Saudara dan saudari terkasih, selamat hari Minggu!
Dalam perikop Injil Lukas untuk liturgi hari Minggu ini, seseorang bertanya kepada Yesus, “Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan?” Dan Tuhan menjawab: “Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu!” (Luk 13:24). Pintu yang sempit… ini adalah gambaran yang bisa membuat kita takut, seolah-olah keselamatan hanya diperuntukkan bagi segelintir orang pilihan, atau orang-orang yang sempurna. Tetapi ini bertentangan dengan apa yang Yesus ajarkan kepada kita di banyak kesempatan lain. Dan sebenarnya, pada kelanjutannya, Ia menegaskan, “Dan orang akan datang dari Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan dan mereka akan duduk makan di dalam Kerajaan Allah.” (ay. 29). Karena itu, pintu ini sempit, tetapi terbuka untuk semua orang! Jangan lupakan ini. Pintu terbuka untuk semua orang!
Tetapi untuk lebih memahami, apa makjna dari pintu sempit ini, kita perlu bertanya apakah itu. Yesus menggunakan gambaran dari kehidupan kontemporer, kemungkinan besar mengacu pada fakta bahwa, ketika malam akan tiba, pintu-pintu kota akan ditutup dan hanya satu, yang terkecil dan tersempit, yang akan tetap terbuka. Untuk kembali ke rumah, seseorang hanya bisa lewat di sana.
Sekarang mari kita pikirkan ketika Yesus berkata, “Akulah pintunya. Barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat” (Yoh 10:9). Dia ingin memberi tahu kita bahwa untuk masuk ke dalam kehidupan Tuhan, ke dalam keselamatan, kita perlu melewati Dia, bukan melalui yang lain, melalui Dia; untuk menyambut Dia dan Firman-Nya. Sama seperti untuk masuk ke kota, seseorang harus “mengukur” sama dengan satu-satunya pintu sempit yang tersisa, demikian juga pintu Kristiani adalah kehidupan yang “ukurannya adalah Kristus”, didirikan dan dimodelkan pada diri-Nya. Ini berarti bahwa aturan ukuran adalah Yesus dan Injil-Nya – bukan apa yang kita pikirkan, tetapi apa yang Dia katakan kepada kita. Jadi, kita berbicara tentang pintu yang sempit bukan karena hanya sedikit yang ditakdirkan untuk melewatinya, bukan, tetapi karena menjadi milik Kristus berarti mengikuti Dia, menjalani hidup dalam kasih, dalam pelayanan, dan dalam memberikan diri sendiri sebagaimana Dia lakukan, yang melewati pintu sempit salib. Memasuki rencana yang Tuhan usulkan untuk hidup kita mengharuskan kita membatasi ruang egoisme, mengurangi anggapan swasembada, menurunkan ketinggian kesombongan dan kesombongan, dan bahwa kita mengatasi kemalasan, untuk melintasi risiko cinta kasih, bahkan ketika itu melibatkan salib.
Mari kita berpikir, secara konkret, tentang tindakan cinta kasih sehari-hari yang kita perjuangkan untuk dilakukan: mari kita pikirkan orang tua yang mendedikasikan diri mereka untuk anak-anak mereka, berkorban dan mengorbankan waktu untuk diri mereka sendiri; dari mereka yang mementingkan diri sendiri tentang orang lain dan tidak hanya tentang kepentingan mereka sendiri (berapa banyak orang yang baik seperti ini); mari kita pikirkan mereka yang menghabiskan diri mereka untuk melayani orang tua, yang paling miskin dan paling rentan; mari kita pikirkan mereka yang terus bekerja dengan komitmen, bertahan dengan ketidaknyamanan, dan barangkali dengan kesalahpahaman; mari kita pikirkan mereka yang menderita karena iman mereka, tetapi yang terus berdoa dan mengasihi; mari kita pikirkan mereka yang alih-alih mengikuti naluri mereka sendiri, menanggapi kejahatan dengan kebaikan, menemukan kekuatan untuk memaafkan dan keberanian untuk memulai kembali. Ini hanyalah sebagian kecil contoh orang yang tidak memilih pintu lebar untuk kenyamanan mereka sendiri, tetapi pintu sempit Yesus, dari kehidupan yang dihabiskan dalam kasih. Tuhan berkata hari ini bahwa Bapa akan mengenali mereka lebih dari mereka yang percaya bahwa mereka telah diselamatkan tetapi sebenarnya adalah “pelaku kejahatan” (Luk 13:27) dalam kehidupan.
Saudara-saudara, kita ingin berada di pihak yang mana? Apakah kita lebih memilih cara berpikir yang mudah hanya tentang diri kita sendiri, atau apakah kita memilih pintu sempit Injil yang menempatkan keegoisan kita ke dalam krisis, namun yang membuat kita mampu menyambut kehidupan sejati yang datang dari Tuhan dan membuat kita bahagia? Kita berada di pihak yang mana? Semoga Bunda Maria, yang mengikuti Yesus sampai ke salib, membantu kita untuk mengukur hidup kita dengan Dia untuk masuk ke dalam kepenuhan hidup yang kekal.
.
Lapangan Santo Petrus
Minggu, 21 Agustus 2022
.
Setelah pendarasan Doa Malaikat Tuhan, Bapa Suci melanjutkan:
Saudara dan saudari,
Saya mengikuti dengan seksama, dengan keprihatinan dan kesedihan, situasi yang diciptakan di Nikaragua yang melibatkan orang-orang dan berbagai institusi. Saya ingin mengungkapkan keyakinan saya dan harapan saya bahwa, melalui dialog yang terbuka dan tulus, dasar untuk hidup berdampingan secara penuh hormat dan damai masih dapat ditemukan. Mari kita memohon kepada Tuhan, melalui perantaraan Purísima, untuk mengilhami hati setiap orang dengan kehendak nyata ini.
Saudara dan saudari, saya menyapa Anda semua, orang-orang dari Roma dan para peziarah dari berbagai negara – keluarga, kelompok paroki, asosiasi. Secara khusus, saya menyapa komunitas dari Pontifical North American College, terutama seminari-seminari baru yang baru saja tiba, dan saya mendorong mereka dalam komitmen rohani mereka, dan mendorong mereka untuk setia kepada Injil dan Gereja. Saya menyambut para saudari yang ditahbiskan di Ordo virginum, dan saya mendorong mereka untuk bersaksi tentang sukacita kasih Kristus.
Saya menyapa umat beriman dari Verona, Trevignano, Pratissolo, orang-orang muda dari Paternò, Lequile dan mereka yang berpartisipasi di Via lucis yang, terinspirasi oleh teladan para Orang Suci “tetangga sebelah”, akan bertemu dengan orang miskin yang tinggal di dekat stasiun kereta api . Dan salam untuk kaum muda Immaculata.
Mari kita bertekun dalam kedekatan kita dan dalam doa untuk orang-orang Ukraina terkasih yang mengalami kekejaman yang tidak manusiawi.
Saya mengucapkan selamat hari Minggu untuk Anda semua. Dan, jangan lupa doakan saya. Selamat makan siang dan sampai jumpa!
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 