Menjadi Penabur Injil Cinta

Paus pada Gereja Katolik Timur: cinta menyembuhkan perpecahan
Paus Fransiskus pada tanggal 14 September dalam audiensi menerima sekitar 40 uskup Gereja Katolik Timur Eropa pada akhir pertemuan tahunan mereka di Roma.

Dalam menghadapi ketidaksetaraan dan perpecahan yang mengancam perdamaian, kita merasa terpanggil untuk menjadi pengrajin dialog, penggerak rekonsiliasi dan pembangun yang sabar dari suatu peradaban perjumpaan yang dapat menjaga masa kita dari ketidaksopanan konflik. Paus Fransiskus menyampaikan nasihat ini kepada sekitar 40 uskup Katolik Timur Eropa yang diterimanya di audiensi di Vatikan pada hari Sabtu.

Para penabur Injil cinta
“Sementara begitu banyak orang membiarkan diri mereka terperangkap dalam spiral kekerasan, dalam lingkaran setan akan tuntutan dan saling tuding yang terus-menerus, Tuhan ingin kita menjadi penabur Injil kasih yang lemah lembut,” kata Paus kepada para uskup yang bertemu dengannya pada akhir pertemuan tahunan ke-22 mereka di Roma dari 11 hingga 14 September, dengan tema, “Misi Ekumenis Gereja-Gereja Katolik Oriental Eropa Hari Ini”.

“Saya merasa bahwa jalan ditunjukkan kepada kita dari atas terdiri dari doa, kerendahan hati dan cinta,” kata Paus kepada para uskup, seraya mencatat bahwa mereka berkomitmen untuk menyembuhkan luka-luka masa lalu, mengatasi prasangka dan perpecahan, dan menawarkan harapan untuk semua saat mereka berjalan berdampingan dalam perjalanan ekumenis bersama saudara-saudari mereka yang non-Katolik.

Keragaman tidak merusak persatuan
Memperhatikan bahwa di antara para uskup ada beberapa dari tradisi Bizantium, Timur Tengah, India, dan daerah-daerah lain, Paus mengutip Konsili Vatikan Kedua yang mengatakan, “keragaman di dalam Gereja sama sekali tidak membahayakan persatuannya; melainkan akan mewujudkannya.” Faktanya, persatuan Kristen bukanlah keseragaman. Keseragaman adalah penghancuran persatuan. Sebaliknya, kebenaran Kristen adalah “simfonik”, atau kalau tidak, tidak akan ada Roh Kudus.

Persekutuan dengan Gereja Katolik, sama sekali tidak mengurangi identitas khusus mereka. Alih-alih, persekutuan mereka harus berkontribusi pada realisasi penuh identitas mereka, misalnya, dengan melindunginya dari godaan untuk menutup diri dan jatuh ke partikularisme nasional atau etnis yang mengecualikan orang lain. Bahaya peradaban kita yang dikatakan Paus adalah “partikularisme yang menjadi populisme yang berupaya memerintah dan membuat semuanya seragam”.

Menggarisbawahi kekayaan spiritualitas, liturgi, dan teologi dari akar Ortodoks mereka, Bapa Suci mendesak mereka untuk memajukannya di dunia akademis. Di atas segalanya, Paus mendesak mereka untuk saling membantu “hidup dalam cinta dengan semua, cinta tidak mengenal batas kanonik atau yurisdiksi”. Bapa Suci mengatakan dia merasa sedih melihat perjuangan untuk yurisdiksi di antara umat Katolik.

Berjalan bersama dalam cinta menyembuhkan perpecahan
“Ketika kita membungkuk pada saudara lelaki atau perempuan yang menderita; ketika kita menjadi tetangga bagi mereka yang menanggung kesepian dan kemiskinan; ketika kita menempatkan orang terpinggirkan di pusat – anak-anak yang tidak akan melihat cahaya, orang-orang muda yang kehilangan harapan, keluarga yang rusak karena ujian, atau orang sakit atau orang tua yang dibuang, kita sudah berjalan bersama dalam cinta yang menyembuhkan perpecahan.”

Pada akhirnya, Tuhan tidak akan meminta pertanggungjawaban dari kita tentang wilayah kita, yurisdiksi atau kontribusi kita untuk pengembangan identitas nasional kita. “Sebaliknya, Dia akan bertanya seberapa besar kita mengasihi sesama kita, setiap tetangga, dan seberapa baik kita dapat memberitakan Injil keselamatan kepada mereka yang kita jumpai di sepanjang jalan kehidupan.”

Peringatan khusus terhadap “racun” dari keterikatan pada uang, Paus mendesak para uskup dalam cinta Tuhan dan sesama, dengan mengatakan di dalamnya kita menemukan sukacita dan menyebarkan harapan.

Para pengikut Kristus dipersatukan pada awalnya, tetapi ketegangan yang meningkat dari abad ke-5 sampai ke-11 antara Gereja Bizantium, yang berbasis di Konstantinopel, dan Gereja Katolik yang berbasis di Roma, memuncak dalam Perpecahan Besar tahun 1054, yang memisahkan para pengikut Kristus ke Ortodoksi Timur dan Katolik Barat.

Saat ini, ada 23 “sui iuris” Gereja Katolik Timur atau Gereja Katolik Oriental, juga disebut Gereja Katolik ritus Timur, yang bersekutu penuh dengan Paus di Roma, sebagai bagian dari Gereja Katolik di seluruh dunia.

14 September 2019
Oleh: Robin Gomes
Sumber: Vatican News

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s