Saudara-saudari terkasih, selamat siang!
Inti dari Injil Liturgi hari ini adalah Sabda Bahagia (lih. Luk 6:20-23). Sangat menarik untuk dicatat bahwa Yesus, meskipun dikelilingi oleh banyak orang, mewartakan mereka dengan menyapa “murid-murid-Nya” (ay. 20). Dia berbicara kepada para murid. Memang, Sabda Bahagia mendefinisikan identitas murid Yesus. Mereka mungkin terdengar aneh, hampir tidak dapat dipahami oleh mereka yang bukan murid; sedangkan, jika kita bertanya pada diri sendiri seperti apakah murid Yesus itu, jawabannya justru Sabda Bahagia. “Berbahagialah, hai kamu yang miskin, karena kamulah yang empunya Kerajaan Allah” (ay. 20). Berbahagialah kamu yang miskin. Yesus mengatakan dua hal kepada umat-Nya: bahwa mereka diberkati dan mereka miskin; sungguh, bahwa mereka diberkati karena mereka miskin.
Dalam arti apa? Dalam arti bahwa para murid Yesus bukan menemukan sukacita mereka dalam uang, kekuasaan, atau barang-barang materi lainnya; tetapi dalam karunia yang mereka terima setiap hari dari Tuhan: kehidupan, ciptaan, saudara dan saudari, dan seterusnya. Ini adalah anugerah kehidupan. Mereka puas berbagi bahkan harta yang mereka miliki, karena mereka hidup menurut logika Tuhan. Dan apa logika Tuhan? Secara cuma-cuma. Sang murid telah belajar untuk hidup dengan cuma-cuma. Kemiskinan ini juga merupakan sikap terhadap makna hidup, karena murid-murid Yesus tidak berpikir untuk memilikinya, tentang sudah mengetahui segalanya, tetapi mereka tahu bahwa mereka harus belajar setiap hari. Dan inilah kemiskinan: kesadaran harus belajar setiap hari. Murid Yesus, karena ia memiliki sikap ini, adalah orang yang rendah hati, terbuka, jauh dari prasangka dan tidak fleksibel.
Ada contoh yang baik dalam bacaan Injil hari Minggu yang lalu: Simon Petrus, seorang nelayan yang ahli, menerima undangan Yesus untuk menebar jala pada jam yang tidak biasa, dan kemudian, dengan penuh keheranan atas tangkapan yang ajaib, meninggalkan perahu dan semua barangnya ke ikuti Tuhan. Petrus menunjukkan dirinya penurut dengan meninggalkan segalanya, dan dengan cara ini, ia menjadi murid. Sebaliknya, mereka yang terlalu terikat pada ide dan perasaan mereka sendiri, merasa sulit untuk benar-benar mengikuti Yesus. Mereka mengikutinya sedikit, hanya dalam hal-hal di mana “Saya setuju dengannya dan dia setuju dengan saya”, tetapi kemudian, sejauh menyangkut sisanya, itu tidak berlanjut. Dan ini bukanlah murid. Mungkin mereka mendengarkannya, tetapi mereka tidak mengikutinya. Jadi, mereka jatuh ke dalam kesedihan. Mereka menjadi sedih karena kekayaannya tidak bertambah, karena kenyataan lepas dari mentalitas mereka dan mereka merasa tidak puas. Murid, di sisi lain, tahu bagaimana mempertanyakan diri mereka sendiri, bagaimana dengan rendah hati mencari Tuhan setiap hari, dan ini memungkinkan mereka untuk menyelidiki kenyataan, memahami kekayaan dan kompleksitasnya.
Dengan kata lain, murid menerima paradoks Sabda Bahagia: mereka menyatakan bahwa mereka yang miskin, yang kekurangan banyak harta dan menyadari hal ini, diberkati, yaitu bahagia. Berbicara secara manusiawi, kita cenderung berpikir dengan cara lain: bahagia adalah mereka yang kaya, dengan banyak barang, yang menerima pujian dan banyak orang iri padanya, yang memiliki segala kepastian. Tapi ini adalah pola pikir duniawi, ini bukan cara berpikir Sabda Bahagia! Sebaliknya, Yesus menyatakan kesuksesan duniawi sebagai kegagalan, karena didasarkan pada keegoisan yang membubung dan kemudian mengosongkan hati. Dihadapkan dengan paradoks Sabda Bahagia, para murid membiarkan diri mereka ditantang, sadar bahwa bukan Tuhan yang harus masuk ke dalam logika kita, tetapi kita ke dalam logika-Nya. Ini membutuhkan perjalanan, terkadang melelahkan, tetapi selalu disertai dengan kegembiraan. Karena murid Yesus bersukacita, dengan sukacita yang datang dari Yesus. Karena, mari kita ingat, kata pertama yang Yesus katakan adalah: yang diberkati, yang dikuduskan, yang memberi kita nama Sabda Bahagia. Ini adalah sinonim dari menjadi murid Yesus. Tuhan, dengan membebaskan kita dari perbudakan keegoisan, membuka kunci kita, melarutkan kekerasan kita, dan membuka bagi kita kebahagiaan sejati, yang sering ditemukan di tempat yang tidak kita harapkan. Dialah yang membimbing hidup kita, bukan diri kita sendiri yang dengan prasangka dan tuntutan kita. Para murid, pada akhirnya, adalah mereka yang membiarkan diri mereka dipimpin oleh Yesus, yang membuka hati mereka kepada Yesus, yang mendengarkan Dia dan mengikuti jalan-Nya.
Kita kemudian mungkin bertanya pada diri sendiri: apakah saya – masing-masing dari kita – memiliki kesiapan murid? Atau apakah saya berperilaku dengan kekakuan orang yang percaya dirinya benar, yang merasa layak, yang merasa mereka telah tiba? Apakah saya membiarkan diri saya “tidak tertekuk” oleh paradoks Sabda Bahagia, atau apakah saya tetap berada dalam batas-batas ide saya sendiri? Dan kemudian, dengan logika Sabda Bahagia, mengesampingkan kesulitan dan kesulitan, apakah saya merasakan sukacita mengikuti Yesus? Inilah sifat yang menentukan dari murid: kegembiraan hati. Jangan lupa – kegembiraan hati. Ini adalah batu ujian untuk mengetahui apakah seseorang adalah seorang murid: apakah dia memiliki sukacita di dalam hati? Apakah kita memiliki sukacita di hati kita? Inilah intinya.
Semoga Bunda Maria, murid pertama Tuhan, membantu kita hidup sebagai murid yang terbuka dan penuh sukacita.
Setelah Doa Malaikat Tuhan
Saudara dan saudari terkasih,
Kabar dari Ukraina sangat mengkhawatirkan. Saya mempercayakan setiap upaya perdamaian kepada pengantaraan doa Perawan Maria dan hati nurani para pemimpin politik. Mari kita berdoa dalam keheningan.
Saya dengan tulus menyapa Anda semua: Roma dan peziarah dari Italia dan dari berbagai negara.
Secara khusus, saya menyambut umat Funchal dan Estreito de Câmara de Lobos, di Pulau Madeira, Portugal, serta mereka yang berasal dari Perugia dan Catanzaro.
Saya berharap bagi Anda sekalian, hari Minggu yang diberkati. Tolong, jangan lupa doakan saya. Selamat menikmati makan siang dan sampai jumpa!
.
Lapangan Santo Petrus
Minggu, 13 Februari 2022
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 