Katekese
Perjalanan Apostolik ke Kerajaan Bahrain
Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!
Cuaca cukup dingin, ya? Namun indah.
Sebelum mulai berbicara tentang apa yang telah saya persiapkan, saya ingin menarik perhatian kepada dua anak yang telah datang ke sini. Mereka tidak meminta izin. Mereka tidak mengatakan, “Saya takut”. Mereka datang langsung. Inilah bagaimana kita perlu bersama Tuhan: langsung. Mereka telah memberi kita contoh bagaimana kita perlu berperilaku dengan Tuhan, dengan Tuhan: maju terus! Dia selalu menunggu kita. Senang rasanya melihat kepercayaan kedua anak ini. Itu menjadi contoh bagi kita semua. Inilah bagaimana kita harus selalu mendekat kepada Tuhan – dengan bebas. Terima kasih.
Tiga hari yang lalu, saya kembali dari perjalanan saya ke Kerajaan Bahrain yang (sebelumnya) tidak saya kenal betul. Saya (sekarang) benar-benar tahu seperti apa kerajaan itu. Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang menyertai selama kunjungan ini melalui dukungan doa mereka, dan untuk memperbarui rasa terima kasih saya kepada Yang Mulia Raja, Pemerintah lainnya, Gereja setempat dan orang-orang, atas sambutan hangat mereka. Dan saya juga ingin berterima kasih kepada mereka yang mengatur perjalanan ini. Untuk melakukan ini ada pergerakan orang-orang, Sekretaris Negara telah bekerja keras menyiapkan wacana, menyiapkan logistik, semuanya, ada banyak pergerakan…kemudian para penerjemah…dan kemudian, korps Gendarmeria, para korps Garda Swiss yang luar biasa…. Semuanya. Ini adalah jumlah pekerjaan yang luar biasa! Kepada semua orang, kepada Anda sekalian, saya ingin mengucapkan terima kasih secara terbuka atas semua yang Anda lakukan sehingga perjalanan Kepausan berjalan dengan baik. Terima kasih.
Muncul pertanyaan secara spontan, mengapa Paus ingin mengunjungi negara kecil dengan mayoritas Islam yang begitu besar? Ada begitu banyak negara Kristiani – mengapa tidak pergi dulu ke satu atau dua dari mereka? Saya ingin menanggapinya melalui tiga kata: dialog, perjumpaan dan perjalanan.
Dialog: kesempatan untuk Perjalanan yang telah lama diidam-idamkan diberikan oleh undangan Raja ke Forum dialog antara Timur dan Barat, sebuah dialog yang berusaha menemukan kekayaan yang dimiliki oleh masyarakat, tradisi, dan kepercayaan lain. Bahrain, negara kepulauan yang terdiri dari banyak pulau, membantu kita memahami bahwa hidup tidak perlu dengan mengasingkan diri, namun justru dengan mendekatinya. Di Bahrain, yang terdiri dari pulau-pulau, mereka saling mendekat, bukan saling bergesekan. Penyebab perdamaian membutuhkan dialog ini, dan dialog adalah “oksigen perdamaian”. Jangan lupakan ini. Dialog adalah “oksigen perdamaian”. Bahkan untuk kedamaian di rumah kita, bukan? Jika ada perang antara suami dan istri, dengan dialog mereka dapat bergerak maju dengan damai. Dalam keluarga, dialog, karena perdamaian dipertahankan melalui dialog.
Hampir enam puluh tahun yang lalu, Konsili Vatikan Kedua, berbicara tentang membangun sebuah bangunan perdamaian, menyatakan bahwa “itu tentu menuntut agar [pria dan wanita] memperluas pikiran dan semangat mereka melampaui batas-batas negara mereka sendiri, bahwa mereka mengesampingkan keegoisan nasional dan ambisi untuk mendominasi bangsa-bangsa lain, dan bahwa mereka memupuk rasa hormat yang mendalam bagi seluruh umat manusia, yang telah berjalan dengan susah payah menuju persatuan yang lebih besar” (Gaudium et spes, 82). Inilah yang dikatakan Dewan. Saya merasakan kebutuhan ini di Bahrain dan saya berharap bahwa para pemimpin agama dan sipil di seluruh dunia mungkin dapat melihat melampaui batas mereka, komunitas mereka masing-masing, untuk peduli pada keseluruhan. Ini adalah satu-satunya cara untuk menghadapi isu-isu universal tertentu, misalnya, bahwa Tuhan dilupakan, tragedi kelaparan, pemeliharaan ciptaan, perdamaian. Hal-hal ini dapat dipikirkan bersama-sama. Dalam pengertian ini, Forum Dialog yang bertajuk: “Timur dan Barat untuk Koeksistensi Manusia” – itulah temanya, “Timur dan Barat untuk Koeksistensi Manusia” – mendorong pilihan jalur perjumpaan dan penolakan konfrontasi. Betapa kita membutuhkan ini! Ada kebutuhan seperti itu untuk bertemu satu sama lain. Saya memikirkan kegilaan perang – kegilaan – yang menjadi korban Ukraina yang babak belur, dan banyak konflik lainnya, yang tidak akan pernah diselesaikan melalui logika artileri kekanak-kanakan, tetapi hanya dengan kekuatan dialog yang lembut. Tapi selain Ukraina, tanah air yang sedang tersiksa ini. Tapi mari kita ingat perang yang berlangsung selama bertahun-tahun, dan mari kita ingat pula Suriah – lebih dari 10 tahun! — mari kita ingat, misalnya, Suriah, mari ingat anak-anak di Yaman, mari pikirkan Myanmar: di semua tempat! Saat ini, Ukraina lebih dekat. Dan apa yang dilakukan perang? Itu menghancurkan, menghancurkan umat manusia, menghancurkan segalanya. Konflik tidak harus diselesaikan melalui perang.
Tapi tidak akan ada dialog tanpa kata kedua – perjumpaan. Kata pertama – dialog. Kata kedua – pertemuan. Kita bertemu satu sama lain di Bahrain. Beberapa kali saya mendengar muncul keinginan agar perjumpaan antara orang Kristiani dan Muslim meningkat, bahwa mereka membentuk hubungan yang lebih kuat, bahwa ini lebih diperhatikan. Seperti kebiasaan di Timur, di Bahrain, orang-orang meletakkan tangan mereka di hati mereka ketika mereka menyapa seseorang. Saya melakukan ini juga, untuk memberi ruang di dalam diri saya bagi orang yang saya temui. Karena tanpa sambutan ini, dialog tetaplah kosong, seolah-olah, tetap pada tingkat ide daripada kenyataan. Di antara banyak pertemuan, saya ingat satu dengan saudaraku terkasih, Imam Besar Al-Azhar – saudaraku terkasih – dan menjadi satu bersama orang-orang muda di Sekolah Hati Kudus, siswa yang memberi kita contoh besar: Kristiani dan Muslim belajar bersama. Kaum muda, laki-laki dan perempuan, anak-anak perlu saling mengenal sehingga pertemuan persaudaraan dapat mencegah perpecahan ideologis. Dan sekarang saya ingin berterima kasih kepada Sekolah Hati Kudus; Saya berterima kasih kepada Suster Rosalyn yang telah mengembangkan sekolah ini dengan baik, dan anak-anak yang berpartisipasi dengan ceramah mereka, melalui doa, tarian, lagu – saya mengingat semuanya dengan baik! Terima kasih banyak! Tetapi bahkan orang tua memberikan kesaksian tentang kebijaksanaan persaudaraan. Saya ingat pertemuan dengan Dewan Sesepuh Muslim, sebuah organisasi internasional yang dibentuk beberapa tahun lalu yang mempromosikan hubungan baik antara komunitas Islam di bawah panji rasa hormat, moderasi dan perdamaian, menentang fundamentalisme dan kekerasan.
Jadi kita bergerak menuju kata ketiga: perjalanan. Perjalanan ke Bahrain tidak boleh dilihat sebagai episode yang terisolasi. Itu adalah bagian dari proses yang diprakarsai oleh Santo Yohanes Paulus II ketika ia melakukan perjalanan ke Maroko. Jadi, kunjungan pertama seorang Paus di Bahrain merupakan langkah baru dalam perjalanan antara umat Kristiani dan Muslim – bukan untuk membingungkan atau melemahkan iman, tidak demikian. Dialog tidak meredakan, namun menciptakan aliansi persaudaraan dalam nama Bapa kita Abraham, yang adalah seorang peziarah di bumi di bawah tatapan penuh belas kasihan dari satu Allah Surga, Allah perdamaian. Inilah sebabnya mengapa moto perjalanan itu adalah: “Damai di bumi untuk orang-orang yang berkehendak baik”. Dan mengapa saya melihat dialog itu tidak mudah? Karena untuk berdialog Anda harus memiliki identitas Anda sendiri. Jika Anda tidak memiliki identitas Anda sendiri, Anda tidak dapat berdialog karena Anda bahkan tidak mengerti siapa diri Anda. Agar dialog menjadi baik, selalu harus berakar pada identitas diri sendiri, menyadari identitas Anda sendiri, dan dari sana dialog dapat terjadi.
Dialog, perjumpaan, dan perjalanan di Bahrain juga terjadi di antara orang-orang Kristiani. Misalnya, pertemuan pertama adalah ekumenis, doa untuk perdamaian dengan Patriark dan Saudara Bartholomew yang terkasih, dan dengan saudara dan saudari dari berbagai pengakuan dan ritus. Itu terjadi di Katedral yang didedikasikan untuk Bunda Perawan Arabia, yang strukturnya menyerupai tenda, di mana, menurut Alkitab, Tuhan akan bertemu dengan Musa di padang pasir sepanjang perjalanan. Saudara-saudari seiman, yang saya temui di Bahrain, benar-benar hidup “dalam perjalanan”. Sebagian besar, mereka adalah pekerja imigran yang, jauh dari rumah, menemukan akar mereka dalam Umat Allah dan keluarga mereka di dalam keluarga besar Gereja. Sungguh luar biasa melihat para migran ini – dari Filipina, dari India dan dari tempat lain – orang-orang Kristiani yang berkumpul dan saling mendukung dalam iman. Dan mereka bergerak maju dengan sukacita, dalam kepastian bahwa harapan Allah tidak mengecewakan (lih. Rm 5:5). Bertemu dengan para imam, pria dan wanita yang menjalani hidup bakti, para pekerja pastoral, dan dalam Misa yang meriah dan mengharukan yang dirayakan di stadion dengan begitu banyak umat beriman yang juga datang dari negara-negara Teluk lainnya, saya membawakan mereka kasih sayang dari seluruh Gereja . Ini adalah perjalanannya.
Dan hari ini saya ingin menyampaikan kepada Anda kegembiraan mereka yang tulus, sederhana dan indah. Bertemu satu sama lain dan berdoa bersama, kita merasakan satu hati dan satu jiwa. Merefleksikan perjalanan mereka, pengalaman dialog mereka sehari-hari, mari kita semua merasa terpanggil untuk memperluas wawasan kita – marilah membuka hati! Janganlah tertutup, atau keras hati. Bukalah hatimu karena kita semua bersaudara dan agar persaudaraan manusia ini bisa terus maju. Perluas cakrawala Anda, terbuka, perluas minat Anda dan mari mendedikasikan diri untuk mengenal tentang orang lain. Jika Anda mendedikasikan diri untuk mengenal tentang orang lain, Anda tidak akan pernah terancam. Tetapi jika Anda takut pada orang lain, Anda akan merasa terancam. Setiap orang dibutuhkan agar perjalanan persaudaraan dan perdamaian dapat maju. Saya dapat memberikan tangan saya, tetapi jika tidak ada tangan dari sisi lain, tidak akan terjadi apa-apa. Semoga Bunda Maria membantu kita dalam perjalanan ini! Terima kasih!
.
Lapangan Santo Petrus
Rabu, 9 November 2022
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 