Homili Paus Fransiskus pada Misa Konferensi Para Uskup Eropa

Homili Bapa Suci Paus Fransiskus
pada Misa Konferensi Para Uskup Eropa

Basilika Santo Petrus
Kamis, 23 September 2021


Hari ini firman Tuhan memberi kita tiga kata yang menantang kita sebagai orang Kristen dan Uskup di Eropa: Merefleksikan, membangun kembali, dan melihat.

Merefleksikan. Jadi Tuhan memberitahu kita, melalui nabi Hagai. Dua kali dia berkata kepada orang-orang: “Perhatikanlah keadaanmu!” (Hag 1:5-7). “Jalan” mana yang harus direnungkan oleh umat Allah? Marilah kita mendengar apa yang Tuhan katakan: “”Apakah sudah tiba waktunya bagi kamu untuk mendiami rumah-rumahmu yang dipapani dengan baik, sedang Rumah ini tetap menjadi reruntuhan?” (ay.4). Orang-orang, setelah kembali dari pengasingan, khawatir tentang membangun kembali rumah mereka; sekarang, mereka nyaman berlindung di rumah, sementara rumah Tuhan terletak di reruntuhan, tanpa ada yang membangunnya kembali. Kata-kata itu – “Perhatikanlah keadaanmu!” – menantang karena hari ini, di Eropa, kita orang Kristen dapat tergoda untuk tetap nyaman berlindung di struktur kita, rumah kita dan gereja kita, dalam kenyamanan yang disediakan oleh tradisi kita, puas dengan tingkat kesatuan tertentu, sementara di sekitar kita gereja-gereja pengosongan dan Yesus semakin dilupakan.

Pertimbangkan betapa banyak orang yang tidak lagi lapar dan haus akan Tuhan! Bukan karena mereka jahat, tetapi karena tidak ada seorang pun yang membangkitkan dalam diri mereka rasa lapar akan iman dan untuk memuaskan dahaga dalam hati manusia, “haus lahiriah dan abadi” yang dibicarakan Dante (Par., II, 19) dan yang coba ditekan oleh kediktatoran konsumerisme dengan lembut tapi terus-menerus. Begitu banyak orang didorong untuk merasakan hanya kebutuhan materi, dan bukan kebutuhan akan Tuhan. Tentu kita “sibuk” dengan hal ini, tetapi apakah kita benar-benar “sibuk” menanggapinya? Sangat mudah, namun pada akhirnya tidak ada gunanya, untuk menilai mereka yang tidak percaya atau membuat daftar alasan untuk sekularisasi. Firman Tuhan menantang kita untuk melihat ke dalam diri kita sendiri. Apakah kita merasa prihatin dan berbelas kasih kepada mereka yang tidak memiliki sukacita perjumpaan dengan Yesus atau yang telah kehilangan sukacita itu? Apakah kita nyaman karena jauh di lubuk hati kita berjalan seperti biasa, atau apakah kita terganggu dengan melihat begitu banyak saudara dan saudari kita jauh dari sukacita Yesus?

Melalui nabi Hagai, Tuhan meminta umat-Nya untuk merenungkan hal lain: “kamu makan, tetapi tidak sampai kenyang; kamu minum, tetapi tidak sampai puas; kamu berpakaian, tetapi badanmu tidak sampai panas” (ay. 6). Orang-orang, dengan kata lain, memiliki semua yang mereka inginkan, tetapi mereka tidak bahagia. Apa yang kurang dari mereka? Yesus menyarankan jawabannya dengan kata-kata yang tampaknya menggemakan Hagai: “Aku lapar dan kamu tidak memberiku makanan; Aku haus dan Engkau tidak memberi aku minum, telanjang dan Engkau tidak memberi aku pakaian” (Mat 25:42-43). Kurangnya amal menyebabkan ketidakbahagiaan, karena hanya cinta yang memuaskan hati manusia. Hanya peduli dengan urusan mereka sendiri, penduduk Yerusalem telah kehilangan rasa berderma. Ini juga bisa menjadi masalah kita sendiri: berkonsentrasi pada berbagai posisi di Gereja, pada diskusi, agenda dan strategi, dan kehilangan pandangan akan program sebenarnya, yaitu Injil: dorongan cinta kasih, semangat berderma. Solusi untuk masalah dan keasyikan diri selalu merupakan pemberian tanpa pamrih. Tidak ada yang lain. Ini adalah sesuatu untuk direnungkan kembali.

Setelah refleksi, ada langkah lain: membangun kembali. “bangunlah Rumah itu”, kata Tuhan melalui nabi (Hag 1:8), dan orang-orang membangun kembali Bait Suci. Mereka berhenti merasa puas dengan hadiah yang damai dan mulai bekerja untuk masa depan. Namun karena beberapa orang menentang hal ini, Kitab Tawarikh memberitahu kita bahwa orang-orang bekerja dengan satu tangan di atas batu, untuk membangun, dan tangan lainnya di atas pedang, untuk mempertahankan proses pembangunan kembali ini. Bukan hal yang mudah untuk membangun kembali bait suci. Inilah yang diperlukan untuk membangun rumah kita bersama di Eropa: meninggalkan kemanfaatan jangka pendek dan kembali ke visi para pendiri negara yang berpandangan jauh ke depan, apa yang saya berani sebut sebagai visi kenabian secara keseluruhan. Mereka tidak mencari kesatuan secara singkat, tetapi memimpikan masa depan untuk semua. Beginilah cara dinding rumah Eropa didirikan, dan hanya dengan cara ini mereka dapat dikonsolidasikan. Hal yang sama berlaku untuk Gereja, rumah Allah. Untuk membuatnya cantik dan ramah, kita perlu bersama-sama melihat ke masa depan, bukan mengembalikan masa lalu. Sayangnya, “restorasionisme” tertentu dari masa lalu saat ini sedang populer, yang membunuh kita semua. Tentu kita harus mulai dari fondasi, ya benar-benar dari akar kita, karena di situlah pembangunan kembali dimulai: dari tradisi hidup Gereja, yang didasarkan pada apa yang esensial, Kabar Baik, kedekatan dan kesaksian. Kita perlu membangun kembali dari fondasinya Gereja di setiap waktu dan tempat, dari penyembahan kepada Tuhan dan cinta sesama, dan bukan dari selera kita sendiri, bukan dari aliansi atau negosiasi apa pun yang mungkin kita buat untuk membela Gereja atau Kekristenan.

Saudara-saudara terkasih, saya ingin mengucapkan terima kasih atas pekerjaan pembangunan kembali yang sedang Anda kejar oleh kasih karunia Tuhan; ini tidak mudah. Terima kasih untuk lima puluh tahun pertama dalam pelayanan Gereja dan Eropa. Marilah kita saling menyemangati, tanpa pernah putus asa atau menyerah pada kepasrahan. Tuhan memanggil kita untuk pekerjaan yang luar biasa, pekerjaan membuat rumahnya semakin ramah, sehingga setiap orang dapat masuk dan tinggal di sana, sehingga Gereja dapat membuka pintu bagi semua orang dan tidak seorang pun akan tergoda untuk hanya memikirkannya. Menjaga pintu dan mengganti kunci, godaan sederhana itu. Tidak, perubahan terjadi di tempat lain: itu berasal dari akarnya. Dari sanalah pembangunan kembali terjadi.

Orang Israel membangun kembali Bait Suci dengan tangan mereka sendiri. Begitu pula para pembangun besar iman di benua ini. Mari kita lihat para pelanggannya. Mereka melakukan bagian kecil mereka, percaya pada Tuhan. Saya memikirkan orang-orang kudus seperti Martinus, Fransiskus, Dominikus, Pio dari Pietrelcina, yang pestanya kita rayakan hari ini; pelindung seperti Benediktus, Siril dan Methodius, Bridget, Catherine dari Siena dan Teresa Benedicta dari Salib. Mereka mulai dengan diri mereka sendiri, dengan mengubah hidup mereka sendiri dengan menerima kasih karunia Tuhan. Mereka tidak peduli dengan masa-masa kelam, kesulitan dan perpecahan yang selalu hadir. Mereka tidak membuang waktu untuk mengkritik atau menyalahkan. Mereka menjalankan Injil, tanpa mengkhawatirkan relevansi atau politik. Jadi, dengan kekuatan kasih Tuhan yang lembut, mereka mewujudkan gaya kedekatan, kasih sayang, dan kelembutan-Nya – karena itulah gaya Tuhan. Mereka membangun biara, reklamasi tanah, menghidupkan semangat individu dan negara. Mereka tidak memiliki program “sosial”, tetapi Injil saja. Dan mereka melanjutkan dengan Injil.

Membangun kembali rumah kita. Di sini kata kerja “membangun kembali” dalam bentuk jamak. Semua pembangunan kembali terjadi bersama-sama, dalam kesatuan, dengan orang lain. Visi boleh berbeda, tapi persatuan harus selalu dijaga. Karena jika kita memelihara kasih karunia secara keseluruhan, Tuhan terus membangun, bahkan ketika kita sendiri gagal. Rahmat keseluruhan. Inilah panggilan kita: menjadi Gereja, bersama-sama, sebagai satu Tubuh. Inilah panggilan kita sebagai gembala: mengumpulkan kawanan; tidak menyebarkannya atau menjaganya tetap tertutup oleh pagar halus, yang sebenarnya akan mematikannya. Membangun kembali berarti menjadi penekun persekutuan, penenun persatuan di setiap tingkatan: bukan dengan siasat tetapi oleh Injil.

Jika kita membangun kembali dengan cara ini, kita akan memungkinkan saudara-saudari kita untuk melihat. Ini adalah kata ketiga, yang muncul di akhir Injil hari ini. Herodes mencoba untuk “melihat” Yesus (lih. Luk 9:9). Sekarang seperti dulu, banyak orang berbicara tentang Yesus. Pada masa itu, mereka berkata: “Yohanes telah bangkit dari antara orang mati… Elia telah muncul… salah seorang dari nabi-nabi zaman dahulu telah bangkit” (Luk 9:7-8). Semua orang itu menghormati Yesus, tetapi mereka tidak memahami kebaruan-Nya; mereka memasukkan dia ke dalam gagasan yang terbentuk sebelumnya: Yohanes, Elia, para nabi. Yesus, bagaimanapun, tidak dapat dimasukkan ke dalam kotak-kotak desas-desus atau déja vu. Yesus selalu baru, selalu. Perjumpaan dengan-Nya selalu mencengangkan, dan jika Anda tidak merasakan ketakjuban itu dalam perjumpaan itu, Anda belum berjumpa dengan Yesus.

Begitu banyak orang di Eropa melihat iman sebagai déja vu, peninggalan masa lalu. Mengapa? Karena mereka belum melihat Yesus bekerja dalam hidup mereka sendiri. Seringkali ini karena kita, dengan hidup kita, belum cukup menunjukkan Dia kepada mereka. Tuhan membuat diri-Nya terlihat di wajah dan tindakan setiap orang yang ditransformasikan oleh kehadiran-Nya. Jika orang Kristen, alih-alih memancarkan sukacita Injil yang menular, terus berbicara dalam bahasa religius intelektual dan moralistik yang sudah usang, orang tidak akan dapat melihat Gembala yang Baik. Mereka tidak akan mengenali Dia yang mengasihi setiap domba-Nya, memanggil mereka dengan namanya masing-masing, dan memanggul mereka di pundak-Nya. Mereka tidak akan melihat Dia yang memiliki hasrat luar biasa yang kita wartakan: karena itu adalah hasrat yang selalu menghauskan, hasrat bagi umat manusia. Kasih yang ilahi, penuh belas kasih nan kuat ini sendiri merupakan kebaruan Injil yang abadi. Itu menuntut kita, saudara-saudara terkasih, keputusan yang bijaksana dan berani, yang dibuat atas nama cinta luar biasa yang dengannya Kristus telah menyelamatkan kita. Yesus tidak meminta kita untuk membuat argumen untuk Tuhan, Dia meminta kita untuk menunjukkan kepada-Nya, dengan cara yang sama yang dilakukan orang-orang kudus, bukan dengan kata-kata tetapi dengan hidup kita. Dia memanggil kita untuk berdoa dan kemiskinan, kreativitas dan derma. Marilah kita membantu Eropa saat ini – pingsan karena kelelahan yang merupakan penyakit Eropa saat ini – untuk menemukan kembali wajah muda Yesus dan Mempelai-Nya. Bagaimana kita bisa gagal mengabdikan diri sepenuhnya untuk membuat semua orang melihat keindahan yang tak pernah pudar ini?

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s