang untuk bekerja, konsultasikan”. Kita memuji mereka yang “terbuang”, mereka yang oleh budaya ini memenuhi syarat sebagai “dibuang”, budaya membuang ini, yaitu, kita memuji orang tua, anak-anak, penyandang disabilitas, kita memuji para pekerja, semua yang menempatkan diri mereka dalam pelayanan. Setiap orang bekerja sama untuk keluar dari krisis. Tapi jangan berhenti hanya pada tepuk tangan! Harapan itu berani, jadi mari kita dorong diri kita untuk bermimpi besar. Saudara dan saudari, mari kita belajar untuk bermimpi besar! Jangan takut untuk bermimpi besar, mencari cita-cita keadilan dan cinta sosial yang lahir dari harapan. Janganlah kita mencoba merekonstruksi masa lalu, karena masa lalu adalah masa lalu, hal-hal baru menunggu kita di depan. Tuhan telah berjanji: “Aku akan membuat segala sesuatu menjadi baru. Mari kita mendorong diri kita untuk bermimpi besar mencari cita-cita ini, marilah kita tidak mencoba merekonstruksi masa lalu, terutama yang tidak adil dan sudah sakit, yang sudah saya namakan sebagai ketidakadilan. Mari kita membangun masa depan di mana dimensi lokal dan global saling memperkaya – setiap orang dapat memberikan miliknya, setiap orang harus memberikan miliknya sendiri, budayanya, filosofinya, cara berpikirnya, di mana keindahan dan kekayaan bahkan dari kelompok terkecil dapat berkembang karena ada keindahan di sana juga, dan di mana mereka yang memiliki lebih banyak komitmen untuk melayani dan memberi lebih banyak kepada mereka yang berkekurangan.


1] Pesan untuk Hari Migran dan Pengungsi Sedunia ke-106 2020 (13 Mei 2020).
2] Pidato kepada pemuda di Pusat Kebudayaan Pastor Felix Varela, Havana – Kuba, 20 September 2015.

Sapaan

Saya dengan hormat menyapa para peziarah berbahasa Prancis. Kita semua termasuk dalam satu “tubuh” dan semua anggota tubuh diperlukan, kata Santo Paulus kepada kita! Untuk keluar lebih baik dari krisis saat ini, saya mengundang Anda untuk mengambil bagian tanggung jawab Anda, meskipun kecil, untuk membangun dunia yang lebih adil dan lebih persaudaraan. Tuhan memberkati Anda!

Saya dengan hormat menyapa umat beriman yang berbahasa Inggris. Saat musim panas hampir berakhir, saya berharap hari-hari istirahat ini akan membawa kedamaian dan ketenangan bagi semua. Kepada Anda dan keluarga Anda, saya memohon sukacita Tuhan Yesus Kristus. Tuhan memberkati Anda!

Saya mengucapkan selamat datang kepada saudara-saudari saya yang berbahasa Jerman. Tuhan mengundang kita untuk berkontribusi dengan karunia yang telah Dia berikan kepada kita untuk kebaikan masyarakat. Mempercayai bantuannya, kami ingin bersama-sama membangun masa depan yang penuh harapan, keadilan, dan perdamaian. Semoga Roh Kudus selalu menyertai kita dengan kekuatan-Nya.

Saya dengan hormat menyambut Anda untuk umat beriman yang berbahasa Spanyol. Ada begitu banyak hari ini! Hari-hari ini telah menjadi peringatan kelima perjalanan apostolik saya ke Kuba. Saya memberi hormat kepada saudara laki-laki saya, para uskup, dan semua perhiasan serta putri dari negeri tercinta itu. Saya meyakinkan Anda tentang kedekatan saya dan doa saya. Saya menempatkan di Señor, melalui perantaraan Bunda Maria dari Caridad del Cobre, bahwa yang meringankan dan meringankan pada saat-saat sulit yang melintas karena pandemi. Dan untuk semua, semoga Tuhan memberikan kita untuk membangun bersama, sebagai keluarga manusia, masa depan harapan, di mana dimensi lokal dan dimensi global saling memperkaya satu sama lain, keindahan berkembang dan hadiah keadilan dibangun di mana setiap orang berkomitmen untuk itu. melayani dan berbagi. Tuhan memberkati kalian semua.

Saya dengan hormat menyapa para peziarah dan pendengar yang berbahasa Portugis dan mendorong Anda untuk selalu mencari tatapan Bunda Maria yang menghibur mereka yang berada dalam persidangan dan menjaga cakrawala harapan tetap terbuka. Dalam mempercayakan Anda dan keluarga Anda pada perlindungannya, saya memohon berkat Tuhan atas Anda semua.

Saya menyapa umat beriman yang berbahasa Arab. Di tengah kesulitan di dunia saat ini, firman Tuhan tetap menjadi satu-satunya tempat berlindung yang aman, penuntun dan sumber kekuatan yang diperlukan, untuk menghadapi, dengan pengharapan sejati, tantangan-tantangan hidup dan untuk berkontribusi pada pembangunan rumah tangga bersama. Karena itu, orang Kristiani dipanggil untuk hidup, bukan untuk putus asa, karena kata terakhir adalah firman Tuhan, bukan kata manusia. Semoga Tuhan memberkati Anda semua dan selalu melindungi Anda dari segala kejahatan!

Saya dengan hormat menyapa semua orang Polandia. Mereka banyak disini! Sebentar lagi saya akan memberkati lonceng yang disebut “Suara yang Belum Lahir”, yang ditugaskan oleh Yayasan “Ya untuk Hidup”. Ini akan menyertai acara yang bertujuan untuk mengingat nilai kehidupan manusia dari konsepsi hingga kematian alami. Suaranya akan membangkitkan hati nurani para pembuat undang-undang dan semua orang yang memiliki niat baik di Polandia dan dunia. Semoga Tuhan, satu-satunya Donatur sejati kehidupan, memberkati Anda dan keluarga Anda].

* * *

Saya menyampaikan salam hangat kepada umat beriman yang berbahasa Italia. Saya mendorong semua orang untuk merencanakan masa depan mereka sebagai pelayanan yang murah hati kepada Tuhan dan sesama.

Akhirnya, pikiran saya tertuju, seperti biasa, ke para orang tua, orang muda, orang sakit dan pengantin baru. Semoga kesaksian iman dan kasih yang menghidupkan Santo Pio dari Pietrelcina, yang kita ingat hari ini, menjadi undangan bagi setiap orang untuk selalu percaya pada kebaikan Tuhan, mendekati dengan penuh keyakinan Sakramen Rekonsiliasi, yang darinya Santo Gargano, pemberi belas kasihan ilahi yang tak kenal lelah, adalah pelayan yang tekun dan setia.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s