Pidato Paus Fransiskus kepada Peserta Kursus pada Forum Internal Lembaga Penitensial Apostolik – 12 Maret 2021

Pidato Bapa Suci Paus Fransiskus

Kepada Peserta Kursus di Forum Internal

Lembaga Penitensial Apostolik

Aula Paulus VI

Jumat, 12 Maret 2021


Saudara-saudara terkasih, selamat pagi!

Bapa Kardinal – saya berterima kasih atas kata-kata Anda – berpegang pada Santo Josef. Selama berbulan-bulan [dia mengatakan kepada saya]: “Tulislah sesuatu tentang St. Yosef, tulislah sesuatu tentang St. Yosef”. Dan tulisan-tulisan tentang St. Yosef sebagian besar adalah karyanya. Maka, saya ucapkan  terima kasih…

Saya mohon maaf karena tengah duduk, tetapi saya berpikir: kalian duduk, maka saya juga duduk saja… Seharusnya tidak, tetapi setelah perjalanan saya masih merasa lelah. Mohon izin.

Saya berbahagia menyambut Anda sekalian pada kesempatan Kursus Forum Internal, yang diselenggarakan oleh Lembaga Penitensial Apostolik dan yang tahun ini telah mencapai yang ke-31. Kursus ini adalah pertemuan rutin yang, yang seharunya, jatuh pada saat Prapaskah, saat pengakuan dan saat di gurun pertobatan, penebusan dosa dan penerimaan belas kasih – juga untuk kita. Saya menyapa Kardinal Mauro Piacenza, Lembaga Besar Penitensial, dan saya berterima kasih atas kata-katanya, seperti yang saya katakan sebelumnya, dan bersamanya saya menyapa Gubernur, Prelat, Pejabat dan Staf Lembaga Penitensial, Sekolah Tinggi Lembaga Penitensial Biasa dan Luar Biasa dari Basilika Kepausan di Urbe dan Anda semua yang berpartisipasi dalam Kursus yang, karena kebutuhan akan pandemi, harus dilakukan secara online tetapi dengan partisipasi yang cukup besar dari 870 imam! Jumlah yang bagus!

Saya ingin membahas tiga ungkapan yang menjelaskan dengan baik makna Sakramen Rekonsiliasi; Karena pengakuan dosa bukanlah pergi ke tukang cuci pakaianuntuk menghilangkan noda diri. Tidak, itu hal lain. Mari kita pikirkan tentang apa artinya itu. Ungkapan pertama yang menjelaskan sakramen ini, misteri ini adalah: “menyerahkan diri pada Kasih”; yang kedua: “biarkan dirimu diubah oleh Kasih”; dan yang ketiga: “sejalan dengan Kasih”. Tetapi selalu Kasih: jika tidak ada Kasih dalam sakramen, itu tidak seperti yang Yesus inginkan. Jika ada fungsionalitas, itu bukan yang Yesus inginkan. Kasih dari seorang pendosa yang diampuni – seperti yang dikatakan Kardinal – terhadap saudara dan saudari, orang berdosa dan pendosa yang diampuni. Ini adalah hubungan fundamental.

Meninggalkan diri sendiri pada Kasih berarti membuat tindakan iman yang benar. Iman tidak pernah bisa direduksi menjadi daftar konsep atau serangkaian pernyataan yang bisa dipercaya. Iman diungkapkan dan dipahami dalam suatu hubungan: hubungan antara Tuhan dan manusia dan antara manusia dan Tuhan, menurut logika panggilan dan tanggapannya: Tuhan memanggil dan manusia menanggapi. Kebalikannya juga benar: kita memanggil Tuhan ketika kita membutuhkan, dan Dia selalu menanggapi. Iman adalah perjumpaan dengan Rahmat, dengan Tuhan sendiri yang adalah Rahmat – nama Tuhan adalah Rahmat – dan itu adalah pengabaian ke dalam pelukan Kasih ini, misterius dan murah hati, yang sangat kita butuhkan, tetapi terkadang untuk itu, salah satu halangannya adalah adanya rasa takut meninggalkan diri sendiri.

Pengalaman mengajarkan bahwa mereka yang tidak menyerahkan diri kepada kasih Tuhan cepat atau lambat akhirnya akan meninggalkan diri mereka sendiri untuk sesuatu yang lain, berakhir “dalam pelukan” mentalitas duniawi, yang pada akhirnya membawa kepahitan, kesedihan dan kesepian, dan tidak menyembuhkan.. Maka langkah tepat pertama untuk Pengakuan yang baik adalah tindakan iman, pengabaian, yang dengannya orang yang bertobat mendekati Belas Kasih. Dan setiap imam pengakuan, oleh karena itu, harus selalu dapat dibuat kagum oleh saudara-saudara yang dengan imannya, memohon pengampunan Tuhan, dan sekali lagi, hanya dengan iman, menyerahkan diri kepada-Nya, menyerahkan diri dalam Pengakuan. Rasa sakit karena dosa-dosa seseorang adalah tanda dari kepercayaan yang telah meninggalkan Kasih.

Pengakuan yang dihidupi dengan cara ini berarti membiarkan diri Anda diubah oleh Kasih. Ini adalah dimensi kedua, ekspresi kedua yang ingin saya renungkan. Kita tahu betul bahwa bukan hukum yang menyelamatkan, cukup dengan membaca pasal 23 dari injil Matius: individu tidak berubah karena serangkaian sila yang kering, tetapi karena pesona Kasih yang dirasakan dan ditawarkan dengan bebas. Kasih itulah yang sepenuhnya terwujud dalam Yesus Kristus dan dalam kematian-Nya di kayu salib bagi kita. Jadi Kasih, yang adalah Tuhan sendiri, telah membuat dirinya terlihat oleh manusia, dengan cara yang sebelumnya tidak terpikirkan, benar-benar baru dan karena itu mampu memperbarui segala sesuatu. Orang yang bertobat yang bertemu, dalam percakapan sakramental, secercah Kasih yang menyambut ini, membiarkan dirinya diubahkan oleh Kasih, oleh Rahmat, mulai mengalami transformasi dari hati batu menjadi hati daging, yang merupakan transformasi yang membutuhkan waktu yang ditempatkan di setiap pengakuan. Bahkan dalam kehidupan emosional seperti ini: kita berubah karena perjumpaan dengan Kasih yang besar.

Pengaku dosa yang baik selalu dipanggil untuk melihat keajaiban perubahan, untuk menyadari karya Kasih Karunia di hati para peniten, mendukung tindakan transformasi mereka sebanyak mungkin. Integritas tuduhan adalah tanda transformasi yang ditimbulkan Kasih: semuanya diserahkan, sehingga semuanya dimaafkan.

Ungkapan ketiga dan terakhir adalah: sesuai dengan Kasih. Pengabaian dan membiarkan diri diubah oleh Kasih memiliki konsekuensi yang diperlukan korespondensi dengan Kasih yang diterima. Orang Kristiani selalu memikirkan perkataan St. Yakobus: “Tunjukkan imanmu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku dengan perbuatanku” (2:18). Keinginan nyata untuk bertobat menjadi konkret dalam korespondensi dengan Kasih yang diterima dan diterima Tuhan. Ini adalah korespondensi yang memanifestasikan dirinya dalam perubahan hidup dan dalam karya belas kasihan yang mengikutinya. Mereka yang telah disambut oleh Kasih tidak bisa gagal untuk menyambut saudara mereka. Mereka yang telah menyerahkan diri pada Kasih tidak dapat menghibur yang menderita. Yang telah diampuni oleh Tuhan, tidak bisa tidak, memaafkan saudara-saudaranya dari hati.

Jika benar bahwa kita tidak akan pernah dapat sepenuhnya sesuai dengan Kasih ilahi, karena perbedaan yang tidak dapat dijembatani antara Pencipta dan makhluk yang diciptakan, juga benar bahwa Tuhan menunjukkan kepada kita kemungkinan Kasih, di mana untuk menjalani korespondensi yang mustahil ini: Kasih untuk saudara laki-laki. Kasih untuk saudara adalah tempat korespondensi nyata dengan kasih Tuhan: dengan mengasihi saudara kita menunjukkan diri kita sendiri, dunia dan Tuhan bahwa kita benar-benar mengasihi-Nya dan kita seperti tidak pernah berkecukupan atas belas kasih-Nya. Pengaku dosa yang baik selalu menunjukkan, di samping keutamaan Kasih Tuhan, Kasih yang sangat diperlukan untuk sesama, sebagai tempat pelatihan harian untuk melatih Kasih kepada Tuhan. Resolusi saat ini untuk tidak melakukan dosa lagi adalah tanda keinginan untuk bersesuaian dengan Kasih. Dan banyak sekali orang, bahkan diri kita sendiri, yang malu karena telah berjanji, untuk tidak melakukan dosa lagi dan kembali lagi di lain waktu… Saya diingatkan oleh sebuah puisi oleh seorang pastor paroki Argentina yang baik, seorang pastor paroki yang baik, sangat baik. Dia seorang penyair, dia menulis banyak buku. Sebuah puisi untuk Perawan Maria, di mana dia meminta Maria, dalam puisi itu, untuk menjaganya, karena dia ingin berubah tetapi tidak tahu bagaimana caranya. Dia berjanji padanya untuk berubah, kepada Bunda Maria, dan berakhir seperti ini: “Malam ini, Bunda, janji ini tulus. Namun untuk berjaga-jaga, tinggalkan kuncinya di luar pintu. [“Esta tarde, Señora, la promesa es sincera. Oleh las dudas, tidak ada olvide dejar la llave afuera”]. Dia tahu bahwa akan selalu ada kunci untuk membukanya, karena itu Tuhan, kelembutan Tuhan, yang meninggalkannya. Dengan demikian, perayaan sakramen Rekonsiliasi yang sering menjadi, bagi orang yang bertobat dan bapa pengakuan, menjadi cara pengudusan, sekolah iman, penelantaran, perubahan dan korespondensi dengan Kasih kasih Bapa yang penuh belas kasih.

Saudara-saudara yang terkasih, marilah kita selalu ingat bahwa kita masing-masing adalah orang berdosa yang diampuni – jika salah satu dari kita tidak merasa seperti ini, lebih baik tidak mengaku, lebih baik tidak menjadi imam pengakuan – orang berdosa yang diampuni, ditempatkan untuk melayani orang lain , karena juga mereka, melalui perjumpaan sakramental, dapat menjumpai Kasih yang telah mempesona dan mengubah hidup kita. Dengan kesadaran ini, saya mendorong Anda untuk bertekun dengan setia dalam pelayanan berharga yang Anda laksanakan, atau yang akan segera dipercayakan kepada Anda: itu adalah layanan penting untuk pengudusan orang-orang suci Tuhan Percayakan pelayanan rekonsiliasi ini kepada perlindungan kuat dari Santo Josef, seorang yang adil dan setia.

Dan di sini saya ingin berhenti sejenak untuk menekankan sikap religius yang muncul dari kesadaran sebagai orang berdosa yang diampuni yang harus dimiliki oleh imam pengakuan. Untuk menyambut dengan damai, untuk menyambut seperti seorang bapa. Setiap orang akan tahu seperti apa ekspresi kebapaan itu: senyuman, tatapan yang damai… Menyambut dengan menawarkan ketenangan, dan kemudian membiarkan orang berbicara. Kadang-kadang, bapa pengakuan menyadari bahwa ada kesulitan tertentu dalam bergerak maju dengan dosa, tetapi jika dia memahaminya, dia tidak mengajukan pertanyaan yang tidak bijaksana. Saya belajar satu hal dari Kardinal Piacenza: dia mengatakan kepada saya bahwa ketika dia melihat bahwa orang-orang ini memiliki kesulitan dan Anda memahami apa itu, dia segera menghentikan mereka dan berkata: “Saya mengerti. Lanjutkanlah”. Jangan memberi lebih banyak rasa sakit, lebih banyak “siksaan” dalam hal ini. Selain itu, tolong jangan bertanya. Kadang-kadang saya bertanya pada diri saya sendiri: para imam pengakuan yang memulai: “Dan seperti ini, ini, ini…”. Tapi katakan padaku, apa yang kamu lakukan? Apakah Anda sedang membuat film itu di benak Anda? Silahkan. Kemudian, di basilika ada kesempatan besar untuk mengaku, tapi sayangnya para frater yang berada di perguruan tinggi internasional menyebarkan berita, bahkan para imam muda: “Di basilika itu Anda bisa pergi ke semua orang kecuali ini dan itu; jangan pergi ke tempat pengakuan itu, karena itu sheriff yang akan menyiksa kamu”.

Menjadi pengasih tidak hanya berarti Anda memiliki lengan yang terbuka lebar, tidak. Menjadi pengasih itu berarti menjadi saudara, seorang ayah, seorang penghibur. “Bapa, saya tidak dapat melakukannya, saya tidak tahu bagaimana saya akan melakukannya…” – “Anda berdoa, dan kembali kapan pun Anda membutuhkannya, karena di sini Anda akan menemukan seorang bapa, seorang saudara, Anda akan menemukan ini “. Inilah sikapnya. Tolong jangan lakukan ujian akademik: “Dan bagaimana, kapan…”. Jangan usil dengan jiwa orang lain. Jadilah sebagai bapa, sebagai saudara yang penyayang.

Saat saya meninggalkan poin-poin ini sebagai bahan refleksi, saya berharap Anda dan para peniten Anda menjalani Prapaskah pertobatan yang berbuah. Saya memberkati Anda dari hati saya, dan saya meminta Anda untuk berdoa untuk saya. Terima kasih!

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s