Katekese Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 11 Agustus 2021

Katekese Bapa Suci Paus Fransiskus pada Audiensi Umum

Rabu, 11 Agustus 2021


Katekese ke-4 tentang Surat kepada Jemaat Galatia
Hukum Musa

Saudara dan saudari, selamat pagi!

“Mengapa hukum?” (Gal 3:19). Inilah pertanyaan yang ingin kita perdalam hari ini, dilanjutkan dengan Santo Paulus, untuk mengenali kebaruan kehidupan Kristen yang disemarakkan oleh Roh Kudus. Tetapi jika ada Roh Kudus, jika ada Yesus yang menebus kita, mengapa harus ada hukum? Dan inilah yang harus kita renungkan hari ini. Rasul menulis: “jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat.” (Gal 5:18). Sebaliknya, para penentang Paulus bersikeras bahwa orang-orang Galatia harus mengikuti Hukum untuk diselamatkan. Mereka mengalami kemunduran. Mereka bernostalgia untuk masa lalu, masa sebelum Yesus Kristus. Rasul sama sekali tidak setuju. Ini bukanlah persyaratan yang telah dia setujui dengan para Rasul lainnya di Yerusalem. Ia mengingat dengan sangat baik kata-kata Petrus ketika ia berkata, ”mengapa kamu mau mencobai Allah dengan meletakkan pada tengkuk murid-murid itu suatu kuk, yang tidak dapat dipikul, baik oleh nenek moyang kita maupun oleh kita sendiri?” (Kisah 15:10). Disposisi yang muncul dalam ‘konsili pertama’ itu – konsili ekumenis pertama adalah yang terjadi di Yerusalem – dan disposisi yang muncul sangat jelas. Mereka berkata: “Sebab adalah keputusan Roh Kudus dan keputusan kami [para rasul], supaya kepada kamu jangan ditanggungkan lebih banyak beban dari pada yang perlu ini: 15:29 kamu harus menjauhkan diri dari makanan yang dipersembahkan kepada berhala [yaitu, penyembahan berhala], dari darah, dari daging binatang yang mati dicekik dan dari percabulan.” (Kisah Para Rasul 15:28-29). Beberapa hal yang menyinggung tentang penyembahan Tuhan, dan penyembahan berhala, dan beberapa hal tentang cara memahami kehidupan pada waktu itu.

Ketika Paulus berbicara tentang Hukum, dia biasanya mengacu pada Hukum Musa, hukum yang diberikan oleh Musa, Sepuluh Perintah Allah. Itu bersama dalam hubungannya, itu dalam perjalanannya, itu adalah persiapannya, itu terkait dengan Perjanjian yang telah ditetapkan Tuhan dengan umat-Nya. Menurut berbagai teks Perjanjian Lama, Taurat – yaitu, istilah Ibrani yang digunakan untuk menunjukkan Hukum – adalah kumpulan dari semua ketentuan dan norma yang harus dipatuhi oleh bangsa Israel berdasarkan Perjanjian dengan Tuhan. Sintesis yang efektif tentang apa itu Taurat dapat ditemukan dalam teks Ulangan ini, yang mengatakan ini: “TUHAN, Allahmu, akan melimpahi engkau dengan kebaikan dalam segala pekerjaanmu, dalam buah kandunganmu, dalam hasil ternakmu dan dalam hasil bumimu, sebab TUHAN, Allahmu, akan bergirang kembali karena engkau dalam keberuntunganmu, seperti Ia bergirang karena nenek moyangmu dahulu apabila engkau mendengarkan suara TUHAN, Allahmu, dengan berpegang pada perintah dan ketetapan-Nya, yang tertulis dalam kitab Taurat ini dan apabila engkau berbalik kepada TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.” (30:9-10). Jadi, ketaatan pada Hukum menjamin manfaat Perjanjian bagi orang-orang dan menjamin ikatan tertentu dengan Tuhan. Orang-orang ini, populasi ini, kelompok ini, mereka terhubung dengan Tuhan dan mereka membuatnya terlihat, persatuan dengan Tuhan ini, dalam pemenuhan, dalam ketaatan pada Hukum. Dalam membuat Perjanjian dengan Israel, Tuhan menawarkan kepada mereka Taurat, Hukum, sehingga mereka dapat memahami kehendak-Nya dan hidup dalam keadilan. Kita harus berpikir bahwa pada saat itu, Hukum seperti ini diperlukan, itu adalah anugerah luar biasa yang diberikan Tuhan kepada umat-Nya. Mengapa? Karena pada saat itu paganisme ada dimana-mana, penyembahan berhala ada dimana-mana dan perilaku manusia adalah akibat dari penyembahan berhala. Karena itu, anugerah besar yang diberikan Tuhan kepada umat-Nya adalah hukum, sehingga mereka bisa bertekun. Beberapa kali, terutama dalam kitab-kitab nubuatan, dicatat bahwa tidak menjalankan hukum Taurat merupakan pengkhianatan nyata terhadap Perjanjian, sebagai akibatnya memicu murka Tuhan. Hubungan antara Perjanjian dan Hukum begitu erat sehingga kedua realitas itu tidak dapat dipisahkan. Hukum adalah cara seseorang, suatu umat menyatakan bahwa mereka berada dalam perjanjian dengan Allah.

Jadi, mengingat semua ini, mudah untuk memahami seberapa baik misionaris yang telah menyusup ke Galatia menemukan permainan yang adil dengan mempertahankan bahwa mematuhi Perjanjian juga termasuk mematuhi Hukum Musa seperti yang dilakukan pada waktu itu. Namun demikian, tepatnya mengenai poin ini, kita dapat menemukan kecerdasan spiritual Santo Paulus dan wawasan agung yang ia ungkapkan, ditopang oleh rahmat yang ia terima untuk misi penginjilannya.

Rasul menjelaskan kepada orang-orang Galatia bahwa, pada kenyataannya, Perjanjian dan Hukum tidak terkait secara melekat – Perjanjian dengan Allah dan Hukum Musa. Elemen pertama yang dia andalkan adalah bahwa Perjanjian yang dibuat oleh Tuhan dengan Abraham didasarkan pada iman akan pemenuhan janji dan bukan pada ketaatan pada Hukum yang belum ada. Abraham memulai perjalanannya berabad-abad sebelum Hukum Taurat. Rasul menulis: “Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun kemudian [dengan Musa], sehingga janji itu hilang kekuatannya.” Kata ini sangat penting. Umat ​​Tuhan, kita orang Kristen, kita melakukan perjalanan melalui hidup mencari janji, janji adalah apa yang menarik kita, itu menarik kita untuk bergerak maju menuju perjumpaan dengan Tuhan. “Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji [yang datang sebelum Hukum, janji kepada Abraham]; tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.” (Gal 3:17-18), kemudian Hukum datang empat ratus tiga puluh tahun kemudian. Dengan alasan ini, Paulus mencapai tujuan pertamanya: Hukum bukanlah dasar dari Perjanjian karena ia datang kemudian, itu perlu dan adil, tetapi sebelum itu ada janji, Perjanjian.

Argumen seperti itu mendiskualifikasi semua orang yang mendukung bahwa Hukum Musa adalah bagian konstitutif dari Perjanjian. Tidak, Perjanjian datang lebih dulu, dan panggilan datang kepada Abraham. Taurat, Hukum, pada kenyataannya, tidak termasuk dalam janji yang dibuat kepada Abraham. Setelah mengatakan ini, orang tidak boleh berpikir, bagaimanapun, bahwa Santo Paulus menentang Hukum Musa. Tidak, dia mengikutinya. Bahkan beberapa kali dalam suratnya, dia membela asal ilahinya dan mengatakan bahwa Hukum itu memiliki peran yang jelas dalam sejarah keselamatan. Namun, Hukum tidak memberikan kehidupan, tidak menawarkan pemenuhan janji karena tidak mampu untuk memenuhinya. Hukum adalah sebuah perjalanan, sebuah perjalanan yang mengarah pada sebuah perjumpaan. Paulus menggunakan sebuah kata, saya tidak tahu apakah itu dalam teks, kata yang sangat penting: hukum adalah “pembimbing” menuju Kristus, pendidik menuju iman di dalam Kristus, yaitu guru yang menuntun Anda dengan tangan menuju perjumpaan (lih. Gal 3:24). Mereka yang mencari kehidupan perlu melihat pada janji dan pemenuhannya di dalam Kristus.

Saudara dan saudari yang terkasih, eksposisi pertama Rasul di Galatia ini menyajikan pembaruan radikal dari kehidupan Kristen: semua orang yang memiliki iman kepada Yesus Kristus dipanggil untuk hidup dalam Roh Kudus, yang membebaskan dari Hukum, dan pada saat yang sama seiring waktu, mewujudkannya sesuai dengan perintah kasih. Ini sangat penting. Hukum membawa kita kepada Yesus. Tetapi salah satu dari Anda mungkin berkata kepada saya: “Tetapi, Bapa, hanya satu hal: apakah ini berarti bahwa jika saya berdoa Syahadat, saya tidak perlu menjalankan perintah-perintah?” Tidak, perintah-perintah itu sah dalam arti bahwa itu adalah “pengajar” [guru] yang menuntun Anda menuju perjumpaan dengan Kristus. Tetapi jika Anda mengesampingkan perjumpaan dengan Yesus dan ingin kembali untuk lebih mementingkan perintah-perintah, inilah masalah para misionaris fundamentalis yang telah menyusup ke Galatia untuk mengacaukan mereka.

Semoga Tuhan membantu kita untuk melakukan perjalanan di sepanjang jalan perintah tetapi memandang ke arah kasih Kristus, dengan perjumpaan dengan Kristus, mengetahui bahwa perjumpaan dengan Yesus lebih penting daripada semua perintah.

_______________________________

Sapaan Khusus

Saya dengan hormat menyapa umat berbahasa Inggris. Saat kita bersiap untuk merayakan Hari Raya Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga, saya mempercayakan Anda dan keluarga Anda kepada perantaraan doa keibuannya, agar dia dapat membimbing kita dalam perjalanan peziarahan kita menuju kepenuhan janji-janji Kristus. Semoga Tuhan memberkatimu!

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s