Katekese Tentang Pembedaan Roh [3]
Unsur-unsur Pembedaan Roh – DOA – Keakraban dengan Tuhan
.
Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!
Kita melanjutkan katekese kita pada tema pembedaan roh — karena tema pembedaan roh sangat penting untuk mengetahui apa yang terjadi di dalam diri kita, untuk mengetahui tentang perasaan dan gagasan kita, kita harus membedakan dari mana asalnya, ke mana mereka membawa kita, untuk keputusan apa — dan hari ini kita berfokus pada bagian elemen yang utama, yaitu doa. Untuk membedakan kita perlu berada dalam suatu kondisi situasi, dalam keadaan berdoa.
Doa adalah bantuan yang sangat diperlukan untuk pembedaan rohani, terutama ketika doa itu melibatkan dimensi afektif, memungkinkan kita untuk berbicara kepada Tuhan dengan kesederhanaan dan keakraban, seperti seseorang berbicara kepada seorang teman. Itu adalah mengetahui bagaimana melampaui pikiran, memasuki keintiman dengan Tuhan, dengan spontanitas penuh kasih sayang. Rahasia kehidupan orang-orang kudus adalah keakraban dan keyakinan dengan Tuhan, yang tumbuh di dalam diri mereka dan membuatnya semakin mudah untuk mengenali apa yang menyenangkan bagi-Nya. Doa yang benar adalah pengenalan dan keyakinan kepada Tuhan. Bukan membaca doa seperti burung beo, bla, bla, bla, tidak. Doa yang benar adalah spontanitas dan kasih sayang ini kepada Tuhan. Keakraban ini mengatasi rasa takut atau ragu bahwa kehendak-Nya bukan untuk kebaikan kita, godaan yang terkadang melintas di pikiran kita dan membuat hati kita gelisah dan tidak menentu, atau bahkan pahit.
Kebijaksanaan tidak menuntut kepastian mutlak, itu bukan metode yang murni secara kimiawi, tidak menuntut kepastian mutlak, karena ini tentang kehidupan, dan hidup tidak selalu logis, ia memiliki banyak aspek yang tidak dapat dicakup dalam satu kategori pemikiran. Kita ingin tahu persis apa yang harus dilakukan, namun bahkan ketika itu terjadi, kita tidak selalu bertindak sesuai dengan itu. Berapa kali kita juga mengalami pengalaman yang digambarkan oleh rasul Paulus, yang mengatakan: “Sebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik, yang aku perbuat, melainkan apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, yang aku perbuat.” (Rm. 7:19). Kita bukanlah sebuah alasan, kita bukan mesin, tidak hanya sekedar diberi instruksi untuk melaksanakannya: hambatan, seperti dukungan, untuk memutuskan Tuhan terutama afektif, dari hati.
Adalah penting bahwa mukjizat pertama yang dilakukan oleh Yesus dalam Injil Markus adalah pengusiran setan (lih. 1:21-28). Di sinagoga di Kapernaum Dia membebaskan seseorang dari iblis, membebaskannya dari gambaran palsu tentang Tuhan yang telah disarankan Setan sejak awal: Tuhan yang tidak menginginkan kebahagiaan kita. Orang yang kerasukan dalam bagian Injil itu tahu bahwa Yesus adalah Tuhan, tetapi ini tidak membuatnya percaya kepada-Nya. Bahkan, dia berkata, “Engkau datang hendak membinasakan kami?” (ay. 24).
Banyak orang, bahkan orang Kristiani, memikirkan hal yang sama: yaitu, bahwa Yesus mungkin adalah Anak Allah, tetapi mereka ragu bahwa Dia menginginkan kebahagiaan kita; memang, sebagian orang takut bahwa menganggap serius ajakannya, apa yang Yesus usulkan kepada kita, berarti menghancurkan hidup kita, mempermalukan keinginan kita, aspirasi kita yang paling kuat. Pikiran-pikiran ini terkadang merayap di dalam diri kita: bahwa Tuhan meminta terlalu banyak dari kita, kita takut Tuhan meminta terlalu banyak dari kita, bahwa Dia tidak benar-benar mencintai kita. Sebaliknya, dalam perjumpaan pertama kita, kita melihat bahwa tanda perjumpaan dengan Tuhan adalah sukacita. Ketika kita bertemu Tuhan dalam doa, kita menjadi bersukacita. Masing-masing dari kita menjadi gembira, hal yang indah. Kesedihan, atau ketakutan, di sisi lain, adalah tanda-tanda jarak dari Tuhan: “Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah Allah” kata Yesus kepada orang muda yang kaya itu (Mat 19:17). Sayangnya bagi pemuda itu, beberapa kendala tidak memungkinkannya untuk mewujudkan keinginan dalam hatinya untuk mengikuti “guru yang baik” lebih dekat. Dia adalah seorang pemuda yang tertarik dan giat, dia telah mengambil inisiatif untuk bertemu Yesus, tetapi dia juga sangat terbagi dalam kasih sayangnya, baginya kekayaan terlalu penting. Yesus tidak memaksanya untuk mengambil keputusan, tetapi injil mencatat bahwa pemuda itu berpaling dari Yesus dengan “sedih” (ay. 22). Mereka yang berpaling dari Tuhan tidak pernah bahagia, meskipun mereka memiliki banyak harta dan kemungkinan yang mereka miliki. Yesus tidak pernah memaksa Anda untuk mengikuti Dia, tidak pernah. Yesus memberi tahu Anda kehendak-Nya, dengan segenap hati-Nya Dia memberi tahu Anda banyak hal, tetapi Dia membiarkan Anda bebas. Dan inilah hal terindah tentang doa bersama Yesus: kebebasan yang Dia izinkan bagi Anda. Di sisi lain, ketika kita menjauhkan diri dari Tuhan, kita ditinggalkan dengan sesuatu yang menyedihkan, sesuatu yang buruk di hati kita.
Membedakan apa yang terjadi dalam diri kita tidaklah mudah, karena penampilan itu menipu, tetapi keakraban dengan Tuhan dapat mencairkan keraguan dan ketakutan dengan cara yang lembut, membuat hidup kita semakin menerima “cahaya lembut”-Nya, menurut ungkapan indah Santo Yohanes Henry. Orang-orang kudus bersinar dengan cahaya yang dipantulkan dan menunjukkan dalam gerakan sederhana pada zaman mereka kehadiran Allah yang penuh kasih, yang membuat hal yang tidak mungkin menjadi mungkin. Dikatakan bahwa pasangan suami-sitri yang telah hidup bersama begitu lama saling mencintai akhirnya menjadi mirip satu sama lain. Hal serupa dapat dikatakan tentang doa afektif: secara bertahap tetapi efektif, doa itu membuat kita semakin mampu mengenali apa yang diperhitungkan melalui konnaturalitas, sebagai sesuatu yang muncul dari kedalaman keberadaan kita. Berada dalam doa bukan berarti mengucapkan kata-kata, kata-kata, tidak: berdoa berarti membuka hati saya kepada Yesus, mendekat kepada Yesus, mengizinkan Yesus masuk ke dalam hati saya dan membuat kita merasakan kehadiran-Nya. Dan di sana kita dapat membedakan ketika itu adalah Yesus dan ketika itu adalah kita dengan pikiran kita, bahwa begitu banyak kali jauh dari apa yang Yesus inginkan.
Marilah kita memohon rahmat ini: untuk menghayati hubungan persahabatan dengan Tuhan, seperti seorang teman berbicara kepada seorang teman (bdk. St. Ignatius dari Loyola, Latihan Rohani, 53). Saya mengenal seorang bruder tua yang menjadi penjaga pintu sebuah sekolah asrama, dan setiap kali dia bisa, dia akan mendekati kapel, melihat ke altar, dan berkata, “Halo,” karena dia dekat dengan Yesus. Dia tidak perlu mengatakan bla bla bla, tidak: “Halo, saya dekat dengan-Mu dan Engkau dekat dengan saya.” Inilah hubungan yang harus kita miliki dalam doa: kedekatan, kedekatan afektif, sebagai saudara dan saudari, kedekatan dengan Yesus. Senyuman, sikap sederhana, dan tidak melafalkan kata-kata yang tidak menyentuh hati. Seperti yang saya katakan, berbicaralah dengan Yesus seperti seorang teman berbicara dengan teman yang lain. Ini adalah rahmat yang harus kita minta satu sama lain: untuk melihat Yesus sebagai sahabat kita, sebagai sahabat terbaik kita, sahabat setia kita, yang tidak memeras, di atas segalanya yang tidak pernah meninggalkan kita, bahkan ketika kita berpaling dari-Nya. Dia tetap di pintu hati kita. “Tidak, denganmu aku tidak ingin tahu apa-apa,” kata kita. Dan Dia tetap diam, Dia tetap dekat, dalam jangkauan hati karena Dia selalu setia. Mari kita maju dengan doa ini, kita bisa mengucapkan doa “Ciao,” doa menyapa Tuhan dengan hati kita, doa kasih sayang, doa kedekatan, dengan sedikit kata tetapi dengan perbuatan dan perbuatan baik. Terima kasih.
.
Lapangan Santo Petrus
Rabu, 28 September 2022
Sapaan Khusus
Saya menyambut para peziarah berbahasa Inggris yang ambil bagian dalam Audiensi hari ini, terutama mereka yang berasal dari Denmark, Ghana, Filipina, Kanada, dan Amerika Serikat. Saya mengucapkan salam hangat kepada berbagai kelompok mahasiswa yang hadir, dan khususnya kelas diakon dari Universitas Amerika Utara Kepausan dan keluarga mereka. Atas kalian semua saya memohonkan sukacita dan damai sejahtera Kristus, Tuhan kita. Tuhan memberkati!
Saya menyambut dengan ramah kepada para peziarah berbahasa Italia. Secara khusus, saya menyapa umat Parete dan Battipaglia, berharap dengan komitmen semua, semangat keagamaan komunitas paroki masing-masing akan tumbuh.
Dan kemudian sebuah pemikiran untuk Ukraina yang tersiksa, yang sangat menderita, sehingga orang-orang miskin diadili dengan kejam. Pagi ini saya dapat berbicara dengan Kardinal Krajewski, yang sedang dalam perjalanan kembali dari Ukraina dan dia memberi tahu saya tentang hal-hal yang mengerikan. Mari kita memikirkan Ukraina dan berdoa untuk orang-orang yang tersiksa ini.
Akhirnya, pikiran saya tertuju, seperti biasa, kepada orang muda, orang sakit, orang tua, dan para pengantin baru. Semoga pesta Malaikat Agung Michael, Gabriel, dan Raphael, yang akan kita rayakan besok, mengilhami setiap orang kepatuhan yang tulus terhadap rencana ilahi. Semoga Anda mengenali dan mengikuti suara Guru batin Anda, yang berbicara dalam rahasia hati nurani Anda. Kita juga berdoa untuk Korps Gendarmerie Vatikan, yang menyandang nama St Michael – Malaikat Agung sebagai pelindungnya dan merayakannya lusa. Semoga mereka selalu mengikuti teladan Malaikat Suci dan semoga Tuhan memberkati mereka atas semua kebaikan yang mereka lakukan.
Berkat saya untuk semua.
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 