Homili Paus Fransiskus pada Misa Minggu Adven Pertama – 29 November 2020

Homili Bapa Suci Paus Fransiskus

Pada Misa Konselebrasi bersama Para Kardinal yang baru

Basilika Santo Petrus

Minggu Adven Pertama , 29 November 2020


Bacaan hari ini mengedepankan dua kata kunci untuk masa Adven: kedekatan dan kewaspadaan. Kedekatan Tuhan dan kewaspadaan kita. Nabi Yesaya berkata bahwa Tuhan dekat dengan kita, sedangkan dalam Injil Yesus mendesak kita untuk berjaga-jaga dalam menantikan kedatangan-Nya kembali.

Kedekatan. Yesaya mulai dengan berbicara secara pribadi kepada Tuhan: “Engkau, ya Tuhan, Bapa kami” (63:16). “Tidak ada telinga yang mendengar”, dia melanjutkan, dan tidak ada mata yang melihat seorang allah yang bertindak bagi orang yang menanti-nantikan dia, hanya Engkau” (lih. 64:3). Kita diingatkan akan kata-kata dalam Ulangan: siapa yang seperti Tuhan, Allah kita, begitu dekat dengan kita setiap kali kita memanggil-Nya? (lih. 4:7). Adven adalah musim untuk mengingat kedekatan Tuhan yang turun untuk tinggal di tengah-tengah kita. Nabi Yesaya selanjutnya meminta Tuhan untuk mendekat kepada kita sekali lagi: ” O, sekiranya Engkau mengoyakkan langit dan sekiranya Engkau turun!” (Yes. 64:1). Kita berdoa untuk ini dalam mazmur tanggapan hari ini: “Kembalilah… datanglah untuk menyelamatkan kami” (Mzm 80: 15.3). Kita sering memulai doa kita dengan ucapan: “Tuhan, datanglah untuk membantu saya”. Langkah pertama dari iman adalah memberi tahu Tuhan bahwa kita membutuhkan Dia, bahwa kita membutuhkan Dia untuk dekat dengan kita.

Ini juga pesan pertama Adven dan tahun liturgi: kita perlu mengenali kedekatan Tuhan dan berkata kepada-Nya: “Mendekatlah kepada kami!” Tuhan ingin mendekat kepada kita, tetapi Dia tidak akan memaksakan diri; terserah kita untuk terus berkata kepadanya: “Datanglah!” Ini adalah doa Adven kita: “Datanglah!” Adven mengingatkan kita bahwa Yesus datang di antara kita dan akan datang kembali di akhir zaman. Namun kita bisa bertanya apa arti kedua kedatangan itu, jika Dia tidak juga datang ke dalam hidup kita hari ini? Jadi mari kita undang Dia. Marilah kita membuat doa Adven tradisi kita sendiri: “Datanglah, Tuhan Yesus” (Wahyu 22:20). Kitab Wahyu diakhiri dengan doa ini: “Datanglah, Tuhan Yesus”. Kita dapat mengucapkan doa itu di awal setiap hari dan sering mengulanginya, sebelum pertemuan kita, pelajaran kita dan pekerjaan kita, sebelum membuat keputusan, di setiap saat yang lebih penting atau sulit dalam hidup kita: Datanglah, Tuhan Yesus! Ini adalah doa kecil, namun doa yang datang dari hati. Mari kita katakan di masa Adven ini. Mari kita ulangi: “Datanglah, Tuhan Yesus!”

Jika kita meminta Yesus untuk mendekati kita, kita akan melatih diri kita untuk berjaga-jaga. Hari ini Injil Markus menyajikan kepada kita akhir dari pidato terakhir Yesus kepada murid-murid-Nya, yang dapat diringkas dalam dua kata: “Berjaga-jagalah!” Tuhan mengulangi kata-kata ini empat kali dalam lima ayat (lih. Mrk 13: 33-35.37). Penting untuk tetap waspada, karena satu kesalahan besar dalam hidup adalah terserap dalam seribu hal dan tidak memperhatikan Tuhan. Santo Agustinus berkata: “Timeo Iesum transeuntem” (Pengkhotbah, 88, 14, 13), “Saya takut kalau Yesus akan melewati saya tanpa diketahui”. Terjebak dalam urusan sehari-hari kita sendiri (seberapa baik kita mengetahui hal ini!), Dan terganggu oleh begitu banyak hal yang sia-sia, kita berisiko kehilangan pandangan tentang apa yang penting. Itulah sebabnya hari ini Tuhan mengulangi: “Kukatakan kepada semua orang: berjaga-jagalah!” (Mrk 13:37). Waspadalah, berjaga-jagalah.

Harus berjaga-jaga, bagaimanapun, yang berarti ketika malam hari. Kita tidak hidup di siang hari bolong, melainkan menunggu fajar, ditengah kegelapan dan kelelahan. Terang hari akan datang ketika kita akan bersama Tuhan. Janganlah kita berkecil hati: terang siang akan datang, bayang-bayang malam akan sirna, dan Tuhan, yang mati bagi kita di kayu salib, akan bangkit menjadi hakim kita. Menjadi waspada dalam mengharapkan kedatangan-Nya berarti tidak membiarkan diri kita dikuasai oleh keputusasaan. Itu adalah hidup dalam pengharapan. Persis seperti sebelum kita lahir, orang yang kita cintai dengan penuh harap menunggu kedatangan kita ke dunia, jadi sekarang Sang Kasih secara pribadi menanti kita. Jika kita ditunggu di Surga, mengapa kita harus terjebak dengan masalah duniawi? Mengapa kita harus khawatir tentang uang, ketenaran, kesuksesan, yang semuanya akan berlalu? Mengapa kita harus membuang waktu untuk mengeluh tentang malam, ketika terang siang menanti kita? Mengapa kita harus mencari “pelindung” untuk membantu memajukan karir kita? Semua ini akan berlalu. Berjaga-jagalah, Tuhan memberi tahu kita.

Tetap terjaga tidaklah mudah; ini sangat sulit. Pada malam hari, tidur adalah hal yang wajar. Bahkan murid-murid Yesus tidak berhasil untuk tetap terjaga ketika diberitahu untuk tetap terjaga “di malam hari, atau di tengah malam, atau saat ayam jantan berkokok, atau saat fajar” (lih. Ay 35). Saat itulah mereka tidak bangun: di malam hari, pada Perjamuan Terakhir, mereka mengkhianati Yesus; pada tengah malam, mereka tertidur; ketika ayam berkokok, mereka menyangkalnya; di pagi hari, mereka membiarkan Dia dihukum mati. Mereka tidak berjaga-jaga. Mereka tertidur. Tapi rasa kantuk yang sama juga bisa menguasai kita. Ada jenis tidur yang berbahaya: itu adalah kebiasaan tidur kita. Itu datang ketika kita melupakan cinta pertama kita dan menjadi puas dengan ketidakpedulian, hanya peduli pada keberadaan yang tidak bermasalah. Tanpa berusaha untuk mencintai Tuhan setiap hari dan menunggu kebaruan yang terus-menerus dibawanya, kita menjadi biasa-biasa saja, suam-suam kuku, duniawi. Dan ini perlahan-lahan menggerogoti iman kita, karena iman adalah kebalikan dari biasa-biasa saja: iman itu adalah keinginan yang kuat untuk Tuhan, usaha yang berani untuk berubah, keberanian untuk mencintai, kemajuan yang konstan. Iman bukanlah air yang memadamkan api, itu adalah api yang membakar; Ini bukan obat penenang untuk orang yang sedang stres, ini adalah kisah cinta untuk orang yang sedang jatuh cinta! Itulah mengapa Yesus di atas segalanya membenci suam-suam kuku (lih. Wahyu 3:16). Tuhan dengan jelas mengecam sikap yang suam-suam kuku.

Bagaimana kita bisa membangunkan diri kita dari tidur kita yang biasa itu? Dengan kewaspadaan doa. Saat kita berdoa, kita menyalakan lilin dalam kegelapan. Doa membangunkan kita dari sifat suam-suam kuku dari keberadaan yang murni horizontal dan membuat kita mengangkat pandangan kita ke hal-hal yang lebih tinggi; itu membuat kita selaras dengan Tuhan. Doa memungkinkan Tuhan dekat dengan kita; doa membebaskan kita dari kesendirian kita dan memberi kita harapan. Doa sangat penting untuk kehidupan: sama seperti kita tidak bisa hidup tanpa bernapas, demikian pula kita tidak bisa menjadi orang Kristiani tanpa berdoa. Betapa kita membutuhkan orang Kristiani yang menjaga mereka yang tertidur, para penyembah yang bersyafaat siang dan malam, membawa di hadapan Yesus, terang dunia, kegelapan sejarah. Betapa kita butuh untuk menyembah. Kita telah kehilangan sesuatu dari rasa adorasi kita, berdiri dalam diam adorasi di hadapan Tuhan. Ini biasa-biasa saja, suam-suam kuku.

Ada juga jenis tidur batin lainnya: tidur ketidakpedulian. Mereka yang acuh tak acuh seakan melihat semuanya sama saja, seolah-olah ketika malam hari; mereka tidak peduli tentang orang-orang di sekitar mereka. Ketika segala sesuatu berputar di sekitar kita dan kebutuhan kita, dan kita acuh tak acuh terhadap kebutuhan orang lain, malam turun di hati kita. Hati kita menjadi gelap. Kita segera mulai mengeluh tentang segala hal dan semua orang; kita mulai merasa menjadi korban semua orang dan akhirnya merenung tentang segalanya. Itu adalah lingkaran setan. Saat ini, malam itu sepertinya telah menimpa begitu banyak orang, yang hanya menuntut sesuatu untuk dirinya sendiri, dan buta akan kebutuhan orang lain.

Bagaimana kita membangunkan diri kita sendiri dari tidur ketidakpedulian? Dengan kewaspadaan amal. Untuk membangunkan kita dari tidur biasa-biasa saja dan suam-suam kuku, ada kewaspadaan doa. Untuk membangunkan kita dari tidur ketidakpedulian itu, ada kewaspadaan amal. Kasih amal adalah detak jantung orang Kristiani: sama seperti seseorang tidak bisa hidup tanpa detak jantung, begitu pula seseorang tidak bisa menjadi Kristiani tanpa kasih. Beberapa orang tampaknya berpikir bahwa berbelas kasih, membantu dan melayani orang lain hanya untuk pecundang. Namun ini adalah satu-satunya hal yang memenangkan kita kemenangan, karena mereka sudah mengarah ke masa depan, hari kedatangan Tuhan, ketika semua yang lain akan berlalu namun hanya cinta saja yang akan tetap ada. Melalui karya belas kasihanlah kita mendekat kepada Tuhan. Inilah yang kita minta dalam doa pembukaan hari ini: “Berikanlah [kami]… tekad untuk pergi menemui Kristus dengan perbuatan benar saat kedatangan-Nya”. Tekad untuk maju bertemu Kristus dengan pekerjaan baik. Yesus akan datang, dan jalan untuk bertemu dengannya ditandai dengan jelas: melalui karya kasih.

Saudara dan saudari yang terkasih, berdoa dan penuh kasih: itulah artinya berjaga-jaga. Ketika Gereja memuja Tuhan dan melayani sesama kita, dia tidak tinggal di malam hari. Betapapun lemah dan lelahnya, dia melakukan perjalanan menuju Tuhan. Sekarang mari kita panggil Dia.

Datanglah, Tuhan Yesus, kami membutuhkan Engkau! Mendekatlah kepada kami. Engkau adalah cahaya. Bangunkan kami dari keterbiasaan tidur ini. Bangunkan kami dari kegelapan ketidakpedulian. Datanglah, Tuhan Yesus, ambillah hati kami yang terganggu dan buatlah kami waspada. Bangkitkan dalam diri kami keinginan untuk berdoa dan kebutuhan untuk mencintai.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s