Katekese Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 10 November 2021

Katekese Bapa Suci Paus Fransiskus pada Audiensi Umum

Aula Paulus VI
Rabu, 10 November 2021

Katekese ke-15 tentang Surat kepada Jemaat Galatia:

Jangan lelah

Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!

Kita telah mencapai akhir katekese tentang Surat kepada Jemaat Galatia. Kita bisa merenungkan begitu banyak konten lain yang terkandung dalam tulisan Santo Paulus ini! Firman Tuhan adalah warta yang tidak ada habisnya. Dan dalam surat ini, Rasul Paulus telah berbicara kepada kita sebagai seorang penginjil, sebagai seorang teolog dan sebagai seorang imam.

Uskup suci Ignatius dari Antiokhia menggunakan ungkapan yang indah ketika ia menulis, ”Maka ada satu Guru, yang berbicara dan melakukan segalanya; sementara bahkan hal-hal yang Dia lakukan dalam keheningan adalah layak bagi Bapa. Dia yang memiliki firman Yesus, benar-benar dapat mendengar bahkan dalam keheningan-Nya” (Ef. 15:1-2). Kita dapat mengatakan bahwa rasul Paulus mampu menyuarakan keheningan Allah ini. Intuisinya yang paling orisinal membantu kita menemukan kebaruan mengejutkan yang terkandung dalam wahyu Yesus Kristus. Dia adalah seorang teolog sejati yang merenungkan misteri Kristus dan menyebarkannya dengan kecerdasan kreatifnya. Dan dia juga mampu menjalankan misi pastoralnya menuju komunitas yang tersesat dan bimbang. Dia melakukan ini dengan metode yang berbeda: dari waktu ke waktu dia menggunakan ironi, ketegasan, kelembutan… Dia mengungkapkan otoritasnya sendiri sebagai seorang rasul, tetapi pada saat yang sama dia tidak menyembunyikan kelemahan karakternya. Kekuatan Roh telah benar-benar memasuki hatinya: perjumpaannya dengan Kristus yang Bangkit menaklukkan dan mengubah seluruh hidupnya, dan dia menghabiskannya sepenuhnya untuk melayani Injil. Dialah Paulus.

Paulus tidak pernah memberi pemahaman Kekristenan dalam istilah damai, kurang menggigit dan menekan — namun sebaliknya. Dengan semangat seperti itu dia membela kebebasan yang dibawa Kristus yang masih menggerakkan kita hari ini, terutama jika kita mengingat penderitaan dan keterasingan yang harus dia tanggung. Dia yakin bahwa dia telah menerima panggilan yang hanya bisa dia jawab; dan dia ingin menjelaskan kepada orang-orang Galatia bahwa mereka juga dipanggil untuk kebebasan yang membebaskan mereka dari setiap bentuk perbudakan karena itu membuat mereka menjadi pewaris dari janji masa lalu dan di dalam Kristus, anak-anak Allah. Dan menyadari risiko yang dibawa oleh konsep kebebasan ini, dia tidak pernah mengecilkan konsekuensinya. Dia sadar akan risiko yang dibawa oleh kebebasan Kristen. Tapi dia tidak meminimalkan konsekuensinya. Dengan kebebasan berbicaranya, dengan berani, dia menyampaikan kembali kepada orang-orang percaya bahwa kebebasan sama sekali tidak sama dengan pesta pora, juga tidak mengarah pada bentuk swasembada yang sombong. Sebaliknya, Paulus menempatkan kebebasan dalam bayang-bayang kasih dan mendasarkan latihannya yang konsisten pada pelayanan amal. Seluruh visi ini diatur dalam panorama kehidupan menurut Roh Kudus yang menggenapi Hukum yang diberikan oleh Allah kepada Israel dan mencegah jatuh kembali ke dalam perbudakan dosa. Namun bukankah godaannya selalu mengalami kemunduran? Salah satu definisi orang Kristen yang ditemukan dalam Kitab Suci mengatakan bahwa kita orang Kristen bukanlah tipe orang yang mundur, yang berbalik. Ini adalah definisi yang indah. Dan godaannya adalah berbalik untuk mencari aman. Dan dalam hal ini, untuk kembali kepada Hukum, mengabaikan kehidupan baru dari Roh. Inilah yang Paulus ajarkan kepada kita: penggenapan Hukum yang benar ditemukan dalam kehidupan Roh yang diberikan kepada kita oleh Yesus ini. Dan kehidupan Roh ini hanya dapat dijalani dalam kebebasan. kebebasan Kristen. Ini adalah salah satu hal yang terindah, paling indah.

Pada akhir perjalanan katekese ini, bagi saya tampak bahwa sikap ganda dapat muncul dalam diri kita. Di satu sisi, ajaran Rasul membangkitkan semangat dalam diri kita; kita merasa tertarik untuk segera mengikuti jalan kebebasan, untuk “berjalan menurut Roh”. Berjalan menurut Roh selalu menjadikan kita bebas. Di sisi lain, kita menyadari keterbatasan kita karena kita setiap hari berhubungan dengan betapa sulitnya untuk patuh kepada Roh, untuk menyerah pada tindakannya yang bermanfaat. Kemudian rasa lelah dapat membawanya meredam semangat. Kita merasa putus asa, lemah, terkadang terpinggirkan sehubungan dengan gaya hidup duniawi. Santo Agustinus, mengacu pada perikop Injil tentang badai di danau, menyarankan bagaimana harus bereaksi dalam situasi ini. Inilah yang dia katakan: “Iman Kristus di dalam hatimu adalah seperti Kristus di dalam perahu. Anda mendengar hinaan, Anda lelah, Anda kesal, dan Kristus tertidur. Bangunkan Kristus, bangunkan imanmu! Bahkan dalam kesengsaraan Anda dapat melakukan sesuatu. Bangkitkan iman Anda. Kristus bangun dan berbicara kepada Anda… Karena itu, bangunkanlah Kristus… Percayalah apa yang telah dikatakan kepada Anda, dan akan ada ketenangan yang luar biasa di dalam hati Anda” (Khotbah 63). Santo Agustinus mengatakan di sini bahwa di saat-saat sulit itu seperti kita berada di perahu pada saat badai. Dan apa yang dilakukan para rasul? Mereka membangunkan Kristus. Bangunkan Kristus yang tidur dan Anda berada dalam badai, tetapi Dia hadir. Inilah satu-satunya hal yang dapat kita lakukan di saat-saat yang mengerikan: membangunkan Kristus yang ada di dalam kita, tetapi tidur seperti [Dia] di dalam perahu. Sama seperti itu. Kita harus membangunkan Kristus di dalam hati kita dan hanya dengan demikian kita dapat merenungkan hal-hal dengan mata-Nya karena Dia melihat melampaui badai. Melalui tatapan yang tenang itu, kita bisa melihat panorama yang bahkan tidak terbayangkan oleh kita sendiri.

Dalam perjalanan yang menantang namun menawan ini, Rasul mengingatkan kita bahwa kita tidak boleh membiarkan diri kita lelah dalam hal berbuat baik. “Janganlah kita menjadi lelah dalam berbuat baik” (Gal 6:9). Kita harus percaya bahwa Roh selalu datang untuk membantu kita dalam kelemahan kita dan memberi kita dukungan yang kita butuhkan. Oleh karena itu, marilah kita belajar untuk lebih sering memanggil Roh Kudus! “Jadi, Bapa, bagaimana Roh Kudus dipanggil? Saya tahu bagaimana berdoa kepada Bapa dengan Bapa Kami. Saya tahu bagaimana berdoa kepada Maria dengan Salam Maria. Saya tahu bagaimana berdoa kepada Yesus dengan Doa untuk Luka Kudus-Nya. Tetapi kepada Roh… Apakah doa kepada Roh Kudus itu?” Doa kepada Roh Kudus bersifat spontan: doa itu harus datang dari hati Anda. Di saat-saat sulit, Anda perlu bertanya: “Roh Kudus, datanglah”. Kata kuncinya adalah ini: datanglah, datanglah. Tetapi Anda harus mengatakannya sendiri dengan kata-kata Anda sendiri. Datanglah, diriku sedang berada di dalam kesulitan. Datanglah, diriku sedang berada dalam kegelapan. Datanglah, karena aku tidak tahu harus berbuat apa. Datanglah, karena aku akan jatuh. Datanglah. Datanglah. Ini adalah firman Roh Kudus – bagaimana memanggil Roh. Mari kita belajar untuk sering memanggil Roh Kudus. Kita dapat melakukan ini dengan kata-kata sederhana di berbagai momen sepanjang hari. Dan kita dapat membawa bersama kita, mungkin di dalam Injil di saku kita, doa indah yang didaraskan Gereja pada hari Pentakosta: “Datanglah, Roh Kudus, / Dan dari rumah surgawi-Mu / Pancarkanlah seberkas cahaya ilahi! / Datanglah, datanglah, Bapa orangorang miskin! / Ayo, Sumber dari segala kehidupan! / Datanglah, bercahayalah dalam diriku! / Engkau, penghibur yang terbaik; / Jiwaku menyambut Engkau; / Sumber kesegaran… Datanglah” Dan begitulah seterusnya, ini adalah doa yang sangat indah. Tetapi hanya jika Anda memiliki doa – atau jika Anda tidak dapat menemukannya, inti dari doa tersebut adalah “Datanglah”, seperti yang didoakan oleh Perawan Maria dan para Rasul pada hari-hari ketika Kristus naik ke Surga. Mereka sendirian di Ruang Atas memohon: Datanglah, Roh Kudus datanglah. Alangkah baiknya jika kita sering-sering berdoa. Datanglah, Roh Kudus. Dan dengan kehadiran Roh, kita akan melindungi kebebasan kita. Kita adalah orang Kristen yang bebas, bebas, tidak terikat pada masa lalu dalam arti kata yang buruk, tidak terikat pada praktik. Kebebasan Kristen adalah apa yang membuat kita bertumbuh. Doa ini akan membantu kita berjalan dalam Roh, dalam kebebasan dan sukacita karena ketika Roh Kudus datang, sukacita, sukacita sejati datang. Semoga Tuhan memberkati kita semua. Terima kasih.