Misi adalah karunia dari Roh, bukan hasil dari strategi

Foto: Paus Fransiskus merayakan Misa pada Hari Misi Sedunia pada 2019 (Media Vatikan)

Paus Fransiskus mengirim pesan kepada Lembaga Misi Kepausan, dan mendesak mereka untuk menghindari promosi diri dan berterima kasih kepada Tuhan atas karunia menjadi misionaris.


Pewartaan Injil adalah “sesuatu yang berbeda dari semua bentuk proselitisme politik, budaya, psikologis, atau agama.” Misi adalah karunia Roh, dan tidak dapat dipercayakan pada “program pelatihan” atau “lembaga gerejawi” yang “tampaknya ditelan oleh obsesi untuk mempromosikan diri mereka sendiri dan inisiatif mereka sendiri dan mengiklankan inisiatif mereka sendiri.”

Paus Fransiskus merefleksikan fondasi misi Kristiani dalam sebuah pesan kepada Lembaga Karya Misi Kepausan (PMS), yang akan bertemu di Roma untuk Sidang Umum tahunan mereka. Acara ini ditunda karena pandemi Covid-19.

Lembaga misi

Paus mengingatkan bahwa sifat paling utama dari misi Gereja adalah bahwa itu adalah “Roh Kudus dan bukan konsekuensi dari ide dan proyek kita.” Menerima sukacita Roh “adalah rahmat” dan merupakan “satu-satunya kekuatan yang memungkinkan kita untuk memberitakan Injil “.

Keselamatan “bukanlah konsekuensi dari inisiatif misionaris kita, atau pembicaraan kita tentang inkarnasi Sabda.” Keselamatan “hanya dapat terjadi melalui kacamata perjumpaan dengan orang yang memanggil kita” dan karena itu merupakan hasil dari ledakan sukacita dan syukur, menyatakan Injil berarti memberi kesaksian akan kemuliaan Kristus yang telah bangkit.

Unsur-unsur misi yang khas

Mengutip Nasihat Apostoliknya Evangelii gaudium, Paus Fransiskus menggambarkan ciri khas misi.

Pertama-tama, daya tarik: Gereja tumbuh di dunia melalui daya tarik dan bukan proselitisme. “Jika seseorang mengikuti Yesus, senang karena tertarik oleh-Nya, orang lain akan memperhatikan. Mereka bahkan mungkin takjub.”

Karakteristik lainnya adalah rasa syukur dan kesabaran, karena “semangat misionaris tidak pernah dapat diperoleh sebagai hasil dari penalaran atau perhitungan.” Tidak ada rasa kewajiban. Misi adalah “cerminan rasa syukur.”

Lalu ada kerendahan hati. Karena kebahagiaan dan keselamatan “bukan milik kita sendiri” atau tujuan yang dicapai dengan jasa kita, Injil Kristus “hanya dapat diproklamirkan dengan kerendahan hati”, tanpa kesombongan.

Sifat otentik lain dari misi adalah memfasilitasi, bukan mempersulit. Misi tidak menambahkan “beban yang tidak perlu” pada orang-orang yang sudah kesulitan, juga tidak memaksakan “program-program pembentukan yang menuntut untuk menikmati apa yang diberikan Tuhan dengan mudah.”

Tiga ciri khas lain dari misi adalah kedekatan dengan kehidupan “yang sedang berlangsung” – karena misi berarti menjangkau orang “tepat di mana mereka berada dan bagaimana keadaan mereka” – dan “sensus fidei” dari umat Allah, dan perhatian khusus untuk yang kecil dan miskin, yang kesemuanya itu tidak dapat dikesampingkan.

Kemampuan untuk berkembang

Mengalihkan perhatiannya ke masa depan, Paus Fransiskus mengingat bahwa Serikat Misi Kepausan “bangkit secara spontan, dari semangat misionaris yang diungkapkan oleh iman orang yang dibaptis.” Dia berkata bahwa selalu ada hubungan yang mendalam dengan sensus fidei umat Allah.

Karya Misi Kepausan telah bergerak di sepanjang jalur ganda, atau saluran, doa dan amal. Mereka selalu diakui oleh Gereja Roma. Panggilan mereka telah menjadi salah satu pelayanan dalam mendukung Gereja-gereja tertentu. Paus mengatakan bahwa Karya Misi Kepausan telah menjadi jaringan yang tersebar di seluruh benua, menambahkan bahwa pluralitas ini dapat berfungsi sebagai perlindungan terhadap “homogenisasi ideologis”.

Perangkap yang harus dihindari

Paus Fransiskus kemudian menjabarkan beberapa perangkap yang terletak di sepanjang jalur Lembaga Misionaris Kepausan.

Yang pertama, katanya, adalah mementingkan diri sendiri, yang membawa risiko promosi diri dan mengiklankan inisiatif sendiri.

Yang lainnya adalah kontrol kecemasan: keinginan untuk mengambil supremasi dan kontrol atas “komunitas yang harus dilayani oleh badan-badan gerejawi”

Elitisme juga ada dalam daftar: “gagasan tak terucapkan dalam kepemilikan aristokrasi.”

Keterasingan dari masyarakat juga harus dihindari. Ini menuntun para misionaris untuk memandang umat Allah sebagai “massa yang redup, selalu membutuhkan kebangkitan dan dimobilisasi melalui ‘peningkatan kesadaran’ yang terdiri dari argumen, seruan, dan ajaran.”

Paus juga memasukkan dalam daftarnya, bahwa abstraksi dan fungsionalisme sebagai potensi bahaya yang dihadapi Karya Misi Kepausan. Beliau mengatakan bahwa para misionaris utama ini meniru “model sekuler dari efisiensi duniawi.”

Rekomendasi untuk perjalanan

Paus Fransiskus melanjutkan dengan mendesak Lembaga Misionaris Kepausan untuk “melestarikan atau memulihkan peran Karya Misi Kepausan sebagai bagian dari umat Allah yang lebih besar dari mana mereka muncul.”

Beliau juga mengatakan bahwa mereka harus membenamkan diri dalam situasi kehidupan nyata dan “mengintegrasikan kembali efek kapiler dari tindakan dan kontak Karya Misi Kepausan dalam jaringan lembaga Gereja yang lebih besar.” Dia meminta Karya Misi Kepausan untuk tetap berakar dalam doa dan pengumpulan sumber daya untuk misi, karena mereka mencari jalan misionaris baru, sambil tidak mempersulit “apa yang sebenarnya cukup sederhana.”

Lembaga Misionaris Kepausan “adalah dan harus dialami sebagai instrumen pelayanan untuk misi Gereja-gereja tertentu.” Paus Fransiskus mengatakan tidak perlu berteori tentang super-strategi atau “pedoman inti” misi. Karya Misi Kepausan harus beroperasi dalam kontak dengan realitas yang tak terhitung jumlahnya, tanpa pernah menjadi steril dalam lingkup profesional-birokrasi-profesional.

Paus meminta mereka untuk melihat ke luar, bukan di cermin, dan untuk meringankan struktur alih-alih membebani mereka.

Donasi

Paus Fransiskus juga meminta Lembaga Misi Kepausan untuk tidak ditransformasikan menjadi LSM yang sepenuhnya dikhususkan untuk mengumpulkan dana.

“Jika di beberapa daerah pengumpulan sumbangan berkurang, bahkan karena berkurangnya ingatan Kristiani, godaan dapat muncul untuk menyelesaikan masalah kita sendiri dengan “menutupi” situasi dan berjudi pada beberapa sistem penggalangan dana yang lebih baik yang dikembangkan oleh kelompok-kelompok yang berspesialisasi dalam donor besar.” Tidak hanya itu, semua yang dibaptis harus berperan serta dalam misi.

Hari Misi Sedunia, yang jatuh setiap tahun pada bulan Oktober, merupakan peluang yang baik untuk mencapai tujuan ini.

Dalam menggunakan dana yang dihimpun, kata Paus, Karya Misi Kepausan harus memperhatikan “kebutuhan paling mendasar masyarakat sementara pada saat yang sama menghindari budaya kesejahteraan.”

“Adapun orang miskin, kamu juga tidak boleh melupakan mereka.”

Jaringan Karya Misi Kepausan, katanya, mencerminkan keragaman yang kaya dari “orang-orang dengan seribu wajah.” Karena itu, mereka tidak boleh memaksakan bentuk budaya tertentu bersamaan dengan pemberitaan Injil. “Setiap upaya untuk membakukan bentuk pesan kita dapat mengaburkan universalitas iman Kristiani, bahkan mempromosikan klise dan slogan yang modis di kalangan tertentu dan di negara-negara tertentu yang dominan secara budaya dan politik.”

Akhirnya, Paus Fransiskus mengingatkan bahwa Lembaga Misionaris Kepausan bukan entitas yang otonom di Gereja. Ciri khas mereka selalu dipupuk dan diperbarui dalam ikatan khusus yang menyatukan mereka dengan Uskup Roma.

Paus mengakhiri pesannya dengan mengingat kata-kata Santo Ignatius.

“Pikirkan tentang melakukan pekerjaanmu dengan baik,‘ seolah-olah semuanya bergantung padamu, sambil mengetahui bahwa segala sesuatu sebenarnya bergantung pada Tuhan.”

 

Vatican News
Terj. BN-KKI

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s