Katekese Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 21 April 2021

Katekese Bapa Suci Paus Fransiskus pada Audiensi Umum

Perpustakaan Istana Apostolik

Rabu, 21 April 2021


Katekese ke-30 tentang doa

Doa yang vokal

Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!

Doa adalah dialog dengan Tuhan; dan setiap makhluk, dalam arti tertentu, juga “berdialog” dengan Tuhan. Dalam diri manusia, doa menjadi kata, ucapan, nyanyian, puisi… Sabda ilahi menjadi daging, dan dalam daging setiap orang firman kembali kepada Tuhan dalam doa.

Kita menciptakan kata-kata, tetapi kata-kata itu juga ibu kita, dan sampai batas tertentu kata-kata itu membentuk kita. Kata-kata dalam doa membawa kita dengan selamat melalui lembah yang gelap, mengarahkan kita menuju padang rumput hijau yang kaya akan air, dan memungkinkan kita untuk berpesta di depan mata musuh, seperti yang diajarkan Mazmur kepada kita (lih. Maz 23). Kata-kata lahir dari perasaan, tetapi ada juga jalan sebaliknya, di mana kata-kata membentuk perasaan. Alkitab mendidik orang untuk memastikan bahwa segala sesuatu menjadi terang melalui firman, bahwa tidak ada manusia yang dikecualikan, ditutup-tutupi. Di atas segalanya, rasa sakit itu berbahaya jika tetap tersembunyi, tertutup di dalam diri kita… Sakit yang tertutup di dalam diri kita, yang tidak dapat mengungkapkan atau melampiaskan dirinya sendiri, dapat meracuni jiwa. Itu mematikan.

Inilah mengapa Kitab Suci mengajarkan kita untuk berdoa, terkadang bahkan dengan kata-kata yang berani. Para penulis kitab suci tidak ingin menipu kita tentang pribadi manusia: mereka tahu bahwa hati kita juga menyimpan perasaan yang tidak mendidik, bahkan kebencian. Tidak ada dari kita yang dilahirkan suci, dan ketika perasaan negatif ini datang mengetuk pintu hati kita, kita harus mampu meredakannya dengan doa dan firman Tuhan. Kita juga dapat menemukan ekspresi yang sangat kasar terhadap musuh dalam Mazmur – ekspresi yang diajarkan oleh guru spiritual kepada kita ditujukan kepada iblis dan dosa-dosa kita – namun itu adalah kata-kata yang menjadi milik realitas manusia dan berakhir di dasar aliran sungai Kitab Suci. Mereka ada di sana untuk memberi kesaksian kepada kita bahwa jika dalam menghadapi kekerasan  tiada kata-kata yang dapat membuat perasaan negatif tidak berbahaya, untuk menyalurkannya sedemikian rupa sehingga tidak membahayakan, maka dunia tidak akan sanggup.

Doa manusia yang pertama selalu berupa pelafalan vokal. Bibir selalu bergerak lebih dulu. Meskipun kita semua sadar bahwa berdoa tidak berarti sekedar mengulang kata-kata, namun doa yang vokal adalah yang paling pasti, dan selalu bisa dipraktekkan. Perasaan, di sisi lain, betapapun mulianya, tidak selalu pasti: perasaan datang dan pergi, meninggalkan kita dan datang kembali. Tidak hanya itu, rahmat doa juga tidak dapat diprediksi: kadang-kadang penghiburan berlimpah, tetapi pada saat-saat kita tergelap mereka tampaknya menguap sepenuhnya. Doa dalam hati itu misterius, dan pada waktu-waktu tertentu menjadi kurang. Sebaliknya, doa yang  terucap  di bibir yang dibisikkan atau diucapkan dengan paduan suara selalu dapat diakses, dan sama pentingnya dengan pekerjaan manual. Katekismus mengajarkan kita tentang hal ini, dan menyatakan bahwa: “Doa yang vokal adalah elemen penting dari kehidupan Kristen. Kepada murid-murid-Nya, yang tertarik oleh doa hening Guru mereka, Yesus mengajarkan doa yang vokal, Bapa Kami”  (n. 2701). “Ajari kami cara berdoa”, pinta para murid kepada Yesus, dan Yesus mengajari mereka doa yang vokal: Doa Bapa Kami. Dan semuanya ada di sana, dalam doa itu…

Kita semua harus memiliki kerendahan hati dari orang-orang tertentu di gereja, terutama orang tua, mungkin karena pendengaran mereka tidak lagi jelas, melafalkan dengan tenang doa yang mereka pelajari pada masa kecilnya, mengisi doa dengan bisikan. Doa itu tidak mengganggu keheningan, tetapi bersaksi tentang kesetiaan mereka pada tugas doa, yang dipraktikkan sepanjang hidup mereka tanpa henti. Para praktisi doa yang rendah hati ini sering menjadi pendoa syafaat yang hebat di paroki: mereka adalah pohon ek yang dari tahun ke tahun menyebarkan cabangnya untuk memberi keteduhan kepada banyak orang. Hanya Tuhan yang tahu kapan dan seberapa besar hati mereka telah dipersatukan dengan doa-doa yang mereka ucapkan: tentunya orang-orang ini juga harus menghadapi malam yang kelam dan saat-saat kosong. Tapi seseorang selalu bisa tetap setia pada doa yang vokal. Ini seperti jangkar: seseorang dapat berpegangan pada tali dan tetap setia, apa pun yang terjadi.

Kita semua memiliki sesuatu untuk dipelajari dari ketekunan peziarah Rusia, yang disebutkan dalam sebuah karya terkenal tentang spiritualitas, yang mempelajari seni berdoa dengan mengulangi doa yang sama berulang kali: “Yesus Kristus, Putra Allah, Tuhan, kasihanilah kami, orang-orang berdosa!” (lih. CCC, 2616; 2667). Dia hanya mengulangi ini: “Yesus Kristus, Anak Allah, Tuhan, kasihanilah kami, orang berdosa!”. Jika rahmat datang dalam hidup kita, jika suatu hari doa menjadi begitu hangat sehingga kehadiran Kerajaan dirasakan di sini di antara kita, jika penglihatan itu dapat diubah hingga menjadi seperti seorang anak kecil, itu karena kita telah bersikeras untuk melafalkannya. Seruan Kristiani yang sederhana. Pada akhirnya, itu menjadi bagian dari nafas kita. Indah sekali, kisah peziarah Rusia: ini adalah buku yang dapat diakses oleh semua orang. Saya sarankan Anda membacanya; itu akan membantu Anda memahami apa itu doa vokal.

Oleh karena itu, kita tidak boleh mengabaikan doa vokal. Seseorang mungkin berkata, “Ah, ini untuk anak-anak, untuk orang-orang yang tidak tahu apa-apa; Saya mencari doa mental, meditasi, kehampaan batin agar Tuhan datang kepada saya… ”Tolong! Jangan menyerah pada kebanggaan mencemooh doa vokal. Ini adalah doa yang sederhana, doa yang Yesus ajarkan: Bapa kami, yang ada di dalam sorga… Kata-kata yang kita ucapkan memegang tangan kita; kadang-kadang mereka memulihkan rasa, mereka membangunkan bahkan hati yang paling mengantuk; mereka membangkitkan kembali perasaan yang telah kita lupakan. Dan mereka menuntun tangan kita menuju pengalaman akan Tuhan, dengan kata-kata itu… Dan di atas segalanya, mereka adalah satu-satunya, yang dengan cara pasti, mengarahkan kepada Tuhan seruan-seruan yang ingin diperdengarkannya. Yesus tidak meninggalkan kita dalam kabut. Dia mengatakan kepada kita: “Berdoalah seperti ini”. Dan Dia mengajarkan kepada kita: Doa Bapa Kami (lih. Mat 6: 9).

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s