Katekese Paus Fransiskus pada Audiensi Umum – 23 Februari 2022

Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!

Kita telah menyelesaikan katekese tentang St Yosef. Hari ini kita memulai perjalanan katekese yang mencari inspirasi dalam Sabda Tuhan tentang makna dan nilai hari tua. Mari kita merenungkan usia tua. Selama beberapa dekade sekarang, tahap kehidupan ini benar-benar mencemaskan akan “orang-orang terkini”, yakni orang tua. Tidak pernah ada begitu banyak dari kita dalam sejarah manusia. Risiko dibuang bahkan lebih sering: tidak pernah ada sebanyak sekarang, berisiko disingkirkan. Orang tua sering dianggap sebagai ‘beban’. Pada fase pertama pandemi yang dramatis, merekalah yang membayar harga tertinggi. Mereka sudah menjadi kelompok yang paling lemah dan paling terabaikan: kita tidak terlalu memperhatikan mereka ketika mereka masih hidup, kita bahkan tidak melihat mereka ketika mereka mati. Saya juga menemukan Piagam ini tentang hak-hak orang tua dan kewajiban masyarakat: ini dibuat oleh pemerintah, bukan dibuat oleh Gereja, ini adalah hal sekuler: bagus, menarik, untuk mengetahui bahwa lansia memiliki hak. Baik untuk dibaca.

Bersamaan dengan masalah pengungsi, usia tua merupakan salah satu masalah paling mendesak yang dihadapi keluarga manusia saat ini. Ini bukan hanya masalah perubahan kuantitatif; kesatuan tahapan kehidupan dipertaruhkan: yaitu, titik acuan nyata untuk memahami dan menghargai kehidupan manusia secara utuh. Kita bertanya pada diri sendiri: apakah ada persahabatan, apakah ada kerja sama di antara berbagai tahap kehidupan, atau apakah perpisahan dan penyisihan yang dimenangkan?

Kita semua hidup di masa sekarang di mana anak-anak, orang muda, orang dewasa dan orang tua hidup berdampingan. Tetapi proporsinya telah berubah: umur panjang telah berada pada jumlah yang besar dan, di sebagian besar dunia, masa kanak-kanak didistribusikan dalam dosis kecil. Kita berbicara tentang demografi musim dingin juga. Ketidakseimbangan yang memiliki banyak konsekuensi. Budaya yang dominan memiliki sebagai satu-satunya model dewasa muda, yaitu individu yang dibuat sendiri yang selalu tetap muda. Namun benarkah masa muda mengandung makna hidup yang utuh, sedangkan usia tua hanya mewakili pengosongan dan kehilangannya? Benarkah demikian? Hanya masa muda yang memiliki makna penuh dari kehidupan, dan usia tua adalah pengosongan hidup, hilangnya kehidupan? Masa muda diagung-agungkan sebagai satu-satunya usia yang layak untuk mewujudkan cita-cita manusia, ditambah dengan penghinaan terhadap usia tua sebagai kelemahan, kerusakan, kecacatan, telah menjadi gambaran dominan totalitarianisme abad kedua puluh. Sudahkah kita melupakan ini?

Perpanjangan hidup memiliki dampak struktural pada sejarah individu, keluarga dan masyarakat. Tetapi kita harus bertanya pada diri sendiri: apakah kualitas spiritual dan rasa komunalnya konsisten dengan fakta ini? Mungkin orang tua perlu meminta maaf atas kekeraskepalaan mereka dalam bertahan hidup dengan mengorbankan orang lain? Atau dapatkah mereka dihormati karena karunia yang mereka bawa ke perasaan hidup setiap orang? Faktanya, dalam representasi makna hidup – dan tepatnya dalam apa yang disebut budaya ‘maju’ – usia tua memiliki sedikit berperan. Mengapa? Karena dianggap sebagai usia yang tidak memiliki konten khusus untuk ditawarkan, atau makna hidup tersendiri. Terlebih lagi, kurangnya dorongan bagi masyarakat untuk mencarinya, dan kurangnya pendidikan bagi masyarakat untuk mengenalinya. Singkatnya, untuk zaman yang sekarang menjadi bagian yang menentukan dari ruang komunitas dan meluas ke sepertiga dari seluruh rentang kehidupan, terkadang memang ada – rencana perawatan, tetapi bukan proyek keberadaan. Rencana perawatan, ya; tetapi tidak berencana untuk menjalaninya sepenuhnya. Dan ini adalah kekosongan pemikiran, imajinasi, dan kreativitas. Di bawah pemikiran ini, yang membuat kekosongan adalah bahwa orang tua, orang tua adalah bahan limbah: dalam budaya penyampahan ini, orang tua teranggap seperti bahan limbah.

Masa muda itu indah, tetapi masa muda yang abadi adalah ilusi yang sangat berbahaya. Menjadi tua sama penting dan indahnya – sama pentingnya seperti masa muda. Marilah kita ingat hal ini. Hubungan yang baik antar generasi, yang mengembalikan semua usia kehidupan kepada manusia, adalah anugerah kita yang hilang dan kita harus mendapatkannya kembali. Hubungan baik itu harus ditemukan, dalam budaya pemborosan ini dan dalam budaya produktivitas ini.

Firman Tuhan memiliki banyak hal untuk dikatakan tentang perjanjian ini. Baru saja kita mendengar nubuat Yoel, seorang yang memulai Audiensi hari ini: “orang-orangmu yang tua akan mendapat mimpi, teruna-terunamu akan mendapat penglihatan-penglihatan” (Yoel 2:28). Dapat diartikan sebagai berikut: ketika orang tua melawan Roh, mengubur mimpi mereka di masa lalu, orang muda tidak bisa lagi melihat hal-hal yang harus dilakukan untuk membuka masa depan. Sebaliknya, ketika yang tua mengomunikasikan impian mereka, maka yang muda dapat melihat dengan jelas apa yang harus mereka lakukan. Orang-orang muda yang tidak lagi mempertanyakan mimpi-mimpi orang tua, yang membidik dengan cepat pada visi-visi yang tidak melampaui batang hidung mereka, akan berjuang untuk membawa masa kini dan menanggung masa depan mereka. Jika kakek-nenek jatuh kembali pada melankolis mereka, orang-orang muda akan lebih banyak melihat ke smartphone mereka. Layar mungkin tetap menyala, tetapi kehidupan akan mati sebelum waktunya. Bukankah reaksi paling serius dari pandemi justru hilangnya kaum muda? Orang tua memiliki sumber kehidupan yang sudah hidup yang dapat mereka panggil kapan saja. Akankah mereka berdiri dan menyaksikan orang-orang muda kehilangan penglihatan mereka, atau akankah mereka mendampingi mereka dengan menghangatkan mimpi mereka? Dihadapkan dengan impian orang tua, apa yang akan dilakukan oleh orang muda?

Kebijaksanaan perjalanan panjang yang mengiringi usia tua hingga akhir harus dialami sebagai tawaran makna hidup, bukan dikonsumsi sebagai kelembaman kelangsungan hidupnya. Jika usia tua tidak dikembalikan ke martabat kehidupan yang layak secara manusiawi, maka itu ditakdirkan untuk menutup diri dalam keputusasaan yang merampas cinta kasih setiap orang. Tantangan kemanusiaan dan peradaban ini membutuhkan komitmen kita dan pertolongan Tuhan. Mari kita memohon pada Roh Kudus. Dengan katekese di hari tua ini, saya ingin mendorong semua orang untuk menginvestasikan pikiran dan kasih sayang mereka dalam karunia yang dibawanya dan dalam tahap kehidupan lainnya. Usia tua adalah anugerah untuk semua tahapan kehidupan. Itu adalah karunia kedewasaan, kebijaksanaan. Firman Tuhan akan membantu kita membedakan arti dan nilai dari usia tua; semoga Roh Kudus memberi kita juga mimpi dan penglihatan yang kita butuhkan.

Dan saya ingin menekankan, seperti yang kita dengar di nubuatan Yoel di awal tadi, bahwa yang penting bukan hanya orang tua menempati tempat kebijaksanaan yang mereka miliki, sejarah yang hidup dalam masyarakat, tetapi juga ada percakapan, bahwa mereka berbicara dengan kaum muda. Yang muda harus berbicara dengan yang tua, dan yang tua harus berbicara dengan yang muda. Dan jembatan ini akan menjadi transmisi kebijaksanaan dalam kemanusiaan. Semoga renungan ini bermanfaat bagi kita semua, untuk meneruskan kenyataan yang disabdakan nabi Yoel, bahwa dalam dialog antara tua dan muda, yang tua dapat memberikan mimpi dan yang muda dapat menerima dan membawanya ke depan. Janganlah kita lupa bahwa baik dalam keluarga maupun sosial budaya, orang tua seperti layaknya akar pohon: mereka memiliki semua sejarah di sana, dan orang muda seperti bunga dan buahnya. Jika sarinya tidak keluar, jika ‘tetesan’ ini – katakanlah – tidak berasal dari akarnya, mereka tidak akan pernah bisa berkembang. Mari kita tidak melupakan puisi yang telah seringkali saya ungkapkan: “Semua yang dimiliki pohon itu berasal dari apa yang telah dipendamnya di dalam tanah” (“… apa yang dimiliki pohon itu, yang tumbuh subur, hidup dari apa yang telah dipendamnya di dalam tanah”, Francisco Luis Bernárdez). Segala sesuatu yang indah yang dimiliki suatu masyarakat terkait dengan akar-akar lanjut usia. Untuk itu, dalam katekese ini saya ingin mengangkat sosok lansia, memahami betul bahwa lansia bukanlah barang yang terbuang percuma: mereka adalah berkat bagi masyarakat. Terima kasih.


Seruan

Hati saya sangat sakit melihat situasi yang memburuk di Ukraina. Terlepas dari upaya diplomatik beberapa minggu terakhir, skenario yang semakin mengkhawatirkan terbuka. Seperti saya, banyak orang di seluruh dunia merasa sedih dan prihatin. Sekali lagi perdamaian semua terancam oleh kepentingan partisan. Saya ingin mengimbau mereka yang memiliki tanggung jawab politik untuk memeriksa hati nurani mereka dengan serius di hadapan Tuhan, yang adalah Tuhan perdamaian dan bukan tuhan perang; yang adalah Bapa dari semua, bukan hanya beberapa, yang ingin kita menjadi saudara dan bukan musuh. Saya berdoa agar semua pihak yang terlibat menahan diri dari tindakan apa pun yang akan menyebabkan lebih banyak penderitaan bagi rakyat, mengacaukan koeksistensi antar negara dan membawa hukum internasional ke dalam keburukan.

Dan sekarang saya ingin menghimbau kepada semua orang, baik yang beriman maupun yang tidak. Yesus mengajarkan kepada kita bahwa kekejaman yang kejam dari kekerasan dijawab dengan senjata Allah, dengan doa dan puasa. Saya mengundang semua orang untuk menjadikan tanggal 2 Maret mendatang, Rabu Abu, sebagai Hari Puasa Perdamaian. Saya mendorong orang beriman secara khusus untuk mendedikasikan diri kita secara intens untuk berdoa dan berpuasa pada hari itu. Semoga Ratu Damai menjaga dunia dari kegilaan perang.

.
Aula Audiens Paulus VI
Rabu, 23 Februari 2022

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s