Katekese Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 30 Juni 2021

Katekese Bapa Suci Paus Fransiskus pada Audiensi Umum
Halaman San Damaso
Rabu, 30 Juni 2021


Katekese ke-2 tentang Surat kepada Jemaat Galatia

Paulus rasul sejati

Saudara dan saudari, selamat pagi!

Kita masuk ke dalam Surat kepada Jemaat Galatia sedikit demi sedikit. Kita telah melihat bahwa orang-orang Kristen ini menemukan diri mereka dalam konflik tentang bagaimana menjalankan iman. Rasul Paulus mulai menulis suratnya untuk mengingatkan mereka tentang hubungan masa lalu, ketidaknyamanan karena jarak dan cinta yang tidak merubah apapun yang dia miliki untuk masing-masing dari mereka. Namun, dia tidak gagal untuk menunjukkan keprihatinannya bahwa orang-orang Galatia harus mengikuti jalan yang benar: itu adalah perhatian seorang ayah, yang menghasilkan komunitas dalam iman. Niatnya sangat jelas: perlu untuk menegaskan kembali kebaruan Injil, yang diterima jemaat Galatia dari khotbahnya, untuk membangun identitas sejati yang menjadi dasar keberadaan seseorang. Dan inilah prinsipnya: untuk menegaskan kembali kebaruan Injil, apa yang diterima jemaat Galatia dari Rasul.

Kita segera menemukan bahwa Paulus adalah ahli yang mendalam dari misteri Kristus. Sejak awal Suratnya dia tidak mengikuti argumen rendahan yang digunakan oleh para pencelanya. Rasul ini tetap “terbang tinggi” dan juga menunjukkan kepada kita bagaimana berperilaku ketika konflik muncul dalam masyarakat. Hanya menjelang akhir Surat, pada kenyataannya, dibuat jelas bahwa inti dari kontroversi yang diangkat adalah sunat, oleh karena itu dari tradisi utama Yahudi. Paulus memilih jalan untuk masuk lebih dalam, karena yang dipertaruhkan adalah kebenaran Injil dan kebebasan orang Kristen, yang merupakan bagian integral darinya. Itu tidak berhenti di permukaan masalah, konflik, seperti yang sering kita lakukan untuk segera menemukan solusi yang mempengaruhi semua orang untuk setuju dengan kompromi. Paulus mengasihi Yesus dan tahu bahwa Yesus bukanlah kompromi antara manusia dengan Allah. Ini bukan cara kerjanya dengan Injil dan Rasul telah memilih untuk mengikuti jalan yang paling menuntut. Dia menulis demikian: ” Jadi bagaimana sekarang: adakah kucari kesukaan manusia atau kesukaan Allah?” Dia tidak berupaya untuk berdamai dengan semua orang. Dan dia melanjutkan: Adakah kucoba berkenan kepada manusia? Sekiranya aku masih mau mencoba berkenan kepada manusia, maka aku bukanlah hamba Kristus.” (Gal 1,10).

Pertama-tama, Paulus merasa berkewajiban untuk mengingatkan jemaat Galatia bahwa ia adalah rasul sejati bukan karena jasanya sendiri, tetapi karena panggilan Tuhan, ia sendiri menceritakan kisah panggilan dan pertobatannya, yang bertepatan dengan kemunculan Ia Yang Bangkit. Kristus selama perjalanan ke Damaskus (lih Kis 9:1-9). Sangat menarik untuk mengamati apa yang dia tegaskan tentang hidupnya sebelum peristiwa itu: “Sebab kamu telah mendengar tentang hidupku dahulu dalam agama Yahudi: tanpa batas aku menganiaya jemaat Allah dan berusaha membinasakannya. Dan di dalam agama Yahudi aku jauh lebih maju dari banyak teman yang sebaya dengan aku di antara bangsaku, sebagai orang yang sangat rajin memelihara adat istiadat nenek moyangku” (Gal 1.13-14). Paulus berani menegaskan bahwa dalam Yudaisme ia melampaui semua orang, ia adalah seorang Farisi yang benar-benar bersemangat, “tentang kebenaran dalam mentaati hukum Taurat aku tidak bercacat.” (Flp 3: 6). Dua kali dia menekankan bahwa dia telah menjadi pembela “tradisi para nenek moyang” dan “penegak hukum yang taat”. Ini adalah kisah Paulus.

Di satu sisi, dia bersikeras untuk menggarisbawahi bahwa dia telah dengan kejam menganiaya Gereja dan bahwa dia telah menjadi “penghujat, penganiaya, dan seorang ganas” (1 Tim 1:13), dia tidak menyayangkan kata sifat: dia sendiri memenuhi syarat, namun di sisi lain , menyoroti belas kasihan Tuhan terhadapnya, yang membawanya untuk mengalami transformasi radikal, yang dikenal oleh semua orang. Dia menulis: “Saya secara pribadi tidak dikenal oleh gereja-gereja Yudea yang ada di dalam Kristus; mereka hanya mendengarnya berkata: “Tetapi rupaku tetap tidak dikenal oleh jemaat-jemaat Kristus di Yudea. Mereka hanya mendengar, bahwa ia yang dahulu menganiaya mereka, sekarang memberitakan iman, yang pernah hendak dibinasakannya” “(Gal 1:22-23). Dia berubah, dirinya berubah, hatinya berubah. Dengan demikian Paulus menyoroti kebenaran panggilannya melalui kontras yang mencolok yang telah muncul dalam hidupnya: sebagai penganiaya orang Kristen karena mereka tidak mematuhi tradisi dan hukum, ia dipanggil untuk menjadi rasul untuk mewartakan Injil Yesus. Tetapi kita melihat bahwa Paulus bebas: dia bebas untuk mewartakan Injil dan dia juga bebas untuk mengakui dosa-dosanya. “Kita pun seperti ini”: kebenaranlah yang memberikan kebebasan hati, itu adalah kebebasan Tuhan.

Memikirkan kembali kisahnya, Paulus penuh dengan rasa takjub dan syukur. Seolah-olah dia ingin memberi tahu orang-orang Galatia bahwa dia bisa menjadi segalanya kecuali seorang rasul. Dia telah dibangkitkan sejak usia muda untuk menjadi seorang penganut Hukum Musa yang tidak bercacat, dan keadaan telah menuntunnya untuk berperang melawan murid-murid Kristus. Namun, sesuatu yang tidak terduga telah terjadi: Allah, dengan kasih karunia-Nya, telah mengungkapkan Anak-Nya yang telah mati dan bangkit kepadanya, sehingga ia dapat menjadi pemberita-Nya di antara orang-orang kafir (lih. Gal 1:15-6).

Betapa tidak dapat dipahaminya jalan-jalan Tuhan! Kita menyentuhnya dengan tangan kita setiap hari, tetapi terutama jika kita memikirkan kembali saat-saat di mana Tuhan memanggil kita. Kita tidak boleh melupakan waktu dan cara Tuhan memasuki hidup kita: untuk tetap teguh di hati dan pikiran yang bertemu dengan rahmat, ketika Tuhan telah mengubah keberadaan kita. Betapa sering, dalam menghadapi karya-karya besar Tuhan, muncul pertanyaan: bagaimana mungkin Tuhan menggunakan orang berdosa, orang yang rapuh dan lemah, untuk melaksanakan kehendak-Nya? Namun, tidak ada yang kebetulan, karena segala sesuatu telah dipersiapkan dalam rencana Allah. Dia menjalin sejarah kita, sejarah kita masing-masing: Dia menenun sejarah kita dan, jika kita sesuai dengan keyakinan dengan rencana keselamatan-Nya, kita menyadarinya. Panggilan itu selalu melibatkan misi yang menjadi tujuan kita; untuk itu kita diminta untuk mempersiapkan diri dengan sungguh-sungguh, karena mengetahui bahwa Allah sendiri yang mengutus kita, Allah sendiri yang menopang kita dengan kasih karunia-Nya. Saudara dan saudari, marilah kita membiarkan diri kita dipimpin oleh kesadaran ini: keutamaan rahmat mengubah keberadaan dan menjadikannya layak ditempatkan dalam pelayanan Injil. Keutamaan kasih karunia melampaui segala dosa, mengubah hati, mengubah hidup, membuat kita melihat jalan baru. Jangan lupakan ini!

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s