Katekese Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 23 Maret 2022

Katekese tentang Usia Lanjut

.

Saudara dan saudari terkasih, salam sejahtera!

Dalam Alkitab, kisah kematian Musa yang lanjut usia didahului oleh wasiat rohaninya, yang disebut “Nyanyian Musa”. Kidung Agung ini pertama-tama dan terutama merupakan pengakuan iman yang indah, dan bunyinya seperti ini: “Sebab nama TUHAN akan kuserukan: Berilah hormat kepada Allah kita, Gunung Batu, yang pekerjaan-Nya sempurna, karena segala jalan-Nya adil, Allah yang setia, dengan tiada kecurangan, adil dan benar Dia.” (Ul 32:3-4). Tetapi itu juga merupakan kenangan akan sejarah yang dijalani bersama Tuhan, tentang petualangan orang-orang yang terbentuk dari iman kepada Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub. Dan kemudian, Musa juga mengingat kepahitan dan kekecewaan Tuhan sendiri, dan berkata demikian dengan ini: kesetiaan-Nya terus-menerus diuji oleh ketidaksetiaan umat-Nya. Tuhan yang setia dan tanggapan orang-orang yang tidak setia: seolah-olah orang-orang ingin menguji kesetiaan Tuhan. Dan Dia tetap selalu setia, dekat dengan umat-Nya. Inilah tepatnya inti dari Kidung Agung: kesetiaan Tuhan, yang menemani kita sepanjang hidup kita.

Ketika Musa mengucapkan pengakuan iman ini, dia berada di ambang tanah perjanjian, dan juga kepergiannya dari kehidupan. Dia berumur seratus dua puluh tahun, catatan catatan itu, “tetapi matanya belum kabur” (Ulangan 34:7). Kemampuan untuk melihat, untuk benar-benar melihat, dan juga untuk melihat secara simbolis, seperti yang dilakukan orang tua, yang mampu melihat sesuatu, [melihat] makna paling radikal dari segala sesuatu. Vitalitas tatapannya adalah anugerah yang berharga: memungkinkan dia untuk meneruskan warisan pengalaman panjang hidup dan imannya, dengan kejernihan yang diperlukan. Musa melihat sejarah dan meneruskan sejarah; orang tua melihat sejarah dan meneruskan sejarah.

Usia tua yang diberikan kejernihan ini adalah anugerah berharga bagi generasi yang akan datang. Mendengarkan secara pribadi dan langsung kisah iman yang dihayati, dengan segala pasang surutnya, tidak tergantikan oleh apapun. Membacanya di buku, menontonnya di film, berkonsultasi di internet, betapapun bermanfaatnya, tidak akan pernah menjadi hal yang sama. Penyaluran ini – yang merupakan tradisi yang benar dan tepat, transmisi konkret dari yang tua ke yang muda! – transmisi ini sangat kurang hari ini untuk generasi baru, ketidakhadiran yang terus berkembang. Mengapa? Karena peradaban baru ini memiliki gagasan bahwa yang lama adalah bahan limbah, yang lama harus dibuang. Ini brutal! Tidak, tidak, tidak boleh seperti itu. Ada nada dan gaya komunikasi untuk mendongeng langsung, dari orang ke orang, yang tidak dapat digantikan oleh media lain. Orang yang lebih tua, orang yang telah hidup lama, dan menerima karunia kesaksian yang jelas dan penuh gairah tentang sejarahnya, adalah berkat yang tak tergantikan. Apakah kita mampu mengenali dan menghormati karunia orang tua ini? Apakah transmisi iman – dan makna hidup – mengikuti jalan ini hari ini, mendengarkan orang tua? Saya bisa memberikan kesaksian pribadi. Saya belajar kebencian dan kemarahan untuk perang dari kakek saya, yang bertempur di Piave di ’14, dan dia meneruskan kemarahan perang ini kepada saya. Karena dia bercerita tentang penderitaan perang. Dan ini tidak dipelajari di buku atau dengan cara lain … itu dipelajari dengan cara ini, diturunkan dari kakek-nenek kepada cucu. Dan ini tak tergantikan. Sayangnya, hari ini tidak demikian, dan kita pikir kakek-nenek adalah bahan buangan: Tidak! Mereka adalah kenangan hidup dari suatu bangsa, dan orang-orang muda dan anak-anak harus mendengarkan kakek-nenek mereka.

Dalam budaya kita, yang sangat “benar secara politis”, jalan ini tampaknya terhalang dalam banyak hal: dalam keluarga, dalam masyarakat, dalam komunitas Kristiani itu sendiri. Beberapa bahkan mengusulkan penghapusan pengajaran sejarah, sebagai informasi yang berlebihan tentang dunia yang tidak lagi relevan, yang mengambil sumber daya dari pengetahuan masa kini. Seolah-olah kita lahir kemarin, kan?

Penyaluran iman, di sisi lain, sering kali tidak memiliki semangat “sejarah yang hidup.” Melimpahkan iman bukan hanya mengatakan hal-hal, “bla, bla, bla.” Tidak! Ini untuk berbicara tentang pengalaman iman. Jadi, bagaimana hal itu dapat menarik orang untuk memilih cinta selamanya, kesetiaan pada kata yang diberikan, ketekunan dalam dedikasi, belas kasihan untuk wajah yang terluka dan putus asa? Tentu saja, kisah hidup harus diubah menjadi kesaksian, dan kesaksian itu harus setia. Ideologi yang membengkokkan sejarah ke skemanya sendiri tentu saja tidak setia; propaganda yang mengadaptasi sejarah untuk mempromosikan kelompoknya sendiri adalah tidak setia; tidak setia untuk mengubah sejarah menjadi pengadilan di mana masa lalu dikutuk dan masa depan apa pun tidak disarankan. Tidak. Setia berarti menceritakan sejarah apa adanya; dan hanya mereka yang pernah menjalaninya yang dapat menceritakannya dengan baik. Untuk alasan inilah, sangat penting untuk mendengarkan orang tua, mendengarkan kakek-nenek: agar anak-anak berbicara dengan mereka.

Injil sendiri dengan jujur ​​menceritakan kisah Yesus yang diberkati tanpa menyembunyikan kesalahan, kesalahpahaman, dan bahkan pengkhianatan para murid. Ini adalah sejarah, ini adalah kebenaran, ini adalah kesaksian. Ini adalah karunia ingatan yang “para penatua” Gereja wariskan, sejak awal, meneruskannya “dari tangan ke tangan” kepada generasi berikutnya. Ada baiknya kita bertanya pada diri sendiri: Seberapa besar kita menghargai cara menyebarkan iman ini, penyerahan tongkat estafet dari para tetua komunitas kepada orang-orang muda yang membuka diri untuk masa depan? Dan di sini muncul sesuatu dalam pikiran yang telah saya katakan berkali-kali, tetapi yang ingin saya ulangi: Bagaimana iman diturunkan? “Ah, ini buku, pelajarilah.” Tidak. Iman tidak bisa diturunkan seperti itu. Iman diwariskan dalam dialek, yaitu, dalam percakapan yang akrab, antara kakek-nenek dan cucu, antara orang tua dan anak-anak mereka. Iman selalu diturunkan dalam dialek, dalam dialek yang akrab dan pengalaman bertahun-tahun. Inilah sebabnya mengapa dialog dalam sebuah keluarga begitu penting, dialog anak-anak dengan kakek-nenek mereka, yang adalah orang-orang yang memiliki hikmat iman.

Terkadang saya merenungkan anomali aneh ini. Saat ini, katekismus inisiasi Kristen dengan murah hati mengacu pada Sabda Allah dan menyampaikan informasi yang akurat tentang dogma, moral iman, dan sakramen. Namun, yang sering kurang adalah pengetahuan tentang Gereja yang berasal dari mendengarkan dan menyaksikan sejarah nyata iman dan kehidupan komunitas Gereja, dari awal sampai sekarang. Sebagai anak-anak kita belajar Firman Tuhan di kelas katekismus; tetapi Gereja – Gereja – kita belajar, sebagai orang muda, di ruang kelas dan di media informasi global.

Narasi sejarah iman harus seperti Kidung Agung Musa, seperti kesaksian Injil dan Kisah Para Rasul. Dengan kata lain, sebuah cerita yang mampu mengingat nikmat Tuhan dengan emosi dan kegagalan kita dengan ketulusan. Alangkah baiknya jika katekese memasukkan, sejak awal, kebiasaan mendengarkan, pada pengalaman hidup para lansia; pengakuan jujur ​​atas berkat-berkat yang diterima dari Tuhan, yang harus kita hargai; dan pada kesaksian yang setia dari kegagalan kesetiaan kita sendiri, yang harus kita perbaiki dan perbaiki. Orang tua memasuki tanah perjanjian, yang diinginkan Tuhan untuk setiap generasi, ketika mereka menawarkan kepada orang muda inisiasi indah kesaksian mereka dan menyampaikan kisah iman, iman, dalam dialek, dialek yang akrab, dialek orang tua kepada yang muda. Kemudian, dibimbing oleh Tuhan Yesus, yang tua dan yang muda bersama-sama masuk ke dalam Kerajaan kehidupan dan kasih-Nya. Semua dengan bersama-sama. Setiap orang dalam keluarga, dengan harta yang besar ini, yaitu iman yang diturunkan dalam dialek. Terima kasih.

.
Aula Audiens Paulus VI
Rabu, 23 Maret 2022



Sapaan khusus:

Saya ingin meluangkan waktu sejenak untuk mengingat para korban perang. Berita tentang orang-orang terlantar, orang-orang yang melarikan diri, orang-orang yang terbunuh, orang-orang yang terluka, tentang begitu banyak tentara yang gugur di kedua sisi, adalah berita kematian. Kita memohon pada Tuhan kehidupan untuk membebaskan kita dari kematian perang ini: dengan perang semuanya hilang, segalanya. Tidak ada kemenangan dalam perang: semuanya dikalahkan. Semoga Tuhan mengirimkan Roh-Nya untuk membuat kita mengerti bahwa perang adalah kekalahan umat manusia, yang harus kita kalahkan, kita semua; bahwa berperang adalah kepentingan yang menghancurkan kita, dan untuk membebaskan kita dari kepentingan akan penghancuran diri ini. Kita juga berdoa agar para pemimpin memahami bahwa membeli senjata dan membuat senjata bukanlah solusi untuk masalah ini. Solusinya adalah bekerja sama untuk perdamaian, dan seperti yang dikatakan Alkitab, mengubah senjata menjadi alat perdamaian. Mari kita bersama-sama berdoa kepada Bunda Maria: Salam Maria …

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s