Semangat Kerasulan Orang Beriman
“Salib, Sumber Pengharapan”
Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!
Minggu lalu, Liturgi memperdengarkan kita tentang Sengsara Tuhan. Itu diakhiri dengan kata-kata ini: “Mereka menyegel batu itu” (bdk. Mat 27:66). Semuanya tampak berakhir. Bagi para murid, batu besar itu menandakan akhir dari harapan mereka. Sang Guru disalibkan, dibunuh dengan cara yang paling kejam dan paling memalukan, digantung di tiang gantungan yang terkenal di penjuru kota – kegagalan publik, keberakhiran yang paling buruk, itu adalah yang terburuk pada saat itu. Sekarang bagi kita hari ini, tidak ada yang aneh mengenai keputusasaan yang menindas para murid. Pikiran suram dan perasaan frustrasi juga menumpuk di dalam diri kita. Mengapa ada begitu banyak ketidakpedulian terhadap Tuhan? Ini menarik: Mengapa ada begitu banyak kejahatan di dunia? Nah, lihat, ada kejahatan di dunia! Mengapa ketimpangan terus meningkat dan mengapa perdamaian yang telah lama ditunggu-tunggu itu tidak kunjung tiba? Mengapa kita begitu terikat pada perang, memperlakukan satu sama lain dengan buruk? Dalam hati setiap orang, berapa banyak harapan yang memudar; berapa banyak delusi yang ada! Dan lagi, ada perasaan bahwa masa lalu lebih baik dan bahwa di dunia, bahkan mungkin di Gereja, hal-hal tidak berjalan seperti dahulu…. Singkatnya, bahkan hari ini, harapan terkadang tampak tersegel di balik batu ketidakpercayaan. Dan saya mengajak Anda masing-masing untuk berpikir: Di mana harapan Anda? Apakah harapan Anda hidup, atau apakah Anda telah menyegelnya di sana, atau apakah Anda telah menaruhnya di dalam laci, seperti sebuah kenangan? Apakah harapan Anda mendorong Anda untuk berjalan atau itu adalah kenangan romantis, seolah-olah itu adalah sesuatu yang tidak ada. Dimanakah penngharapanmu hari ini?
Satu gambaran tetap melekat di benak para murid: salib. Disitulah segalanya berakhir. Disitulah akhir segalanya berpusat. Tetapi sebentar lagi, mereka akan menemukan awal yang baru tepat di sana, di salib. Saudara dan saudari terkasih, beginilah harapan Tuhan bertunas. Harapan itu lahir dan terlahir kembali di lubang hitam harapan kita yang kecewa – dan harapan, harapan sejati, sebaliknya, tidak pernah mengecewakan. Mari kita pikirkan dengan tepat tentang salib: dari alat siksaan yang paling mengerikan, Tuhan membuat tanda kasih-Nya yang terbesar. Setelah menjadi pohon kehidupan, kayu kematian itu mengingatkan kita bahwa permulaan Allah sering dimulai dengan tujuan kita. Karena itu, Dia suka membuat keajaiban. Jadi hari ini, marilah kita melihat pohon salib agar harapan dapat bertunas di dalam diri kita – kebajikan sehari-hari itu, kebajikan yang diam dan rendah hati itu, tetapi juga kebajikan yang membuat kita tetap berdiri, yang membantu kita bergerak maju. Tidak mungkin hidup tanpa harapan. Mari kita berpikir: Di mana harapan saya? Hari ini, marilah kita melihat pohon salib agar harapan dapat bertunas di dalam diri kita… agar kita dapat disembuhkan dari kesedihan kita. Dan berapa banyak orang yang sedih. Ketika saya dulu bisa turun ke jalan, sekarang saya tidak bisa melakukannya karena mereka tidak mengizinkan saya, tetapi ketika saya bisa keluar ke jalan di keuskupan lain, saya dulu suka melihat wajah orang. Berapa banyak wajah sedih! Orang sedih, orang berbicara sendiri, orang berjalan sendiri dengan ponselnya, tapi tanpa kedamaian, tanpa harapan. Dan di mana harapan Anda hari ini? Butuh sedikit harapan, bukan? untuk disembuhkan dari kesedihan yang membuat kita sakit – ada begitu banyak kesedihan – untuk disembuhkan dari kepahitan yang membuat kita mencemari Gereja dan dunia. Saudara-saudara, mari kita lihat di sana, di salib. Dan apa yang kita lihat? Kita melihat Yesus telanjang, Yesus ditelanjangi, Yesus dilukai, Yesus disiksa. Apakah ini akhir dari segalanya? Di situlah harapan kita.
Dalam dua aspek ini, mari kita pahami bagaimana harapan, yang tampaknya telah mati, terlahir kembali. Pertama, mari kita lihat Yesus menanggalkan pakaian-Nya. Bahkan, “Dan setelah mereka menyalibkan Dia, mereka membagi-bagi pakaian-Nya di antara mereka dengan membuang undi” (ayat 35). Tuhan dilucuti – Dia yang memiliki segalanya membiarkan diri-Nya dilucuti dari segalanya. Tapi penghinaan itu adalah jalan penebusan kita. Beginilah cara Tuhan mengatasi penampilan kita. Memang, kita merasa sulit untuk menelanjangi diri kita sendiri, untuk berlaku jujur. Kita selalu berusaha menutupi kebenaran karena kita tidak menyukainya. Kita mendandani diri kita dengan penampilan luar yang kita cari dan rawat dengan baik, topeng untuk menyamarkan diri kita dan tampil lebih baik dari kita. Ini cukup mirip dengan sikap “riasan”: riasan interior, agar terlihat lebih baik dari yang lain…. Kita pikir penting untuk pamer, tampil seperti ini sehingga orang lain akan berbicara baik tentang kita. Dan kita menghiasi diri kita dengan penampilan, kita menghiasi diri kita dengan riasan, dengan hal-hal yang tidak perlu. Tapi kita tidak menemukan kedamaian dengan cara ini. Kemudian riasan hilang dan Anda melihat diri Anda di cermin dengan wajah jelek, tapi benar, yang Anda miliki – wajah yang dicintai Tuhan – bukan wajah dengan riasan. Dan dilucuti dari segalanya, Yesus mengingatkan kita bahwa harapan dilahirkan kembali dengan menjadi jujur tentang diri kita sendiri – untuk mengatakan kebenaran kepada diri kita sendiri – dengan melepaskan sikap bermuka dua, dengan membebaskan diri kita dari hidup berdampingan secara damai dengan kepalsuan kita. Terkadang, kita begitu terbiasa mengatakan kebohongan pada diri sendiri sehingga kita hidup dengan kebohongan seolah-olah itu adalah kebenaran, dan akhirnya kita diracuni oleh kepalsuan kita sendiri. Inilah yang dibutuhkan: kembali kepada hati, kepada esensi, kepada kehidupan sederhana, dilucuti dari begitu banyak hal tidak berguna yang merupakan pengganti harapan. Saat ini, ketika segala sesuatu menjadi rumit dan kita berisiko kehilangan makna, kita membutuhkan kesederhanaan, kita perlu menemukan kembali nilai ketenangan, nilai pelepasan, untuk membersihkan apa yang mengotori hati kita dan membuatnya sedih. Masing-masing dari kita dapat memikirkan sesuatu yang tidak berguna yang dapat kita bebaskan untuk menemukan diri kita kembali. Pikirkan tentang berapa banyak hal yang tidak berguna. Di sini, lima belas hari yang lalu di Santa Marta, tempat saya tinggal – ini adalah penginapan untuk banyak orang – beredar gagasan bahwa untuk Pekan Suci ini akan baik untuk melihat ke dalam lemari kita dan menyingkirkan barang-barang, untuk memberikan hal-hal yang kita miliki yang tidak kita gunakan. Anda tidak dapat membayangkan betapa banyaknya! Adalah baik untuk menyingkirkan hal-hal yang tidak berguna. Dan ini diberikan kepada orang miskin, kepada orang yang membutuhkan. Kita juga, berapa banyak hal tidak berguna yang kita miliki di dalam hati kita – dan juga di luar. Lihatlah lemari Anda: lihatlah. Ini berguna, ini tidak berguna… dan lakukan pembersihan di sana. Lihatlah lemari jiwa Anda – Anda tertawa, bukan? Itu benar, itu benar. Lihatlah lemari jiwa Anda – berapa banyak hal tidak berguna yang Anda miliki, berapa banyak ilusi yang bodoh. Mari kita kembali ke kesederhanaan, ke hal-hal yang benar, yang tidak perlu dibuat-buat. Betapa itu adalah suatu latihan yang bagus!
Mari kita arahkan pandangan kedua kita kepada Salib dan kita melihat Yesus yang terluka. Salib menampilkan paku yang menembus tangan dan kaki-Nya, bagian diri-Nya yang terbuka. Namun pada luka-luka di tubuh-Nya ditambahkan luka-luka jiwa-Nya. Betapa pedihnya, Yesus sendirian, dikhianati, diserahkan dan ditolak oleh diri-Nya sendiri – oleh sahabat-sahabat-Nya bahkan murid-murid-Nya – dikutuk oleh kekuatan agama dan sipil, dikucilkan, bahkan Yesus merasa ditinggalkan oleh Allah (bdk. ayat 46). Selain itu, alasan penghukuman-Nya muncul di kayu salib: “Inilah Yesus, Raja orang Yahudi” (ayat 37). Ini adalah ejekan: Dia, yang melarikan diri ketika mereka ingin menjadikan-Nya Raja (bdk. Yoh 6:15), sekarang dikutuk karena menjadikan dirinya Raja. Meskipun Dia tidak melakukan kejahatan, Dia ditempatkan di tengah-tengah dua penjahat, dan mereka lebih memilih Barabas yang kejam daripada Dia (bdk. Mat 27:15-21). Pada akhirnya, Yesus terluka secara tubuh dan jiwa. Saya bertanya pada diri sendiri: Dengan cara apa ini membantu pengharapan kita? Dengan cara ini, apa yang dikatakan Yesus, telanjang, dilucuti dari segalanya, dari segalanya, kepada harapan saya, bagaimana ini bisa membantu saya?
Kita pun terluka – siapa yang terluka dalam hidup? Dan itu sering kali merupakan luka tersembunyi yang kita sembunyikan karena malu. Siapa yang tidak menanggung luka dari pilihan masa lalu, dari kesalahpahaman, dari kesedihan yang tertinggal di dalam dan sulit untuk diatasi? Tetapi juga tentang kesalahan yang diderita, kata-kata yang tajam, penilaian yang tidak berbelas kasih? Tuhan tidak menyembunyikan luka yang menusuk tubuh dan jiwa-Nya, dari mata kita. Dia menunjukkannya agar kita dapat melihat bahwa jalan baru dapat dibuka dengan Paskah: untuk membuat lubang cahaya dari luka kita sendiri. “Tapi, Bapa Suci, Anda melebih-lebihkan”, seseorang mungkin berkata kepada saya. Tidak, itu benar. Cobalah, cobalah. Cobalah melakukannya. Pikirkan tentang luka Anda, yang hanya Anda ketahui, yang disembunyikan semua orang di hati mereka. Dan lihatlah Tuhan dan Anda akan melihat, Anda akan melihat bagaimana lubang-lubang cahaya keluar dari luka-luka itu. Yesus tidak memberatkan salib, tetapi mengasihi. Ia mengasihi dan mengampuni mereka yang menyakiti-Nya (bdk. Luk 23:34). Maka, Dia mengubah kejahatan menjadi kebaikan; dengan demikian, Dia mengubah dan mengubah kesedihan menjadi cinta kasih.
Saudara dan Saudari, intinya bukan apakah kita terluka sedikit atau banyak dalam hidup, intinya adalah apa yang harus dilakukan dengan luka saya – yang kecil, yang besar, yang meninggalkan bekasnya selamanya di tubuh saya, di jiwaku. Apa yang bisa saya lakukan dengan luka saya? Apa yang bisa kamu, kamu dan kamu, lakukan dengan lukamu? “Tidak, bapa, saya tidak memiliki luka” – “Hati-hati, pikirkan dua kali sebelum mengatakan ini”. Dan saya bertanya kepada Anda: apa yang Anda lakukan dengan luka Anda, dengan luka yang hanya Anda ketahui? Anda dapat membiarkan mereka menginfeksi Anda dengan kebencian dan kesedihan, atau sebaliknya saya dapat menyatukan mereka dengan luka-luka Yesus, sehingga luka saya juga menjadi bercahaya. Pikirkan betapa banyak anak muda, betapa banyak anak muda, yang tidak mentolerir luka mereka sendiri dan mencari jalan keselamatan dalam bunuh diri. Saat ini, di kota-kota kita, begitu banyak anak muda yang tidak melihat jalan keluar lain, mereka tidak memiliki harapan, dan lebih memilih mabuk menggunakan narkoba, melupakan orang miskin. Pikirkan tentang ini. Dan kamu, apa obat yang kamu gunakan untuk menyembunyikan lukamu? Luka kita bisa menjadi mata air harapan ketika, alih-alih mengasihani diri sendiri atau menyembunyikannya, kita mengeringkan air mata yang ditumpahkan orang lain; ketika, alih-alih memupuk kebencian atas apa yang telah dirampok dari kita, kita menjaga apa yang kurang dari orang lain; ketika, alih-alih memikirkan diri sendiri, kita membungkuk pada mereka yang menderita; ketika, alih-alih haus akan cinta, kita memuaskan dahaga mereka yang membutuhkan kita. Karena hanya jika kita berhenti memikirkan diri kita sendiri, kita akan menemukan diri kita kembali. Tetapi jika kita terus memikirkan diri kita sendiri, kita tidak akan menemukan diri kita lagi. Dan dengan melakukan ini, Kitab Suci mengatakan, luka kita sembuh dengan segera (bdk. Yes 58:8), dan harapan tumbuh kembali. Pikirkan tentang ini: Apa yang dapat saya lakukan untuk orang lain? saya terluka. Aku terluka oleh dosa, aku terluka oleh masa laluku, setiap orang memiliki lukanya masing-masing. Apa yang bisa saya lakukan? Menjilat lukaku selama sisa hidupku? Atau dapatkah saya melihat luka yang dimiliki orang lain dan pergi dengan pengalaman hidup saya yang terluka untuk menyembuhkan, untuk membantu orang lain? Ini adalah tantangan hari ini untuk Anda semua, untuk Anda masing-masing, untuk kita masing-masing. Semoga Tuhan membantu kita untuk bergerak maju.
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia 