Homili Bapa Suci Paus Fransiskus pada Misa Kudus
Tanah Lapang Peziarahan Nasional di Šaštin
Rabu, 15 September 2021
Di Bait Suci Yerusalem, Maria menawarkan bayi Yesus kepada Simeon yang sudah tua, yang menggendongnya dan mengakui dia sebagai Mesias yang diutus untuk keselamatan Israel. Di sini kita melihat Maria untuk siapa dia sebenarnya: Bunda yang memberi kita putranya, Yesus. Itulah sebabnya kita mencintainya dan menghormatinya. Di Kuil Nasional Saštín ini, orang-orang Slovakia bergegas datang kepadanya dengan iman dan pengabdian, karena mereka tahu bahwa dia membawa kita kepada Yesus. Logo Perjalanan Apostolik ini menggambarkan jalan berliku di dalam hati yang diliputi oleh salib: Maria adalah jalan yang menuntun kita menuju Hati Kristus, yang memberikan nyawa-Nya demi cinta kepada kita.
Dalam terang Injil yang baru saja kita dengar, kita dapat merenungkan Maria sebagai teladan iman. Dan kita dapat membedakan tiga dimensi iman: itu adalah perjalanan, nubuat dan kasih sayang.
Pertama, Maria adalah iman yang membawanya dalam perjalanan. Seorang wanita muda dari Nazaret, setelah mendengar pesan malaikat itu, “dengan tergesa-gesa pergi ke pegunungan” (Luk 1:39) untuk mengunjungi dan membantu Elisabet, sepupunya. Dia tidak menganggapnya sebagai hak istimewa untuk dipilih sebagai Bunda Juruselamat; dia tidak kehilangan sukacita sederhana dari kerendahan hatinya setelah kunjungan malaikat; dia tidak terus memikirkan dirinya sendiri di dalam kenyamanan empat dinding rumahnya. Sebaliknya, dia mengalami karunia yang dia terima sebagai misi yang harus dilaksanakan; dia merasa terdesak untuk membuka pintu dan keluar; dia menjadi benar-benar terperangkap dalam “ketergesaan” Tuhan sendiri untuk menjangkau semua orang dengan kasih-Nya yang menyelamatkan. Itulah sebabnya Maria memulai perjalanannya. Dia memilih hal-hal yang tidak diketahui dari perjalanan di atas kenyamanan rutinitas sehari-harinya, keletihan perjalanan di atas kedamaian dan ketenangan rumah; risiko iman yang menjadikan hidup kita sebagai hadiah penuh kasih kepada orang lain di atas kesalehan yang tenang.
Injil hari ini juga menampilkan Maria saat ia memulai perjalanan: kali ini menuju Yerusalem, di mana bersama dengan Yusuf, suaminya, ia mempersembahkan Yesus di Bait Suci. Sisa hidupnya akan menjadi perjalanan jejak Putranya, sebagai murid pertama-Nya, bahkan hingga ke Kalvari, ke kaki salib. Maria tidak pernah berhenti melakukan perjalanan.
Bagi Anda, orang Slovakia, Perawan Terberkati adalah model iman: iman yang melibatkan perjalanan, iman yang diilhami oleh pengabdian yang sederhana dan tulus, ziarah terus-menerus untuk mencari Tuhan. Dalam melakukan perjalanan ini, Anda mengatasi godaan pada keyakinan pasif, puas dengan ritual ini atau itu atau tradisi kuno. Sebaliknya, Anda meninggalkan diri Anda sendiri dan berangkat pergi, membawa dalam ransel Anda suka dan duka hidup ini, dan dengan demikian menjadikan hidup Anda sebagai ziarah cinta kepada Tuhan dan saudara-saudari Anda. Terima kasih untuk kesaksian ini! Dan saya mohon, selalu lah bertahan dalam perjalanan ini! Jangan berhenti! Dan saya ingin menambahkan sesuatu yang lain. Saya berkata: “Jangan berhenti”, karena ketika Gereja berhenti, ia menjadi sakit. Ketika para Uskup berhenti, mereka membuat Gereja sakit. Ketika para imam berhenti, mereka membuat umat Allah sakit.
Iman Maria juga bersifat kenabian. Dengan hidupnya sendiri, wanita muda Nazaret ini adalah tanda kenabian yang menunjuk pada kehadiran Allah dalam sejarah manusia, campur tangan penuh belas kasihan-Nya yang melawan logika dunia, mengangkat yang rendah dan menjatuhkan yang perkasa (lih. Luk 1:52) . Maria mewujudkan “orang miskin Tuhan”, yang berseru kepadanya dan menunggu kedatangan Mesias. Dia adalah Putri Sion yang diwartakan oleh para nabi Israel (lih. Zef 3:14-18), Perawan yang akan mengandung Imanuel, Allah bersama kita (lih. Yes 7:14). Sebagai Perawan Tak Bernoda, Maria adalah ikon panggilan kita sendiri, karena seperti dia lah, kita dipanggil untuk menjadi kudus dan tak bercacat dalam kasih (lih. Ef 1:4), selayaknya gambaran Kristus.
Tradisi kenabian Israel berpuncak pada Maria, karena di dalam rahimnya ia mengandung Yesus, Sabda yang berinkarnasi yang mewujudkan rencana penyelamatan Allah yang lengkap dan definitif. Tentang Yesus, Simeon berkata kepada Maria: “Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan s atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan” (Luk 2:34).
Jangan pernah kita lupakan ini: iman tidak bisa direduksi menjadi pemanis untuk membuat hidup lebih enak. Yesus adalah tanda kontradiksi. Dia datang untuk membawa terang ke dalam kegelapan, menyingkap kegelapan apa adanya dan memaksanya untuk tunduk kepadanya. Untuk alasan ini, kegelapan selalu melawannya. Mereka yang menerima Kristus dalam hidup mereka akan bangkit; mereka yang menolak-Nya tetap berada dalam kegelapan, menuju kehancuran mereka sendiri. Yesus mengatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia datang bukan untuk membawa damai melainkan pedang (lih. Mat 10:34): sesungguhnya, firman-Nya, seperti pedang bermata dua, menembus hidup kita, memisahkan terang dari kegelapan dan menuntut keputusan. Kata-katanya menuntut kita: “kamu harus memilih!” Di mana Yesus bersangkutan, kita tidak bisa tetap suam-suam kuku, dengan kaki di kedua kubu; kita tidak bisa. Ketika saya menerimanya, dia mengungkapkan kontradiksi saya, berhala saya, godaan saya. Dia menjadi kebangkitan kita, orang yang selalu mengangkat kita saat kita jatuh, orang yang memegang tangan kita dan membiarkan kita memulai kembali. Dia selalu mengangkat kita.
Slovakia saat ini membutuhkan nabi-nabi seperti itu. Saya mendorong Anda, para Uskup: jadilah nabi yang mengikuti jalan ini. Ini tidak ada hubungannya dengan permusuhan terhadap dunia, tetapi dengan menjadi “tanda-tanda kontradiksi” di dalam dunia. Orang Kristen yang dapat mendemonstrasikan keindahan Injil melalui cara hidup mereka. Orang-orang Kristen yang menenun dialog di mana permusuhan tumbuh; model kehidupan persaudaraan di mana masyarakat mengalami ketegangan dan permusuhan; pembawa aroma manis keramahan dan solidaritas di mana keegoisan pribadi dan kolektif terlalu sering terjadi, pelindung dan penjaga kehidupan di mana budaya kematian berkuasa.
Maria, Bunda perjalanan, memulai perjalanan ini. Maria juga Bunda nubuat. Terakhir, Maria adalah Bunda belas kasih. Imannya berbelas kasih. Dia, “hamba Tuhan” (lih. Luk 1:38) yang, dengan perawatan seorang ibu, memastikan bahwa anggur pada pesta pernikahan Kana akan cukup (lih. Yoh 2:1-12), berbagi dalam misi keselamatan Putranya, bahkan sampai ke kaki Salib. Di Kalvari, dalam kesedihannya yang luar biasa, dia memahami nubuat Simeon: “Dan pedang juga akan menembus jiwamu sendiri” (Luk 2:35). Penderitaan Putranya yang sekarat, yang telah menanggung dosa dan kelemahan umat manusia, menusuk hatinya sendiri. Yesus menderita dalam daging, manusia yang penuh kesengsaraan, dirusak oleh kejahatan (lih. Yes 53:3 dst). Maria menderita dalam roh, sebagai Bunda yang berbelas kasih yang mengeringkan air mata kita, menghibur kita dan menunjukkan kemenangan definitif Kristus.
Maria, Bunda Dukacita, tetap berada di kaki salib. Dia hanya berdiri di sana. Dia tidak melarikan diri, atau mencoba menyelamatkan dirinya sendiri, atau mencari cara untuk meringankan kesedihannya. Inilah bukti belas kasih sejati: untuk tetap berdiri di bawah salib. Untuk berdiri di sana menangis, namun dengan iman yang tahu bahwa, di dalam Putranya, Allah mengubah rupa rasa sakit dan penderitaan dan kemenangan atas kematian.
Dalam merenungkan Bunda yang Berdukacita, semoga kita juga membuka hati kita pada iman yang menjadi welas asih, iman yang mengidentifikasikan diri dengan mereka yang terluka, menderita dan terpaksa memikul salib yang berat. Iman yang tidak tetap abstrak, tetapi menjelma dalam persekutuan dengan mereka yang membutuhkan. Iman yang meniru cara Tuhan melakukan sesuatu, secara diam-diam meringankan penderitaan dunia kita dan menyirami tanah sejarah dengan keselamatan.
Saudara dan saudari yang terkasih, semoga Tuhan selalu memelihara di dalam dirimu ketakjuban dan rasa syukur atas karunia iman yang agung! Dan semoga Maria Yang Mahakudus memperoleh bagimu rahmat iman yang selalu muncul dengan kebaruan, sangat profetik dan berlimpah dalam belas kasih.
____________________________________________
Kata Penutup dari Yang Mulia Paus Fransiskus
Waktunya sekarang telah tiba bagi saya untuk undur diri dari negara Anda. Dalam Ekaristi ini saya bersyukur kepada Tuhan karena telah mengizinkan saya untuk datang di antara Anda dan mengakhiri ziarah saya dalam pelukan setia umat Anda, merayakan bersama-sama pesta besar keagamaan dan nasional Pelindung Anda, Bunda Perawan Dukacita.
Saudara Uskup yang terkasih, saya mengucapkan terima kasih yang tulus atas semua persiapan dan sambutan Anda. Saya ungkapkan kembali rasa terima kasih saya kepada Presiden Republik dan otoritas sipil. Dan saya berterima kasih kepada semua yang dengan upaya mereka masing-masing, telah bekerja sama dalam ziarah ini, terutama melalui doa-doa mereka.
Saya membawa anda sekalian dalam hatiku. Ďakujem všetkým! [Terima kasih semua!]
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 